声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。

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   改变的由来
    —访韩国首尔教会的李牧师
   在服侍主前，我是一位高中老师。我是从小学开始信主的，家里却没有人信。在韩国的家庭中，一个人信主很不容易。当兵后，我信仰不太好，后来当了老师。在韩国70％是长老会教会，我从小在长老教会聚会。长老会重传统，很保守。一般的传统教会都漠视圣灵工作。
   一九八六年，我才经历神，见到神。圣灵降临在我的身上，我经历了圣灵充满。我们夫妻俩都是老师，在韩国生活不错。但是，我经历神之后，决定读神学。在我三十七岁时，我离开教师的工作岗位，进入神学院读书。

   我刚刚读神学时，没有人找我牧会，我就从家里开始，妻子和俩个儿子是我的信徒。于是，我一边读神学；一边在家庭教会服侍，蒙神祝福，到了现在，它在首尔已成为规模较大的教会。
   我是怎么经历神的呢？大家打开《圣经》翻到使徒行传的2:1－13；
   “五旬节到了，门徒都聚集在一处。
   忽然，从天上有响声下来；好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；
   又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
   他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
   那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
   这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
   都惊讶希奇说：‘看哪！这说话的不都是加利利人吗？
   我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？’
   我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
   弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
   革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。”
   众人就都惊讶猜疑，彼此说：‘这是什么意思呢？’
   还有人讥诮，说：‘他们无非是新酒灌满了。’”
   我经历神圣灵大能是在一九八六年二月十三日晚上。
   关于圣灵如何充满，在现今的神学潮流中，大概有以下的立场：一种观点主张说人在信主的那一刻就被圣灵充满，在总会神学大学的老师大多持这种观点。说明一点，我现在是总神大学的理事，负责聘任大学的校长和教授。另一种立场是得救和圣灵充满是分开的。神学家德雷伊（音译）就是持此观点。还有一种就是圣灵持续不断地充满。
   基督教核心的五个方面：
   一．得救：信主耶稣基督，接受祂为救主就得救。但人的真正得救是信主后在生活上显现出得救的生命特征；
   二．特别是人格上的改变；（生活的变化）
   三．圣灵的洗礼，如约翰福音3：5：“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。’”
   四．传道者的生活；
   五．有能力的基督徒；
   而主耶稣基督在世上的工作也有五个方面：
   一． 传天国的福音；
   二． 在会堂教训人；
   三． 教导和培训门徒；
   四． 医治事工；
   五． 赶鬼；
   对于医病赶鬼，现在的教会失去了这样的工作。我所在的长老会教会也没有这方面的工作。我在当老师时的学校也是长老会所属的学校。我信主后的十年是平信徒的生活，第五年我成为教会的地区负责人。我每年读圣经十七遍，你们可想而知我是一个怎样的一个平信徒。后来，我服侍俩个年青人和俩位老人，聚会的地方是在一个山村里，交通不便，汽车进不去，只能步行，道路很危险，人进村要走十里的山路。村子有一百二十户的人家，人口七十多人，只有四位信主。我传福音后，除几个人外，都信主了。我每次从村子回来，步行在山坡中，我就向神祷告：主啊，我要见你的面，只要见你一面，我死都甘心。每次祷告我都很激动。我因为没有见过神而倍感伤心。
   一九八六年，我在痛哭中见到了神面，再看圣经，发现里面都是圣灵的工作。例如，在马太福音三章十一节中，施洗约翰讲：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”而在使徒行传的一章五节：约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”受圣灵的洗所指的是什么，怎样才算受了圣灵的洗呢？在使徒行传的2：3－4说的明明白白，也是神话语的成就。
   “又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国话来。”在徒9:17-19中，保罗在被按手圣灵充满后立志传天国的福音，见证耶稣是神的儿子；在徒10：44－77中，圣灵降临在一切听道的人身上，并被圣灵的恩赐所浇灌。
   根据圣经的教训，旧约和新约的圣灵降临有所区别：旧约被圣灵充满的人是王、先知及祭司。新约被圣灵充满的人是所有信主、恳切求神被圣灵充满的人。在徒19：1－6中，6节保罗问以弗所的几个门徒：“你们信的时候，受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”•••于是保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们说方言，又说预言，一共约有二十人。
   我就是经文说的那种“没有、也未曾听见有圣灵赐下来”的门徒，但神的恩典使我被圣灵充满。
   一九八六年二月十三号，教会组织奋兴会，请来了釜山一家有5000信徒教会的牧师和劝师。牧师讲道，劝师见证。劝师是一位年龄较大的姊妹，她见证时被圣灵充满，大有能力，深深地抓住了我。劝师的丈夫原是位精神病患者，她跪在神面前恒切祷告了许多年，神彻底地医治她丈夫。我尽管很感动，但是心里有疑惑，这是真的吗?
