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认定引路的祂之服侍篇（连载四）声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。
五． 提 审
1． 提 审
吃过饭，人们各找地方躺下睡觉。屋里屋外难找可以睡人的地方，我靠墙站着，稍稍歇息会。
从昨天到现在折腾了三十多小时，人精疲力竭，惊魂未定，困乏难耐。我刚合上眼，就听号子外有人高喊并伴着砸门声。
“十号，以诺！”是看守的声音。
“有人喊你，还不快去！”我心里一阵紧张，不知又发生了什么事。
这时，全号子的人也都醒了。
“又提人喽！”大家纷纷议论着，睡意全无。
号子里人人盼望着提审，被提就意味着案子有进展和希望，所以，有人被提审就象兴奋剂注入被提审人和全号子人的身上。我刚进来不懂，正发呆，别人催促我，才知道是提审自己。
不敢怠慢，我匆忙跑出号子。临出门前，文礼一脸的怀笑。
“以诺，要颗烟带进来，别忘了。”
看守将我带出号子，路过那过道，示意我穿上上面注着囚字的黄背心，然后，到大门口前，向武警哨兵报告自己的监号和姓名，哨兵核实无误后，开门放人。早已等候在大门的两位便衣警察给我戴上手铐，其中一位是审讯过我的小个子，上了面包车，驶离看守所。
街上熙熙攘攘，久违般的亲切，隔窗相望，感慨不已。车开到县公安局，我被带到二楼一间审讯室。这位警官是比先前审讯我的警员年龄稍大，个头高、粗壮，问话中带着脏字。先是与昨晚的审讯差不多的询问，紧接着，就开始了追问。
“谁和你联系来我们这里的？”
“毛弟兄。”
“说名字！你怎么认识他的？”
“前些年在天津山西路教堂聚会时认识的，那时他在天津打工。”
这是毛弟兄和我们商量的说法。出事后，毛弟兄主动把一些涉及本地的组织工作都揽在自己身上，并告知了我们。为我们亲爱的弟兄有这样一颗担代的心，向主献上感谢。
“你和宏是怎么认识的？关于他的背景你知道吗？”
“除你和他之外还有没有别的老师？”
“没有！”在这问题我早有准备，始终如一。
“那这上面的这么多课程是怎么回事？你要说实话，情况我们都掌握了。”他手里拿着的是一张神学学习的成绩表。
“谈谈你在天津的活动，都组织参加了那些聚会？为什么不参加三自教堂组织的传道和聚会？”
沉默。
“别以为你不说我们不知道，你不说别人也会告诉我们，现在就看你的态度和表现了！”警官已经不耐烦了。
老一套！历世历代的当权者对手无寸铁的人都是这么说的，可叹的是正纳入法制的现今社会，司法部门依然延续“坦白从宽，抗拒从严”人治时代的陈规。至于“你可以保持沉默•••”那是海外国家或地区的司法人士对犯罪嫌疑人说的话。在这里，沉默不是你的权利，反而会招致威逼和更重的刑罚。
对此，我并不陌生，因为在影视及文学作品中不知看了多少遍了，我知道，警官审问刚刚开始，还算客气，“颜色”还在后面，他们要抽丝拨茧，让水落石出。
想起箴言的一句话，而这句话恰在我临来前的那段日子常常感动我。
“人口中所结的果子，必充满肚腹；
他嘴所出的，必使他饱足。
生死在舌头的权下，
喜爱它的，必吃它所结的果子。”（箴言18：20－21）
这是《圣经》合和本的经文，而在现代中文译本这两节经文则是：
“你的话句句有后果；你可能依赖它为生。
你的话可保命，也可丧生；
信口开河，后果有你自取。”
我必须谨守口舌，因为神的话语已经提醒了我。我相信这是主的预备，就如主预备我下监前节食一样。在下监的前半年，我突然每次只吃以往饭量的一半或三分之二，连我都不知道为什么。下监后，我才明白，是主预备我减少饭食，否则，进来后，胃根本受不了。一切尽在主的预备中，常常默想这段经文，使我知道我所说的一切话都要谨慎小心，说的越少越好。
我也不是有意抗拒在上的，其实我的大脑时而一阵空白，象是罢工，停止了运转；时而在情景交融中百感交集；在时空交错中浮想联翩。可想而知，在谨慎言词的前提下，我根本不知从何说起，应该说什么。
2． 再 次 呼 召
黄昏时分，天津的新开中路上，人涌如潮，挤满了骑车下班的人们。伫立在路旁的我，突然听到有声音在我心里说：“你看这匆匆忙忙的人们，五十年后他们又到哪里去？”心头一震，有亮光直射心田。
是啊！五十年后这些人中的绝大部分都离开这个世界。人们从早到晚忙忙活活，可谁又知道自己的身后事，谁又能清醒地知道自己在世上不过几十年，迟早要离开世界，而且什么也不能带走？就如《圣经》传道书中所讲：
“人的劳碌，在阳光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。”
（传道书1：3－5）
五十年后，骑在路上的绝大多数人肯定不在人世了，成为灰尘，可这条路很可能还在，路面下的沙石泥土也会存在，由此看到人生的虚空。“见日光之下所
做的一切事，都是虚空，都是捕风。”
这阳光下的虚空和捕风就是指人不认识神的可悲，所作的一切不但不被纪念，拒绝救恩者还将进入永刑永死的审判中。
