华国锋去世了，中共对此事件表现得出奇地低调，华国锋在毛泽东去世后到81年的五
   年时间里，一直是中共最高领导。可是对这样一个中共重要领导人的去世，中共的新
   华社只发了一个70多字的消息，可见对华国锋的轻视。对华国锋的轻视来自中共的最
   高领导层，新华社只是喉舌，由此也可以看出，自身利益是中共唯一目的，为了利
   益，可以割断历史，可以否定一切、数典忘祖。

   
   中共说到底还是一个军事政权，在内斗中究竟谁能获胜，就看谁能控制军队，有了军
   队就有了斗争的主动权，这也是中共至死也不肯使军队国家化的原因。当年华国锋利
   用军队中的实权派叶剑英打倒了“四人帮”，叶剑英又帮着邓小平挤掉了华国锋，这
   其中的风云变幻，政权更迭都是军队在起作用。军事主导政权是祸国殃民的状态，但
   也是独裁统治者最喜欢的状态，它的直接后果是使统治者更加迷信武力，以至于导致
   了89年用军队屠杀和平的民众和三十多年不肯进行政改。
   
   在中共高层，从来没有人相信民意能对历史发展的作用，“枪杆子里边出政权”的思
   维使一代又一代当政者成为暴君，也使权力的交接充满着血雨腥风。这种状况发展最
   终结果也极有可能发展为不同势力之间的军事混战，那将是中国的又一次大的劫难。
   
   华国锋和“四人帮”之间不存在方针大政的分歧，“两个凡是”和“照既定方针办”
   之间没有冲突，他们都是忠实地继承了毛泽东的那一套，是中共中的左派。问题的关
   键是谁都想控制政权，他们之间是权力之争而不是执政理念之争，由于“四人帮”中
   没有军队中的实权人物，所以在斗争中失败了。无论是“四人帮”掌权还是华国锋掌
   权，都会“以阶级斗争为纲”，但不会是文革那种形式。真正的文革只有三年，把文
   革说成十年是邓小平的一个阴谋，目的是否定过去的一切，巩固新的独裁政权，拉拢
   党内官员跟他走。
   
   阶级斗争是中共的理论核心，这个理论是从马克思那里来的，马克思说：“人类社会
   迄今为止的全部历史都是阶级斗争(或利益斗争)的历史。”列宁、毛泽东都继承了马
   克思的这一思想，这个思想贯穿毛泽东思想的始终。如果说“以阶级斗争为纲”就是
   搞文革，那这个文革也不是十年。邓小平不要马克思的理论，却继承共产独裁统治方
   式，用军队控制国家，对全国民众实行专政，这样的政权就类似于缅甸、苏丹那样的
   军事独裁政权了，连北韩那样的政权都不如。毛泽东的政权得一部分人的人心，如城
   市工人、农村部分农民；邓小平政权得一小部分人的人心，如中共官员和他们的亲
   属。
   
   中共的最高领导层都是最善搞阴谋诡计的。他们嘴上说“要光明正大，不要搞阴谋诡
   计”，可实际上从毛泽东到邓小平、江泽民都是搞阴谋诡计的老手。这是一个逆向淘
   汰机制，谁不能搞阴谋诡计，谁就不能爬上权力的高峰，华国锋是由于同毛泽东的特
   殊关系上去的，后来被挤下来，就是因为他在搞阴谋诡计上还不是那么纯熟。农民付
   总理陈永贵有如下一段回忆很能说明问题：
   
   　　我早就对他说：华主席你千万不要把邓小平给放出来，他要解放出来，人家要说
   　　我们是毛主席的叛徒，是背叛了毛主席的事业的。再说邓小平出来，能把你放在
   　　眼里吗？他还给我做工作说：“毛主席给了他一个机会，我也给他一个机会，他
   　　会对我感恩戴德的。等于我给他一条生命嘛！”你看看他多么傻瓜！后来也就在
   　　华国锋下台后，我和华国锋谈话时，他对我说：我们这些人，搞政治就是不行。
   　　抓些具体工作还可以，搞阴谋诡计不行。我说那还不是你把四人帮搞掉的嘛！他
   　　脱口而出：“因为他们不是真正搞阴谋的，如果他们搞阴谋诡计，我们也搞不过
   　　人家。”
   
