百家争鸣
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亦忱文集
[社会评论]
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网络实名制:草绳自惊式的政治恐惧/亦忱
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互联网:中国社会的痛感神经和上下沟通的渠道/亦忱
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看李敖摸老虎屁股 老虎开心我长见识——请猜猜李敖为什么不把胡佛总统的故事讲完整/亦忱
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民工王斌余杀人:中国社会朝恶序化演进的必然现象/亦忱
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从王民工到钱老汉:中国避免恶序时代来临的教训/亦忱
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“摩的司机”与“精英学者”对话:社会断裂的鲜活标本/亦忱
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孔庆东自称掌握了“主体思想”,已经不象狗那样活着了?!/亦忱
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当院士用白痴言论来影响政策和立法,中国危矣!/亦忱
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足球病夫最好的选择:中国人不踢足球当看客——关于观看足球世界杯赛事的回忆和感想/亦忱
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价值100万的冷笑与一文不值的同情——从中国9.11案犯艾绪强面对死亡的冷笑引出的话题/亦忱
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龙猪文化传承之争:中国人是龙还是猪的传人?——关于《中国人是猪的传人,而不是龙的传人》引发争论的感想/亦忱
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在中国,谁有资格告诉我从哪儿找回羞耻?——读《大日本海军总司令官致大清国北洋水师提督书》后的感想/亦忱
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我很高兴能作为“猪的传人”而扬名世界/亦忱
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有钱能当“西门庆” 无钱不准上“哭墙”——中国的人伦和道德底线究竟在哪里?/亦忱
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亦忱:什么动物最愚蠢?——根据奥修《当鞋合脚时》的故事改编
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关于中国网络言论的边界在哪里的讨论——与网友Robbin先生的通信/亦忱
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我看王朔:几句话就能成就一个思想家/亦忱
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鞭尸者秋雨:神州道德荒漠里一个无耻的文化侏儒从《道士塔》到《我说的就是这个名字》谈秋雨/亦忱
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痴情卖淫与高尚嫖娼:只剩生理欲望的人群中像熊猫一样珍贵的行为——《讲一个真实的故事:从“小姐”本身的情感来描述》读后感/亦忱
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买房:夜郎国人被忽悠的经典故事/亦忱
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和谐社会的伟大创造:用贺卡催讨黑心资本家恶意拖欠的工钱/亦忱
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讨薪自杀未果被劳教:法律利爪只能用来对付穷人?/亦忱
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做人经商为官之道:良心常识情理性格/亦忱
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北大拒绝丘成桐批评:中国成为羞耻感荡然无存社会的标志/亦忱
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错乱的医疗秩序:医生收红包没事 借钱给病人下岗/亦忱
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有趣的外国“流氓”PK无耻的中国“叫兽”——关于中外两头“猩猩”较量的文化意义解读/亦忱
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愤怒的张结海:新世纪中国“义和团”旗手?——《有趣的外国 " 流氓 " PK 无耻的中国 " 叫兽 " 》续/亦忱
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今生无望盼来生 来生再做中国人/亦忱
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审视死亡:从常识角度展开的有关自杀和死亡问题的对话
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由一篇文章的命运来想象和预测北京小贩崔英杰的命运/亦忱
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八成观众说春晚办得好:春晚观众是世界上最大的愚乐人群?/亦忱
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油漆荒山:中国式的绿色幽默/亦忱
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张结海牌“粉丝”:一群被砍掉脑袋的青蛙四肢抽搐的表演/亦忱
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中国式的隐喻:“下自己的蛋,让别人说去吧!”——我看赵本山等人春晚小品《策划》的感想/亦忱
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我推举高耀洁当中华民族的母亲形象代言人——写在高耀洁赴美领奖之前/亦忱
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如何在绝望中寻找希望:关于陈晓旭出家的感慨/亦忱
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一个丢了魂的民族应该去哪里叫来“国魂”和“军魂”?——关于李际均中将谴责新版历史教科书的评论/亦忱
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对耻辱的历史,与其温馨的记忆不如糊涂的遗忘——关于《41年后,三姐妹重跳‘忠字舞’》的评论/亦忱
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张鸣现象:中国的大学里能容得下有风骨的人吗?——关于张鸣在人民大学呆不下去的感想/亦忱
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张鸣被撤职凸显的是中国大学的堕落和悲哀——关于张鸣现象的感慨之二/亦忱
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中国未来的预兆:从张鸣现象说到“最牛的钉子户事件”/亦忱
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解读重庆钉子户事件:中国社会具有里程碑意义的进步标志——兼论法学家江平违背常识言论的负面意义/亦忱
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王小波式的生存:我们能在多大程度上为自己设置生活?—纪念王小波去世10周年/亦忱
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王太元评吴幼明事件:请看中国的知识精英是如何罔顾事实不讲道义/亦忱
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评吴思:中国历史长河中的淘金者(1)/亦忱
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股市退潮,散户将像鱼虾一样被暴晒在荒滩上 /亦忱
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局外人看股市:为中国股市中的成功者选两个关键词/亦忱
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股市局外人和一位鱼虾级股民的对话/亦忱
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中国股市在等待最后一个傻瓜入市/亦忱
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鱼虾如何在股市大潮中与鳄鱼玩游戏——傻瓜谈股论经:听W君谈炒股心得之一/亦忱
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为什么中国的官场良心只能落荒而逃?——由郴州“官场良心”孙湘隆现象引发的议论/亦忱
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山西省委书记和省长必须为治下奴隶社会复活而引咎辞职/亦忱
