|
|
如何西藏生态建设和环境保护取得了巨大成就? 如何西藏生态建设和环境保护取得了巨大成就?
—————《西藏黑皮书》系列之七
安乐业
"在中国中央政府领导下,西藏自治区政府高度重视西藏的生态
建设与环境保护。为加强西藏的生态建设与环境保护,促进西藏
经济、社会可持续发展,提高各族人民的生活质量,1965年9月
西藏自治区正式成立以后,就将生态建设和环境保护工作纳入议
事日程,1975年西藏自治区环境保护领导小组和办公室成立,
1983年正式成立自治区城乡建设环境保护厅,此后,组织机构和
管理体制不断完善,西藏的生态建设和环境保护工作逐步走上良
性发展轨道。半个多世纪以来,西藏自治区政府为生态建设和环
境保护做出了巨大的努力。西藏的生态建设与环境保护取得了巨
大成就。如国家直接投资建设了以改善生态环境为重点的'一江
两河'(雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河)中部流域农业综合开发
工程项目,直接投资兴建了生态环境保护型铁路──青藏铁路,
这些工程项目都取得了明显的生态效益。与此同时,天然林资源
保护工程、退耕还林还草工程、拉萨市及周边地区造林绿化工
程、野生动植物保护及自然保护区建设工程等一大批生态工程项
目相继实施,有效地改善了西藏的生态环境。通过对西藏天然林
资源的有效保护和植树造林,西藏的森林覆盖率不断增加,从20
世纪50年代的不足1%,上升到目前的5.93%,对生态环境改善起
到了积极作用。由于人工植被增加,西藏拉萨、日喀则等城市的
风沙天气已明显减少。西藏的生态建设和环境保护事业已经发生
了科学的质的飞跃。目前,西藏的环境质量良好,大部分地区基
本处于原生状态,是世界天然环境最好的地区之一。"(《民族区
域自治制度是西藏发展的必由之路》)
/hero/200810/dongsai/dongsai2008101519091docx
至于如何破坏西藏环境方面,笔者曾写过一篇《中国面对的西藏问
题》而这里不再赘述。对此博扎瓦说得更具实地考察性依据,他
说:
"作为世界屋脊的西藏生态和气象对全球的影响性是众所周知
的,单从保护全人类赖以生存的环境而言,对地球表面毫无节制
的肆意挖掘对生态系统的影响是极其恶劣的,加强对西藏生态的
保护将直接影响到周边乃至全球的生态体系,将这样一个至高无
上的高度作为停止部分生态破坏性大的矿业开发项目是足够
的。"
又“据西藏自治区地勘局和中国地调局承担的国土资源大调查《
青藏高原生态地质环境遥感调查与监测》项目的阶段性成果显示,
20世纪70年代,青藏高原的冰川面积为48859.18平方公里,
到21世纪初,冰川的面积缩小至44438.4平方公里,30年来,
冰川面积减少了4420.78平方公里,平均每年减少147.36平方公里,
总减少率达9.05%。调查发现,绝大多数冰川的冰舌处于退缩状态,
只有青藏高原腹地的羌塘高原和阿尔金山地区的冰川,反而出现了
微弱的增长现象。与之相对应的另一种情况是,大部分的雪线在上升,
上升最多处有几百米。 ”(新华网西藏频道 2005-01-08)
草场日益退化的三江源地区。
其实,雪域高原素有亚洲"江河源"、"生态源"、"世界屋脊"和
地球"第三极"的美称,是亚洲十大江河的发源地。它滋养了中国、
印度以及其周边的尼泊尔、巴基斯坦、泰国、缅甸、老挝、孟加拉等
国家的30多亿人口,关系到全世界47%人口的生产力与生态环境。它
还是北半球乃至南半球气候的"调节区"和"启动器",在全球生态
