溪水：对付“骄傲”是人每时的功课也是人一生的功课

   人若骄傲就会招致他人、甚至自己的骨肉、弟兄姊妹的嫉恨，这嫉妒的罪是从始祖亚当遗传来的原罪，就如该隐因嫉妒杀死自己的亲兄弟亚伯。这里先不论嫉妒本身，先谈谈是什么容易导致它发作。

   骄傲，是骄傲引爆了人罪性中的这颗嫉妒暗雷！天底下并没有偶然的事情，也没有无缘无故的恨，嫉恨因骄傲而发，骄傲必然招致嫉恨。约瑟被父亲钟爱又加，本是人之常情，但是在众兄弟中父亲雅各爱他过于爱他的众子，（3节）这必然会引起他十一个哥哥的不满，致使他被孤立。遭致哥哥冷落的约瑟本应觉察从而内敛、低调，谦虚谨慎，可是他非但没如此，反而依仗自己年少气盛，机灵聪明，继续我行我素，除了继续把哥哥的恶行报给父亲，（2节）还竟然将自己的梦，也就是象征十一哥哥，甚至包括他父亲向他下拜的梦反复告诉哥哥们，（5、9节）这梦在哥哥看来是极大侮辱，他们不认为这梦是真实的，也压根没想到这是神藉着弟弟给他们的启示，却认定这是令他们嫉恨厌恶的小弟为了贬低捉弄他们的故伎重演，于是对弟弟心生杀机。在通常情况下，约瑟也无可厚非，可是偏偏他聪明机灵过人，又被父亲特别宠爱，加上将如此奇特的梦告诉人，而且要特别注意的是神要特别打造他成为贵重的器皿。几种已知的条件，使约瑟看来是“在劫难逃。”


   故此，人要谦卑，没有例外。对于基督徒，一要“谦虚谨慎，戒骄戒躁，凡事谨慎，谦卑束腰。”二要看别人比自己强，对骄傲的罪要靠主严防死守，不容近身。不然就会惹火烧身，招致不必要的是非和苦难。
   神不但不喜悦人的骄傲，也恨恶骄傲的人，祂绝不会使用骄傲的人，或者说骄傲的人根本无法被祂使用。神所拣选、使用的人若心存骄傲，祂一定亲自来对付、打磨、雕削、熬炼，直至人的骄傲被对付掉。神常常会藉着亲人、环境等等使人学习谦卑的功课，哪管这功课在人看来是患难，就如约瑟遭遇手足相残，被遗弃贩卖到埃及，（36节）从王子变成了奴隶，使这个英俊美少年不但美梦破碎，身心也随之破碎。

   由此想到到包括自己在内的当今基督徒，万不可因被神父神疼爱，视为“眼中的瞳仁”，活着神恩典中就恃才傲物，自高自大，反要卑微自己，甘心居人下地去关爱服侍教会以及社会上需要帮助和软弱缺乏的人。

   当然“神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教、因为祂打破，又缠裹；祂击伤，用手医治。”（约伯记5：17）神从不丢弃祂所爱的人，反而会将奇大无比的恩典赐在患难中忍耐的人们，约瑟一生就是这样深刻的教训，也是非常美好的见证，这是后话。

   人如何谦卑，不骄傲呢？如何铭记“骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前”的箴言呢？答案是信靠耶稣基督，效法耶稣基督，除此之外，别无他法。通过今天经文的光照，不难看出，若只是口称耶稣基督为主，却不认识、效法祂，依然以自己的肉身需要及世界的虚荣为生命的引导，其实质就是没有真实接受耶稣基督是造物主、救主的这个事实，是人最大的骄傲，也是人患难的开始。换句话，人不认识救主也根本不能也无法真正谦卑下来，结果只能“按倒葫芦抬起瓢，”这里好像谦卑了，那里又骄傲了，结果必然会出现败坏，也必然招致上主的管教，教会、社会都是一理。

此文于2008年10月09日做了修改