今天的人们提起梁山水泊一百零八条好汉，肯定不会与无法无天、打家劫舍、血腥屠杀联系在一起；而作为政治教材的潘冬子、小兵张嘎等屏幕形象，历经几十年反复宣传，也已成了青少年心目中的英雄－－以暴力反抗压迫、敢于向强大的对手说“不”的英雄。
   
   　　抛开法与非法、抛开意识形态纷争，超越时空，以一、二百年后的目光审视，杨佳不失为敢于向强大的对手说“不”的“英豪”。杨佳做成了古往今来一切英雄好汉想做但做不成的事情，他终结了有史以来所有好汉创造的神话。遥想当年，西楚霸王项羽，一把“天子剑”寒光闪闪，只落得与虞姬姑娘刎别；关羽关云长手握青龙偃月刀，是何等的威风，最终却连同儿子被孙权所杀；打虎英雄武松，一对戒刀横冲直撞，还是没能在替天行道中走得更远；黑旋风李逵板斧在手，也就算劫法场这事略显英雄，末了还是为朝廷所招安......所有这些好汉，在与对手交锋时，不仅拥有一支大小不等的队伍，好汉手里的兵器、部下的单兵装备也毫不亚于对手。虽说他们建有丁点功业，但后来还是无一善终。
   　　杨佳的过人之处，却不是上述那些好汉所能企及的。现举证如下：

   
   　　首先，杨佳胸中装满的只是“义”，此外别无所求；
   
   　　其次，杨佳的对手，强大到没办法与其建立比例关系；
   
   　　再次，杨佳手里只有一把再普通不过的短刀，而对方拥有的，是不知先进多少倍的热兵器，百米开外绝对能置杨佳于死地；
   
   　　最后，那些好汉起码有军师帮着设计行动方案，或诱敌出城、半道设伏围歼，或集中突击、以众克寡。而杨佳呢？抱必死之心，孤身深入、直捣巢穴，视百人如无物，直至从容受束。
   
   　　两相比较，既往所谓英雄好汉，个个不过徒有虚名而已。是日天庭相会，群雄难免无地自容、羞愧难当。
   
   　　五千年风风雨雨，把一个民族的淳朴与天真冲刷得干干净净。仿如一个阅尽人间百态的老头，积淀的全是现实主义的东西。他那双老眼只有强者，便是“成王败寇”；他那颗“老头”却不会失去记忆－－有冤申冤、有仇报仇；同时不再冲动－－“君子报仇、十年不晚”。国人心里的英雄，有哪一位不是与暴力、鲜血紧密相连的？国人用于衡量英雄的标准，历来只有两条：一是能征善战克敌至胜，二是宁死不屈舍身成仁。而象甘地、尼赫鲁、麦凯恩式的人物，在我们的国家，是永远上不了英雄谱的。至于那些陷敌重围、守城无望，逃生不能、战则俱焚，为免于屠城而降敌的当事者，历史给予的评价，不是叛徒败类，就是卖国汉奸。
   
   　　杨佳之所以成了杨佳，不就是这种民族文化“培养”出来的吗？

此文于2008年08月07日做了修改