百家争鸣
博讯暂停广告播放,正和广告商调查,谢谢理解。 [发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[百家争鸣]->[严家祺]->[从脑科学的角度看“主義”]
严家祺
·“人造物種世紀”的来臨
·《广义進化論》序(2008-8-9)
《普遍人性論》
·從威尔逊学说看道德、宗教、政治
·論地球上“政治动物”那么多的原因
·人的大脑大致可以分为三个层次(插图)
·“大人物”通常总是“坏人”
·也論“高贵”
·恒道三定律
·“伟大”是一种感觉
·政治是摧毀友誼的機器
·世界是一個“騙局”
·人之賤則無敵,人之貴則無友
變“尺度”時空觀
·變“尺度”時空觀:看幾個現象
·變“尺度”時空觀
·展望第三千纪
·"大尺度”时间观
·展望二十一世纪中国政治
·變“尺度”時空觀:看幾個現象
比较宗教和比较意识形态
·“人本主义”的三項原则
·民族主义存在和消亡的四大因素
·論“主義”(2008-8-10)
·从脑科学的角度看“主義”
《霸权論》(2006)书摘
·《霸权論》目录和序
·1·1国家是一种活的“行为体”
·1·2“人——马系统”的智力和能力
·1·3“巨系统”和涌现特征
·1·4目的:“未来实现的事”对“现在的行为”有约束性
·1·5无脑动物、有脑动物和理性水平的高低
·1·6从“水母群体”到“极权体系”和“遥控机器人群体”
·1·7自主行为系统的层级与交错
·1·8兩个“自我”
·1·9“狡詐”是“政治行為體”的重要特徵
·2·1从“国家有机体論”到“地缘政治学”
·2·2 2·3每一个“國家”都有一个極难改變的「地緣環境」
·2·4「國家行為體」的模型
·2·5躯体的萎缩是拜占廷走向灭亡的重要因素
·2·6 2·7動亂:「國家動物」的「情緒爆發」
·2·8 動物的群聚和人的群聚
·2·9國家的“動物性”和“板塊性”
·3·1古代世界地图的变更
·3·2波兰的“再生”和“国土”的平移
·3·3 3·4 3·5 3·6国家的扩张、分裂、解体、倂合和一体化
·3·7国界的人为变动
·3·8“大马士革——哭墙”分界线
·3·9中日东海专属区的划界问题
·4·2狭义与广义战争
·4·3戰爭能量與戰爭意志
·4·4军事行为体的六项构成
·4·5 4·6軍力流動論
·4·7点目标和点击战
·4·8 4·9政治動物間的溝通障礙
·5·1三代國際體系
·5·2地域政治:離心力與向心力
·5·3「體系」與「國家」間的「中間態」
·5·4 島國主義與內陸主義
·5·5均勢平衡者角色
·5.6國際體系的簡化模型
·5.7國際體系結構的要素
·5.8國家間的四種作用力
·5.9國際體系的四項特徵
·8·1太空的范围和划分
·8·2航天时代
·8·3"高边疆”战略
·8·4太空资源和太空工业化
·8·5单向透明战场
·8·6太空战
·8·7NMD和TMD
·8·8“全能战争网”和“战争脑”
·8·9外星殖民
·9全球板块化和文明共存
·敵人、對手、朋友
未分类
·“网虫”是信息世界的“微生物”
·“网虫”怎样才能变成“人”?
·网路生态学
·周礼全先生的为人
·陆铿朋友遍天下
·首次游泳1000米
当代中国政治
·廢除黨和國家最高領導職位事實上的終身制(原文)
·专制制度的三个特征
·如何用制度來保障政治稳定?
·和平民主崛起论
·未来五年中国政改的前景
·中俄边界问题的十个事实
·葬我于高山上兮,望我西藏
·青藏高原仍在隆起
·悼念兩次大地震的死难者
·“和諧世界”不應成為中國外交的政策原則
·毒奶粉應當眾銷毀
兩岸关系
·台湾九论
·和平融合論
·"一个中国原则“的含义
·北京将第三次改变对台政策
東海問題
·3·9《霸權論》中日东海专属区的划界问题(2006)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
从脑科学的角度看“主義”

从脑科学的角度看“主義”


   
   从脑科学的角度看,意识形态类似于宗教神学,使输入人脑的信息在脑內加工时,遇到各种特定的“脑內框架”。在信仰的坚定、虔诚程度上,大体說來,意识形态的信仰者比不上宗教教徒。所以,意识形态的信仰者的“脑內框架” 没有宗教教徒的“脑內框架”固定。只有把意识形态宗教化的人,他的“脑內框架”才会象宗教教徒那样难以改变。存在主义认为人有选择的自由,没有义务遵守任何预定的规则。存在主义这一思想本身也成了存在主义者的“脑內框架”。 克尓凯廓尓把存在主义神学化了,成了不容变动的“脑內框架”。
   
   

   意识形态与宗教一样,在人与人之间有“感染性”,当一个人感染了某种意识形态后,他往往会以自己的“脑內框架”的固定模式來解释世界,有一種觀點認為,僵化了的意識形態就是“作繭自縛”、“欺世盜名”。科学家和有科学信念的人则不同,他们虽然也有信息加工的“脑內框架”,但这些“脑內框架”是可以修正的。为了解释某一新奇现象,一些科学家甚至准备了若干套“脑內框架”,对同一外部信息输入,用不同的“脑內框架”來进行解释,然后,选定某一“脑內框架”,來解释其他信息输入。人的创造性思维则不受任何“脑內框架”的束缚。(《廣義物種起源》§9•7 )

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场