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打造和谐社会重在创新和建设/亦忱
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中国式问题:是文化问题还是制度问题?——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/亦忱
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暮鼓晨钟下的“易中天”和滚滚红尘中的“释永信”/亦忱
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中国人的文化品格源于皇权专制的塑造——浅议中国劣质文化的制度性根源/亦忱
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义乌印象:一个寻找中国神话和奇迹的好地方/亦忱
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守信的小偷与蛮横的警察:一块车牌引出的故事文/亦忱
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凄美与凄惨:静宜和育容的爱情故事——关于网文《守望》的感想/亦忱
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也说李连玉现象:超强执政能力确实能够带来和谐景象?——中国选举与治理网阅读札记(1)/亦忱
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穷人的贫贱和医生的缺德联手扼杀了李丽云
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死,是最不用急于求成的事情——关于余虹自杀的感想
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我为什么鄙视成功的自杀者?——再答ssssu网友
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苟活,还是去死?一个中国病人为自杀唱赞歌者提出的问题——再议余虹自杀的意义
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专制给后代留下的精神财富只能是一片灰烬
[历史评论]
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换一种眼光读清史:我们从满清王朝的覆亡中汲取了教训吗?/亦忱
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再谈林则徐:逆历史前进方向而动者究竟是英雄还是罪人?/亦忱
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林则徐的教训:中华民族会在同一块石头上摔两跤吗?——兼议宋石男《‘再谈林则徐’是厚诬古人》的批评不得要领/亦忱
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蒋廷黻:当代中国第一位审视近代历史的人——蒋廷黻《中国近代史》读书笔记/亦忱
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审视林则徐:是一种文化暴力?——兼谈“文化暴徒”的帽子应该戴在谁的头上/亦忱
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也说“文化暴力”:一个“文化暴徒”的自述/亦忱
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常识比眼光孰更重要:一个业余历史爱好者与历史学者争论实录/周舆 亦忱
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宋石男:是“严肃的职业的读书家”还是文化界的混混?/亦忱
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混混的游戏:宋石男的巴掌和他的文字/亦忱
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当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去/亦忱
[艺术评论]
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《何加林笔下的山水:混沌的世界 理想的家园》/亦忱
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《吴宪生画中的人物:神重于形 虚胜于有 繁化于简》/亦忱
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《我看尉晓榕的画:旷达如出世 潇洒脱凡俗》/亦忱
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《从心理的层面解读张捷的绘画艺术一二》/亦忱
[梨花体短诗、诗]
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世界上最遥远的距离--原作-泰戈尔/亦忱-改写
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梨花体短诗五首/亦忱
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在绝望的日子里开心地活着/亦忱
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春节感怀 打油诗/亦忱
[附录]
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金刚怒目为哪般:我读亦忱及其笔下的林则徐/犬耕地
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何志成:读《当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去》
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胡紫薇在央视新闻发布会上搅局与国家的价值观无关
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方向决定秩序——全球化视野下的社会秩序:关于历史和未来的胡思乱想
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我的价值观——走向开放社会的一个绝望者对朋友们掏心的话
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要想活得精彩,不一定得是天才?
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漫谈下跪
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中华民族社会制度和平竞争的时代终于到来了
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中国人克服专制社会的陋习和恶习至少还需要三十年
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(伟大的“中国叛徒”:郎平带来的世纪震荡)接上页
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那晚,就我所观战得出的印象,陈忠和领军的中国女排梦之队之所以会败在郎平拼凑的一支业余排球队手下,绝对不是技不如人,而是这支队伍在胡主席和萨主席的垂顾之下,其临战露怯,心理卑下,哪怕就是一个不搞体育的外行也能看的一清二楚。中国女排之所以遭遇败绩,一是败在自己的队伍战局未开,就已心乱神迷,二是败在美国姑娘的高昂士气上,其实是陈忠和自己首先打败了自己,是中国姑娘自己搞乱了自己的阵容,才痛失好局,最后被美国姑娘们在郎平的镇定自若指挥下,于众目睽睽中逆转了比赛的结局。
在我看来,对这场比赛应该感到羞耻的人,根本就不应该是“中国叛徒”郎平,而应该是那一队中国昔日的英雌们在一个中国的狗雄率领下,输掉了一场原本应该轻易取胜的比赛而感到无地自容的羞耻,才合情合理。
如果说郎平这样的人是“中国叛徒”,我真为这个“中国叛徒”而感到真正的骄傲。我甚至不无根据地遐想,如果下届奥运会有100个郎平这样的“中国叛徒”率领百国联军把中国的各支运动队伍都穷追猛打得像中国足球队那样溃不成军,则中国的体育运动回归真正的体育精神,将指日可待!
郎平,伟大的“中国叛徒”,妹妹你大胆地往前走,通天的大道其实不仅只有中国这一条。
(2008-8-17)
【注1】 《郞平披露美国女排真实现状 所带过水平最差的队伍》
http://hongdou2.gxnews.com.cn/forumview.asp?td=0&topic_id=3581350&pagenum=1
【注2】 《中国女排的兵败美国与郎平风波》
http://portal.sinoth.com/tianzhongguo/1000022633.html
【注3】《奥运期间最贱的女人——郎平》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48874d1d0100a6wb.html
【注4】《足球病夫最好的选择:中国人不踢足球当看客》
http://chengp001.blog.hexun.com/4459522_d.html
【注5】《体育的概念是什么》
http://ks.cn.yahoo.com/question/1407060102274.html
【注6】《外国选手五花八门的职业》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6668a10100a803.html
(伟大的“中国叛徒”:郎平带来的世纪震荡 全文完
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