宗教信仰

为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    溪水
[主页]->[宗教信仰]->[溪水]->[一个热恋中国的美国人]
溪水
·得胜乃在乎耶和华
·主耶稣救了我—晶晶得救之经历
·努力进入佳美之地
·前事不忘后事之师(文图)
·信实慈爱,真实到位
·恩典的逃城,基督的救赎(文图)
·以爱为先,公义信实
·脱去旧人穿上新人
·《圣经》申命记7章之默想
·《圣经》申命记8章之默想
·采撷山东农村家庭教会(图文)
·《圣经》申命记9章之默想
·《圣经》申命记10之默想
·《圣经》申命记12之默想
·《圣经》申命记13章
·《圣经》申命记14章之默想
·《圣经》申命记15章之默想
·《圣经》申命记16章之默想
·《圣经》申命记17章之默想
·《圣经》申命记18章之默想
·《圣经》申命记19章之默想
·《圣经》申命记20章之默想
·《圣经》申命记21章之默想
·《圣经》申命记21章之默想
·《圣经》申命记22章之默想
·入会、梦遗及借贷
·男扮女装的小沈阳所引发的轰动效应
·北京地铁的「自觉抵制乞讨行为」与弱者的保护
·《圣经》申命记25章之默想
·我一路蒙救主引导
·《圣经》申命记26章之默想
· 生死福祸皆在其中
·生死福祸皆在其中
·《圣经》申命记29章之默想
·摩西之歌千古绝唱
·在喜乐中为摩西送行(文图)
·当刚强壮胆(文图)
·妓女翻身得永生
·神迹中的神迹
·二十块石头
·这都发生在吉甲
·阴沟翻船
·小菜一碟
·神人也上当
·瓮中捉鳖与绝处逢生
·革命尚未成功同志还需努力
·像迦勒那样活着
·《圣经》约书亚记15章之默想
·当给后代留什么?
·扬善去恶感恩承业
·两手都要硬
·两手都要硬
·神不会偏待并亏负人
·《圣经》约书亚记20章之默想
·《圣经》约书亚记21章之默想
·《圣经》约书亚记22章之默想
·《圣经》约书亚记22章之默想
·一比一千更强大
·《圣经》约书亚记24章之默想
·《圣经》士师记1章之默想
·《圣经》士师记2章之默想
·《圣经》士师记3章之默想
·《圣经》士师记4章之默想
·《圣经》士师记6章之默想
·《圣经》士师记10章之默想
·《圣经》士师记9章之默想
·《圣经》士师记11章之默想
·《圣经》士师记12章之默想
·奇妙并充满悬念
·壮士一去兮不复还(生的伟大;死的光荣)
·《圣经》士师记18章之默想
·信仰要健康
·无法可治
·死路一条
·雷人的告白
·信靠是最好的预备
·《圣经》路得记3章之默想
·《圣经》路得记4章之默想
·《圣经》撒母耳记上1章之默想
·《圣经》撒母耳记上2章之默想
·《圣经》撒母耳记上3章之默想
·虚妄的心
·以便以谢
·不要为远离神找借口
·以便以谢
·立自己为王
·一台戏
·欲益反损
·这人就是我
·小虾米大败大鲸鱼
·小虾米大败大鲸鱼
·《圣经》撒母耳记上16章之默想
·大卫的精明
·被追杀者的喜乐
·《圣经》撒上20章之默想
·《圣经》撒上21章之默想
·他是山寨的始作俑者?
·与神同在—重读劳伦斯《与神同在》有感
·我的心—基督的家
·《圣经》撒上27章之默想
·《圣经》撒上28章之默想
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
一个热恋中国的美国人

   声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。
   
   
瑞 的 见 证
   我小时候父母离异,在单亲家庭长大,从十三岁起就喝酒、吸毒直到十六岁,身体被毒品几乎搞垮。我现在的太太就是在酒吧认识的。一次,我来到教会,牧师的讲道如刀刺了我的心。那年我是二十五岁。我家人都信主耶稣,我却不信。自从我听了这牧师讲道后,我认识到我是罪人,我如此罪孽深重的人,神还怜悯我,不丢弃我,感恩的心充满我的生命。我对神许下诺言:主啊,你爱我,如此地爱我,我今后无论做什么都听你的。
   那时,我听到了有关中国的情况,很受感动,就对中国产生了负担。于是我为中国祷告,一个月后,我认定神带领我到中国服侍。那年是一九八八年,我刚好三十岁,正在读大学一年级,我以为四年后毕业去中国,哪知上了半年大学就来了。

