(博讯2008年08月27日发表)作者：草虾

   自从2006-02-28 魏京生基金会就北京2008奥运会给国际奥运会主席罗格先生的信，抵制奥运至今算是结束。华夏传统[闹喜不闹丧]，闹洞房不是禁止新郎入洞房，而是在他入洞房之间说事。哪有新郎不识闹，用警棍驱赶闹客、用刺刀护卫入洞房的呢？

    参看博弈论当中经典的行为模式“囚徒困境”，其原意是， 假设有两个囚徒被抓， 如果其中两个都交代罪行，会受到惩罚； 如果两个都不交代，就会逃脱制裁， 但是如果一个交代另一个不交代， 那个交代的会获得报偿而不交代的受到惩罚最大。

    我们把囚徒与狱吏的关系，作为“囚徒困境”的特例，因为狱吏更能对囚徒施加单向的强制力，从而两个囚徒之间的摇摆关系简化为一个囚徒面对狱吏的选择。中国现在的民众与政府的关系，就是囚徒与狱吏的关系，就是被抢的新娘与强奸犯的关系。

    引用这个博弈论的经典案例和理论是想说明：在执政者滥用暴政时，民间如果顺从，只会鼓励执政者变本加厉地滥用暴政。 如果民间的理性选择不是顺从，而是抗拒, 这样才能加大执政者的治理成本，从而改为理性地善对民间。 这才是对执政者的理性的策略。

    对于伪共官府大肆喧嚣的2008匪京奥运，民间的理智选择就是抵制。它如果停止举办，就打了自己的脸、枉费已经投入的成本；如果坚持举办，就要大面积割肉增加成本，加到苦不堪言。同时在世界各国政要和记者面前显示了，这是一场刺刀下的人肉盛宴。

    抵制奥运的目标，不在于让奥运停办，而是加大它的成本。正如囚徒的绝食，作用只是让狱吏进食不安心而不是也来绝食。如果狱吏不顾囚徒的绝食，坚持享用自己的盛宴，这是他的权力表现，但是世人就更加明白了。

    如果没有抵制奥运的动员，哪有西藏抗暴、四川震殇、瓮安烧警、杨佳杀警等等事件的烈火烹油？所以说，抵制奥运是一次耕耘而非收获。抵制奥运的成效，现在不是已经结束，而是刚刚开始。 _(博讯记者：草虾) [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者

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