   邓小平在没有出来之前，三番五次地给华国锋写信，一口一个“英明领袖华主席”，
   “让我们高呼万岁！万岁！万万岁！”一旦复出，就开始了否定华国锋的行动。“四
   人帮”走上了法庭也没放弃他们的理念，相比之下，说“四人帮”“不是真正搞阴谋
   的”，多少也有点道理。
   
   

   
   华国锋给人们的印象不是那么坏，虽然他也是中共最高领导。这是因为他主要是守
   成，没有大的镇压和屠杀，各方面政策也多少有些宽松，还有人说：他“是一个不会
   ‘整人’的人，比较忠厚”。有人说他杀了谁谁谁，现在看来，那些更多的是毛泽东
   时代遗留下来的影响，人们继承毛时代的思维。另外，有些是中共内部权力争夺的结
   果，如：当时出现两幅大标语：“坚决拥护邓颖超为人大常委会委员长”，“坚决拥
   护邓小平为国务院总理”。邓小平是反对“四大”的，却用这种形式让别人去为他牺
   牲。华国锋不大愿意为“天安门反革命事件”平反，那次事件本质上并不是发自于民
   间，是中共内部权力斗争的产物。中共可以为“天安门反革命事件”平反，却近20年
   不为89“6.4”平反，就很好地说明了这个问题。
   
   究竟是中共的左派好还是右派好，都不好！只要是一党独裁，特别是共产独裁，都是
   民众的灾难。相比之下，正如本文前边所说，左派得一部分人的人心，邓小平得一小
   部分人的人心，从民间的角度，在没有其他选择的情况下，宁可接受中共左派。邓小
   平的路线，继承了中共一切坏的东西，又对国有财产进行了公开的抢夺，制造两极分
   化，激化社会矛盾，集中共坏之大成。
   
   下面说两个毛时代中共工人和农民官员的例子，可以和现在中共官员作一个对比：
   
   一个是陈永贵，当上了副总理后，不要“铁饭碗”，不拿国家工资，平时也不让家属
   来北京住，还是大寨公社的社员。回到大寨，还和社员一起下地劳动。大寨每年给他
   记一个中等男劳动力的一年的平均工分(实际上他也仍然在领导着大寨)。分配时，社
   员一个劳动日分多少钱，他也分多少钱。他的伙食比不上当时江浙和珠江三角洲一带
   中等农民的水平。
   
   另一个是吴桂贤，到了北京当副总理，仍然每月只拿西北国棉一厂76元的工资。无论
   是在政治局开会或在国务院开会，喝茶水要交2角钱的茶叶费。吴桂贤每次都只喝白
   开水，不喝茶水。每次在人民大会堂参加宴会，她都要按规定交餐费。她分管纺织
   部、卫生部和工青妇工作。每年三分之一时间在中央工作，三分之一时间回原单位劳
   动，三分之一时间到各地调查研究。1975年9月，吴桂贤回到西北国棉一厂参加劳
   动。赵梦桃小组的姐妹们兴高采烈：“吴大姐又回来了!当了副总理还和咱工人一个
   样。”
   
   现在一个村里的支部书记或村长，都有比他们更多的特权和利益。
   
   华国锋死了，他可能是中共左派中最后的有影响的人物，他的死标志着一个时代的最
   后痕迹消逝历史的长河中。其实就是华国锋还在的时候，他的事也仿佛十分遥远了。
   华国锋在活着的时候声明了退党，他是应该退出来，因为现在这个党不是他理念中的
   那个党，那个党他没有退，他看不出这两个党之间一脉相承的关系，这是一个政治人
   物的悲哀。
   
   华国锋的死表示了中共左派最后淡出历史，他是中共左派最后的辉煌，就象西方遥远
   天际一道若隐若现的闪电。
   
   首发于2008年8月25日《自由圣火》http://202.131.90.194/article/9132.asp