   一九八九年四月三十号,我到了中国的吉林长春,在一家大学教英语。刚刚给学生上了六周课,就发生了六四学生运动。学生参加学运,不来上课,却向我道歉。我发现中国的学生非常可爱,就是缺乏福音。六月六号,一位教授嘱咐我和学生在这政治动荡时期千万不要乱讲话。但是就是这位教授,因为儿子在北京已经参加了学运,而提心跳胆,胃痛难忍。我就给他按手祷告,祷告后,他泪流满面,说从来没有听到过这样的祷告,也没有如此的感动。此情此景,我和妻子决定终生服侍中国,中国需要我们。
   中国六四后,我继续向神祷告,为什么把中国的负担放在我心里?中国要重新闭门锁国,我怎么办?我又如此缺乏?福音怎么传?带着种种疑问我和神摔跤。圣灵对我说:瑞,你会亲眼看见我的福音在中国公公开开地被传开!
   
   于是,我到北京大学学习中文。中文没有毕业,我又被带领回到长春。一九九0年一月,我和家人又回到长春,历时一年半。在这期间,我一边讲英语,一边学中文,并带领许多人信主。我中文的进步程度令我吃惊,超过我所想的。
   一九九一年七月,我回到美国,打算变卖家产重返中国。但是,我却病了。我实在不明白,神为什么在我打算长期扎根中国服侍,却病在美国。原来主对我在做更深刻的工作。直到一九九四年,我和儿子到中国短宣,发现中文水平比我走的时候还好,神在做工啊!
   从一九九六年起,我服侍来华的外籍弟兄姊妹,介绍他们到各大学讲课。我认识了小石,又通过他认识了些各地的神的工人,亲眼见到了许多中国家庭教会。我向神祷告:我所在的中国的属灵状况是什么样?我该做的工作是什么呢?神给我异象,异象中我看到两只很粗糙的手,一只手把乱线绳子整理好,另一只也将乱绳子捋好,然后将整理好的两手各一只的绳子编好,被编好的绳子变成了一只玉米。神说:这就是中国的工作。当时中国教会的工人非常火热,但是缺乏培训,需要在真理上造就,及必要的神学装备。我想起彼得打鱼的教训,他和别的渔夫劳力一整夜没打着一条鱼。清晨时分,主让他把网撒在水深之处,彼得顺从了,结果打上的鱼太多了,险些将渔网撑破。后来主复活了,仍是在加利利的提比哩亚海,主还是让彼得他们将网撒在右边,他们撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。那网满了打鱼,共一百五十三条;鱼虽这样多,网却没有破。
   神的话语开我的眼,让我看见彼得补网的重要,要预备大复兴的到来,就要做补网的工作,这工作不起眼,看不见收获,但十分重要,忽视不得。属灵的补网就是培训禾场的工人、传道人、牧师;印刷书、材料;将英文的属灵书籍翻译成中文;制作讲道的CD、VCD、DVD;圣经学校的建立及教导等等,只有预备好这些补网的工作,再次复兴的时候就不至于破网了。我所负担的工作具体的说就是供应书和材料、培训工人、提供设备、尽可能地想些办法作些实际事情:传福音的训练、婚姻辅导、将做生意优秀的基督徒介绍过来在国内搞些生意以支持全面服侍的传道人。
   在2000年,我联系了美国12-13个福音团体,为国内提供书籍,提供教导恩赐的讲员。这些讲员要求每月来中国一次,见到他们如此的热情,我就联系更多的人来中国教会服侍教导。
   也是在这一年,我患了哮喘病,对很多东西过敏,想在美国的医院让大夫找出病根,医生却建议我在美国静养两年,我没有完全接受他们的建议,但从那时起,我每年到中国工作五个星期。
   一九九二年,前苏联信仰被打压了七十年后,突然开放,国民信仰自由了。因为没有预备,也就是在这之前没有属灵的补网的预备,尤其外国的宣教人员不会俄语,福音工作出现极大的破口。当时,美国的CBN公开了一个电话号码,有关于信仰的问题就可以打进这个电话。结果,竟然有三百万人打进,工作人员不得不改用计算机接电话。前苏联如此,那么中国呢?当信仰开放后的景况只会是有过之而无不及,不补网预备怎么行?
   不是我们这些服侍神的人呼召工人,而是祷告庄稼主,让祂呼召工人。神要使用我,祂呼召,我们确认呼召和恩膏就是了。不是我们做,是神做,一切都是神在做,我们所做的也是神做的,与神同工,配合神做就是了。故此,我们的工作容易做、好做。
