宗教信仰

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对付“骄傲”是人每时的功课也是人一生的功课

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   以诺/文

《圣经》创世纪三十七章之默想


   人若骄傲就会招致他人、甚至自己的骨肉、弟兄姊妹的嫉恨,这嫉妒的罪是从始祖亚当遗传来的原罪,就如该隐因嫉妒杀死自己的亲兄弟亚伯。这里先不论嫉妒本身,先谈谈是什么容易导致它发作。
   
   骄傲,是骄傲引爆了人罪性中的这颗嫉妒暗雷!天底下并没有偶然的事情,也没有无缘无故的恨,嫉恨因骄傲而发,骄傲必然招致嫉恨。约瑟被父亲钟爱又加,本是人之常情,但是在众兄弟中父亲雅各爱他过于爱他的众子,(3节)这必然会引起他十一个哥哥的不满,致使他被孤立。遭致哥哥冷落的约瑟本应觉察从而内敛、低调,谦虚谨慎,可是他非但没如此,反而依仗自己年少气盛,机灵聪明,继续我行我素,除了继续把哥哥的恶行报给父亲,(2节)还竟然将自己的梦,也就是象征十一哥哥,甚至包括他父亲向他下拜的梦反复告诉哥哥们,(5、9节)这梦在哥哥看来是极大侮辱,他们不认为这梦是真实的,也压根没想到这是神藉着弟弟给他们的启示,却认定这是令他们嫉恨厌恶的小弟为了贬低捉弄他们的故伎重演,于是对弟弟心生杀机。在通常情况下,约瑟也无可厚非,可是偏偏他聪明机灵过人,又被父亲特别宠爱,加上将如此奇特的梦告诉人,而且要特别注意的是神要特别打造他成为贵重的器皿。几种已知的条件,使约瑟看来是“在劫难逃。”

   
   故此,人要谦卑,没有例外。对于基督徒,一要“谦虚谨慎,戒骄戒躁,凡事谨慎,谦卑束腰。”二要看别人比自己强,对骄傲的罪要靠主严防死守,不容近身。不然就会惹火烧身,招致不必要的是非和苦难。
   神不但不喜悦人的骄傲,也恨恶骄傲的人,祂绝不会使用骄傲的人,或者说骄傲的人根本无法被祂使用。神所拣选、使用的人若心存骄傲,祂一定亲自来对付、打磨、雕削、熬炼,直至人的骄傲被对付掉。神常常会藉着亲人、环境等等使人学习谦卑的功课,哪管这功课在人看来是患难,就如约瑟遭遇手足相残,被遗弃贩卖到埃及,(36节)从王子变成了奴隶,使这个英俊美少年不但美梦破碎,身心也随之破碎。
   
   由此想到到包括自己在内的当今基督徒,万不可因被神父神疼爱,视为“眼中的瞳仁”,活着神恩典中就恃才傲物,自高自大,反要卑微自己,甘心居人下地去关爱服侍教会以及社会上需要帮助和软弱缺乏的人。
   
   当然“神所惩治的人是有福的!所以你不可轻看全能者的管教、因为祂打破,又缠裹;祂击伤,用手医治。”(约伯记5:17)神从不丢弃祂所爱的人,反而会将奇大无比的恩典赐在患难中忍耐的人们,约瑟一生就是这样深刻的教训,也是非常美好的见证,这是后话。
   
   人如何谦卑,不骄傲呢?如何铭记“骄傲在败坏之先,狂心在跌倒之前”的箴言呢?答案是信靠耶稣基督,效法耶稣基督,除此之外,别无他法。通过今天经文的光照,不难看出,若只是口称耶稣基督为主,却不认识、效法祂,依然以自己的肉身需要及世界的虚荣为生命的引导,其实质就是没有真实接受耶稣基督是造物主、救主的这个事实,是人最大的骄傲,也是人患难的开始。换句话,人不认识救主也根本不能也无法真正谦卑下来,结果只能“按倒葫芦抬起瓢,”这里好像谦卑了,那里又骄傲了,结果必然会出现败坏,也必然招致上主的管教,教会、社会都是一理。

此文于2008年10月09日做了修改

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