环境保护战略中占有决定性的地位。
荒漠中的牧羊人。新华网记者 任晓刚 摄
由于雪域高原的自然环境和气候十分特殊,生态环境极其脆弱,破坏
后难以恢复,因此,在开发建设项目过程中的生态平衡监督力度上,
应把开发建设或挖宝活动所造成的生态不平衡度减少到最低限度。但
是,1985年世界科学家发现了"南极臭氧亏损",1999年中国科学家
第一次发现了"青藏高原臭氧亏损",都给人类敲响了警钟。"臭氧
亏损"是当今世界气候暖度上升的直接祸根。西藏人认为这是临近
"火灭世界"预言的先兆。人类的"生态系统"确实面临六大危害:
整个地球气候趋于温暖态势、破坏臭氧气层、污染空气、垃圾污染、
大海污染、下酸雨等。这是一环紧扣一环、具有连锁反应的危害生态
环境的灾难性人类公敌。
为此,如果人们不尽快采取措施积极营救,"气候趋于温暖"和"臭
氧亏损"必将给现在和将来的、包括全人类在内的地球物种带来毁灭
性的灾变。这不是一次性的消灭,而是一个循序渐进式的连锁反应。
这个致命的灾难对于不同的国家、民族都将一视同仁。面对它人类如
果自私、退缩,就只有集体死亡。只有共同迎战,人类才能继续存
活。
不斷“瘦身”的青海湖
Kokonor lake depleted and shrinking
"西藏位于雪域高原,世界有五大古文明,其中黄河流域、印度河流
域与美索不达米亚文明,就在雪域高原旁边。"博大精深的雪域高
原,用它的黄河,孕育了古华夏文明,用它的恒河孕育了古印度文
明。西藏文明就是以江河文明演化而形成的雪域文明。虽然昨日代替
不了今日,毕竟今天是昨天的延续,人们绝对不可以盲目地加以破
坏。
"青藏高原地处高原,人为栽种树木与植物,并非易事;这些来
自世界各地的候鸟,成为辛勤的播种者,它们给青藏高原,带来
了丰富的植物物种,也带来了高原人民的粮食;由于丰富的高原
物种,相对地保护了水源,青藏高原成为亚洲大地水源的源头。
如果有一天,青藏高原不再有鱼群,那么候鸟就不回来了;如果
候鸟不来,青藏高原就不会有那么多的植物物种了;如果没有那
么多的植物物种,那么青藏高原就会成为雪山荒漠;如果成为雪
山荒漠,那么,青藏高原就不会有那么多的水源了,如此青藏高
原,就不再是美丽的伊甸园了。"
自古以来藏人不吃天上飞的、水里游的动物。正因此西藏能够成为地
球村的自然公园或"伊甸园"。由于藏人不吃鱼,因此湖泊与河流中
充斥着大量的鱼群;无数的候鸟,因此选择它们的天堂──雪域高原
──作为度夏与繁殖的地方;由于全世界许多的候鸟都聚集于此,它
所传播得种子让雪域高原成为植物物种非常丰富的地方,到处都是自
然野生的果树,成为了地球村的自然公园。
污染中成長的小羊羔baby sheep living in a polluted environment
"苯教是藏人最原始的宗教,主张万物有灵论。苯教崇拜天、
地、日、月、星辰、雷电、山川、湖泊、草原等自然现象;也相
信各种神话、灵魂与鬼魂的信仰。由于藏人信仰苯波教的'崇拜
自然'与佛教的'大慈悲心',因此发展出爱护大自然与动植物
的观念。"
这些思想的帮助下藏人建立了对大自然与动、植物"爱与责任"的互
动意识。保护雪域高原的自然环境和文明演进是全人类的责任。也是
为何要进行保护的重要依据,万一人们继续破坏它,人们就继续破坏
着亚洲人民生命依靠的水源与生存的环境,也戕伤着整个地球的气候
温度与全世界人民生存的环境。
(2007-04-30)
民主论坛 2008-07-12 新闻与评论
|