   在小山村牧会的五年中，我也曾向神祷告：神啊，你是造物主，是活神！你创造人一定能医治人。但是，传统教会没有这方面的教导，使我消灭了感动，我非但没有将医治的真理运用于实践，反而不喜欢有人大讲特讲医治的见证。
   奋兴会结束后，我打算看望这位劝师，因为她见证时出了很多汗。于是，我买了两个大冰激凌去看她。我去她住的地方，敲开了门，只见房间里有许多人祷告，大约在60平米的屋子里有30多人在祷告。祷告的人见我手拿大冰激凌，怪怪地进来，就停止了祷告，眼神齐刷刷地向我投来。我发现她们都是姊妹，没有一个是弟兄，大部分还是我学生的家长。我不知怎么办好，进退两难，场面有些尴尬。我对劝师说：“你吃冰激凌吧！”我实在是不好意思，说话时显得有些紧张。
   这是劝师她们的第一节的祷告，马上结束，之后要开始第二次的祷告。不顾那么多了，我只能进去与她们一同祷告。祷告很快又开始了，三十多人都非常热心投入地祷告。我还没有被她们感染，只是象平时一样，祷告我一直祷告的题目：主啊！我要见你的面，不能见你面我非常郁闷。
   突然，我眼前发光，似乎强光照眼。是谁？在做什么？这么没有礼貌？我心里想着，就睁开了眼。但是，根本没有人对我做什么，大家都在祷告。我继续祷告，发现刚才那从前没有见过的光充满了整个房屋，比太阳还亮。我很稀奇，想要知道这光究竟是从哪里来的。我发现这光是从墙上的画里发出的，而这画是主耶稣基督复活的画像，画像很大，挂在墙上。但是，在我眼前的主耶稣不是画，而是真实活的主耶稣。忽然，好像从那张画上凸出了一个钩子，象钩肉的钩子那样钩住了我的舌头，带着我的身子，在屋内的空中抡着转了一圈。所以我跳了起来，情不自禁地说：耶稣是活着的！可是我说的话，我自己却听不懂。说的不是韩国话，不知说的是什么。大约一个小时，我继续说着方言。当时，有很大的能力降在我身上，我一直跳着，其他人拍手。跳了一个小时，两个小时，也不知过了多久，直到妻子过来找我，见我那个样子，回家就哭了，说：“我丈夫疯了！”
   岂知我当时被圣灵充满，妻子却以为我疯了。
   我舌头回到原来的位置大约经过了三周的时间，跟别人说话时，先是讲韩国语，随后就讲方言。在学校，我为一学生祷告，他的病很快就好了。对于讲课，我是一节授课，一节祷告，一年里都是如此。如果不是基督教的学校，早就被开除了。
   我心里象有火一样热，于是我阔别了也曾热爱过的教师工作，读神学。经过二十几年的时间，我所服侍的教会迅速成长。我不但在本教会牧养，还在兄弟教会搞奋兴会。到今天为止，我已经在美国开了二十几次的奋兴会。现在我服侍的计划已经排满了一年，这次能来到你们中间实在不容易。
   最后，我想说的是，神的话语和圣灵工作没有区别。毫无疑问，运用、实践神的话语是神的工作，而只有通过圣灵的工作，才能将神的话语活出来。
   在韩国我一边牧会，一边讲圣灵，并在总神负责招聘任免教授和校长工作。除了神的话语和圣灵工作外，人根本无法改变。换句话说，只有神的话语和圣灵能改变人性人心。
   只要经过五年以上的祷告，你就能见神的面。主耶稣昨日今日一直到永远都是一样的，我相信圣灵和神的话语能改变中国。我衷心希望中国的基督徒中有人为十三亿人讲道，在电视中为你们同胞布道。
   “神说：‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们儿女要说预言，你们少年人要作异梦•••’”
   总而言之，基督徒要被圣灵充满。被圣灵充满的基督徒为病人祷告，病就被医治，他们所服侍的教会一定会有很大的改变和复兴。
   以诺2007-3-4初稿2008-9-6再稿