精卫：把儒家思想与现代人类主流文明对接

   送交者: 精卫 于 北京时间 09/03/2008 (2 reads) [累积333175分 给精卫发悄悄话]本文版权由精卫拥有，转载请注明作者和出处

   回答: 《无相大光明---东海儒学》赠阅启事 东海一枭文章 于 09/03/2008

   主题：多谢！您在网上的文章我基本上都看过了！谈点感想！

   [博讯论坛] 您所阐述的以仁为本的内圣外王学与民主思想相衔接，立意高远，震古烁今，启迪心智，对弘扬传统文化，传承中华文明，光大儒家思想，对接时代潮流，开创中华文明新基业都有不小的贡献，我真的很敬佩您的学识，真心希望你有更大的发展！

   很多被称为国学大师的人以耍嘴皮子为能事，故弄玄虚，如于丹，翟鸿桑之辈，这样的大师只能是普及型的大师，没有开创的才气和英资，枭兄与他们相比，读书多，辨理强，观点鲜明，视野开阔，更具时代感，真是难能可贵！

   我觉得，实现中华传统文化与现代民主文化的对接才是时下国学的主要议题，枭兄抓住了这个议题，阐发宏义，义理贯通，事理不孛，彻上彻下，如入光明界，这在国学修习里面是绝对的上乘功夫，值得大家学习．

   一提起中华国学，大家更注重儒学，这是一个传统的思维模式，无可指摘．但是，中华国学绝不止儒家一学，应是儒释道三分天下，一理相成的，所谓东方三圣才是比较完整的中华国学！缺一或重一都有偏离国学的可能，不知枭兄有何见教？

   如果说一门而入，登堂窥屋，入室而定的话，那么从儒学开始研习中华国学也无不可，只是不能拘于师从啊！

   研习中华国学的目的是什么呢？一是继承，二是发展，三是与现代文明相对接。我觉得，要把儒家思想与现代人类主流文明对接的话，要讲好讲活讲新一个字，那就是君字！把这个君讲明白了也就把儒家思想与民主思想对接了！那么儒家思想与现代民主思想有没有相通的契合点呢？有！这个点就是儒家的民为贵思想！由民为贵发展到民为本，这就实现了儒家思想与现代民主思想的对接，由这个对接来阐释君字，那么对中国人来说，接受民主思想就不是很难的事了！

   儒家讲立命修身齐家治国平天下，儒家讲格物致知，儒家讲仁义礼智信，天地君亲师！儒家讲三纲五常。这些思想与民主思想最大的不同点就是一个君字！具体的表述就是君为臣之纲，这一纲压迫中国几千年，该是清算的时候了！所以我说，把儒家与现代民主思想相对接，最主要的就是革君的命，革君字的命，革君为臣之纲的命！这一革命完成了，儒家也就进入了新生命时代。这一革命由谁来完成呢？就要靠我们大家，只要我们大家共同努力，这个君字是完全可以革掉的！革掉君字，我们的心灵就自由了，解放了，新生了！

   枭兄的大良知论，融会贯通了中华儒学之精华，在道义上与民主思想心心相印，气脉相通，只是在表述上还不能完全适应今人的语言信息习惯。大家感知您的论述有道理，但是在情感上不大接受内圣外王的概念表达，特别是良知近本体多于民主，给人一种迂阔的感觉，不太好另人接受，所以我希望枭兄在阐述真义的时候，还是少用圣与王的词句。你不要小看了这样的词句，这些词染习太深，有积久的魔力，另人不爽啊！如果枭兄能静心悟道，回味圣王，那感觉可能是不太一样的吧！

   做学问与写文章不是一回事，文章多不等于学问多，所以我希望能看到枭兄更多地在学术上的探微发幽，究穹宇之毫毛，探天地之无限，摧旧障，立新标，建新伐，普渡世人于新天新地，其功德感召日月，万古难忘啊！

   学问深似海，虽浩首穷经不一得，需要的是耐力能力和真力，我认为枭兄具备这样的真法力，可以把君字彻底改造好，给中华民族一个新的依托！是精神的依托，是心灵的依托，是魂魄的依托，筑起中华民族新的精神脊梁！

   最后，赠枭兄诗一首，以示愚意！

   旧梦谁先解，新愁吾自多，幽台感天地，世上出枭哥！