“你使世人归于尘土，说：‘你们世人要归回。在你看来，千年入已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们经过的日子都在你的震怒之下；我们度尽的年岁好象一声叹息。谁晓得呢怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。’”
（诗90：3－6；9；11－12）
感谢主通过圣灵提醒我！人的一生如此短暂，应该明确该做什么最值得。一方面，找准生命的方向才能活出生命的质量，就是跟着主耶稣走十字架的道路；另一方面，抓紧一切时间，在有生之年做合神心意的事情，方能活出生命的数量。如此的数量加质量才称得上“智慧的心”，也就是进入了主所赐的旺盛的生命之中。
而最值得的事是指“当积财宝在天上”、“求祂的国和祂的义”，传福音、救灵魂、信耶稣、得生命。使更多的人明白真道，逃避地狱的永刑和永火。
这是神的大恩典，及时地警醒我，让我看见，给了我这样的心。
“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（马太福音4：19）
我相信在新开路上杰士电器门口听到的话，是神对我的又一次的呼召。主感
动我“舍了网”，专心服侍祂。
其实，对呼召的印证还很多。
其一，在此前，我就不但一头扎进了圣经，如饥似渴地学习神的话语，而且越读越爱读，越学越爱学。很显然，生意上的事已无心打理，为了能节省时间，
常常亏本打发了耗时纠缠的买主。我也一直祷告主，让神显明祂在我身上的旨意，我渴慕服侍主，但若不是出于神，人无法站立，根本也做不了什么。况且，如若不是主开路，想专心服侍也枉然。可是，祷告后，还是无心继续经营，只想在圣经的真理及神学知识上深造。
其二，能说服家人，使他们不拦阻我走服侍的路。这条最难，但是主给成就了；再有，希望经营了四年的电器生意有主内的肢体能接过去继续干，使奉主命建造的得以站立。
我们曾立志使之成为基督化的企业，现在经营已具有规模，在当地享有信誉，若拱手让给外邦人或关门大吉实在不甘心。那样，不信之人以为是信主造成的倒闭，会使主名不得荣耀。这种结果我不认可，也不平安。可喜的是这一条主也奇妙地应允了，主感动杨弟兄承接了经营。
以上两条也印证了我的呼召，信心也随之更加坚固。
想起撂下生意，一头扎进书堆的曾祖父。历史好象再重演，其实大不相同。我是为了主名，不是为了自己，不知长眠地下曾祖父作何感想，想必一定非常欣慰和感恩。
撇下了，尽管家人、包括自己的肉身都舍不得，但终于撇下了。只知道撇下为服侍主，但具体干什么自己并不知道，没有人的引导，更没有任何团队和个人支持，一切都仰赖主。冥冥中早已都注定，一切都在神的设计中，都在祂的预定和预知之中，没人逃脱。
“耶和华是我的牧者，我必不缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路•••”
这首我喜爱唱的诗篇二十三篇，此刻唱起别有滋味，主的话语总是给人无尽的力量和安慰。
走出杰士电器轻松无比，象冲出樊笼归向蓝天的小鸟。别了，老朋友，你从二十几平米的偏僻小店，发展到现在一百多平米，前店后厂，坐落在区商业的主干道上，其中有许多鲜为人知的辛酸苦辣。
杰士电器，你这位老朋友，尽管我们在一起的时间仅有四年，但我们相濡以沫，常常通宵达旦，一路走到今天。一切的一切你都很清楚，你是见证，是我们共同的见证。
当初我们拿下了这个地区专业音响市场的大多份额，生意煞是红火，让许多人刮目相看。
但是，在我信主后，许多人认为我失去了做生意的魄力和锐气及热情，包括你也这么认为，但是老朋友啊，你知道我的心已被救我的主夺去，可能在生意场上我失误很多，也没有尽上自己的本分，但我并不是有意使你冷落，你知道我不再把指望放在生意上和挣钱的多少上了。在我的救主前，世上任何的一切显得微不足道，都不足惜了。这点损失算不了什么，我得着了真财宝，这财宝整个世界都不足与之比较，那就是我的救主耶稣基督。是祂把我从罪恶的世界中拯救出来，
赐给我永生，使我获得了新生命，这真是莫大的福分。
当然，我真是舍不得你及一切支持过杰士电器的朋友们，是你们给我了许多帮助，在我的人生最低潮时来到我的身边，伴我走过。
暂别了，杰士老朋友！我追随我的主去了，望你被有恩赐的肢体发扬光大。你辉煌过，也被魔鬼拆毁过，但我相信你今后一定会在残酷的市场竞争中站立，辉煌，荣耀我主的名！
今天我离开你—杰士电器老朋友，就能专注在我主的圣工上，也有时间学习了。谢谢你的支持，愿我主看顾保守你，直到永远。
感谢主开了这条路，从此我不再被缠绕在琐碎的事务中而无暇研经；也不必苦思冥想什么营销谋略，在没有诚信的市场环境中寻找净土；或疲于应付的各部门的检查等等。
总之，我不是块做生意的料，没有在生意上持守，没有专心管理好杰士电器，求主饶恕吧。希望我在人生的下一波中踏浪而行，合主心意，容耀主名。
已具规模的经营、朝夕相处的员工、喜爱的福音车、熟息的客户•••转眼不见，已成昨日，留下的只有那本《圣经》。
3． 服 侍 从 家 庭 开 始
说是服侍主，却要从服侍家庭开始。舍网后，要迅速完成从老板到全职传道人的角色的转换，绝非容易，若不是主的保守和带领难以顺利转型。
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