   始终谨记不是我们人做,而是神做。所以我在美国找同工,或做其它什么事,都要听从神的意思,才能成功。结果在于神,不在于我们。要常常省察自己顺服神了没有,其它不用担心。
   以赛亚书三十章十五至十六节:“主耶和华-以色列的圣者如此说:‘你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳’;你们竟不自肯。你们却说:‘不然,我们要骑马奔走’。所以你们必然奔走;又说:‘我们要骑飞快的牲口’。所以追赶你们的,也必飞快。”我们做工太多,以致无法安静在神的面前。神的仆人必须在神里面,明确神的呼召是什么,我的恩赐是什么。
   我读倪柝生的书,受益匪浅。他的书讲破碎自己,内容也包括如何和神建立关系,如何靠主钉死老我,如何走十字架的路;如何安静等候神等等,都是我们所缺乏而要急待建造的。他的书中国没有,美国却有,现在也有翻译成中文的。象《神话语的工作》;《神工人的工作》•••都是工人必读的书。
   在中国家庭教会服侍,尤其是讲道,一部分是倪柝生的东西,一部分是自己的生命的经历和体验,对此,中国家庭教会的工人很感兴趣。
   一个工人最起码的是要明确我自己是谁?神是谁?神的旨意如何?撒但是谁?我对美国的同工的要求是必须有生命,生活有见证、有经历。不只在圣经要有全备的知识,关键是活出神的话语。不是你到中国去教人家,而是互相学习,互相帮助。
   利用服侍的闲暇,我在美国开了家茶馆,免费让人喝茶听福音。有一个人经常在酒吧喝醉酒,而且仇视我。我突然感动,决定出去祷告。妻子问我干什么,我说我要出去为那仇视我的人祷告,有这样的感动。我出去发现那骂我的人就站在铁道上,“耶稣爱你!”我对他发出爱的呼唤。那一刻,我虽然站着,但觉得身体已经躺下,主耶稣却替我说话。主耶稣接着说:“无论怎么的罪人,耶稣依然爱你!”那人哭了,我俩拥抱在一起。从那晚起,我知道一切都是耶稣在做,而不是我们做,主只是使用我们罢了。祂使人的石心变为肉心。我讲道一百次,不如主讲一次,我顺服,听从圣灵的引导就是了。仇视我的那人悔改信耶稣了。
   我还有一份工作,帮助中国教会和同工做复兴工作。但是,有人讲圣灵充满讲的太简单,强调充满,却忽视真理的平衡和装备。在美国有些教会就是如此帮助中国,造成教会在真理的领受上有些偏激。比如,甘坚信的教导。讲信心和恩典,就要有平衡和完整的教导,更不能忽视行为。在美国各教会都欢迎我,路德宗、浸信会、灵恩派、天主教等都愿意我过去为他们讲道。我不是随意随从,而是在包容中,传讲他们缺乏的真理。人各有不同,有长有短,教会也是如此。我们同是神的儿女,肯定有共同点,我们可以祷告,为不同点祷告。教会只有一个身体,就是主耶稣基督,而不是有许多真理,许多身体,讲在主耶稣基督里合一。不讲合一,讲别的,最后离开福音。
   布道家奥斯本,有传福音的恩赐,有时候面对二个人;有时会众达二十万至五十万人,传道五十年,很有果效,他传讲的没有深奥神学道理,而是简单福音。有能力传道就是简单的福音:主耶稣并钉十字架!神爱世人,主耶稣基督为罪人的罪被钉死在十字架上,三天后从死人中复活,使信的人罪得赦免,不致灭亡,反得永生。
   能救人的就是这简单的福音,而不是复杂的神学。圣灵特别喜欢降临并充满我们,那么祂什么时候降临呢?就是当你讲耶稣基督的时候,高举祂的时候。而不是你大讲特讲圣灵的时候,你总讲圣灵而不讲耶稣基督,祂倒走了。
   讲耶稣基督钉十字架,并从死里复活就是圣灵充满。而传讲真理的圣灵充满,才是真正意义上的圣灵充满。
   全日服侍需要经济支持,培训工人也需要经济支持,所以我现在正考虑投资,搞个实体,自己供养自己。(完)
   
   以诺2003年10月初稿2008年8月定稿于望天阁

此文于2008年09月03日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场