百家争鸣
博讯暂停广告播放,正和广告商调查,谢谢理解。 [发表评论] [查看此文评论]    亦忱文集
[主页]->[百家争鸣]->[亦忱文集]->[梦里收到坚强信 愧顶人头愿为猪]
亦忱文集
[历史评论]
·换一种眼光读清史:我们从满清王朝的覆亡中汲取了教训吗?/亦忱
·再谈林则徐:逆历史前进方向而动者究竟是英雄还是罪人?/亦忱
·林则徐的教训:中华民族会在同一块石头上摔两跤吗?——兼议宋石男《‘再谈林则徐’是厚诬古人》的批评不得要领/亦忱
·蒋廷黻:当代中国第一位审视近代历史的人——蒋廷黻《中国近代史》读书笔记/亦忱
·审视林则徐:是一种文化暴力?——兼谈“文化暴徒”的帽子应该戴在谁的头上/亦忱
·也说“文化暴力”:一个“文化暴徒”的自述/亦忱
·常识比眼光孰更重要:一个业余历史爱好者与历史学者争论实录/周舆 亦忱
·宋石男:是“严肃的职业的读书家”还是文化界的混混?/亦忱
·混混的游戏:宋石男的巴掌和他的文字/亦忱
·当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去/亦忱
[艺术评论]
·《何加林笔下的山水:混沌的世界 理想的家园》/亦忱
·《吴宪生画中的人物:神重于形 虚胜于有 繁化于简》/亦忱
·《我看尉晓榕的画:旷达如出世 潇洒脱凡俗》/亦忱
·《从心理的层面解读张捷的绘画艺术一二》/亦忱
[梨花体短诗、诗]
·世界上最遥远的距离--原作-泰戈尔/亦忱-改写
·梨花体短诗五首/亦忱
·在绝望的日子里开心地活着/亦忱
·春节感怀 打油诗/亦忱
[附录]
·金刚怒目为哪般:我读亦忱及其笔下的林则徐/犬耕地
·何志成:读《当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去》
·胡紫薇在央视新闻发布会上搅局与国家的价值观无关
·方向决定秩序——全球化视野下的社会秩序:关于历史和未来的胡思乱想
·我的价值观——走向开放社会的一个绝望者对朋友们掏心的话
·要想活得精彩,不一定得是天才?
·漫谈下跪
·中华民族社会制度和平竞争的时代终于到来了
·中国人克服专制社会的陋习和恶习至少还需要三十年
·呆子和暴徒VS爱国和思想解放
·一个“50年不变的中国呆子”看中国和美国的教育
·美女之美,美在态度
·人要解放的东西是什么?
·向隅而泣为川民
·汶川地震被准确预警:川北万人死于罪恶官僚的愚蠢冷漠
·川北灾民殒命数万 能否促使中国进步?
·做人像CCTV还是像CNN?一个不是问题的问题
·我的遗嘱
·必须审判中国的“地震科学家”给“骗子”恢复名誉
·祝全国哀悼日后我的民族从此踏上以民为本的征程
·汶川地震灾难的“人祸”成因问责不容回避
·高升号事件:大清帝国文化与体制双重溃败的脓疮
·诚实是诚实者的道德坟墓:从范美忠说到马楠
·无耻有两种:一种很卑贱 一种很崇高
·余秋雨能滋润地活着是不是某种报应?
·每日八问,心境安宁
·面对范美忠:我感到更无耻和更羞愧
·范美忠像人样子,而谴责他的人大多像人渣
·致“朱坚强”兄的公开信
·范朱王余:浅谈5.12地震震出来的文化
·梦里收到坚强信 愧顶人头愿为猪
·亦忱自述:我在虚拟世界的生存体验
·我是大笨猪:猪传人亦忱的老年网友
·我是大笨猪:中国最富传奇色彩的博主
·一个“中国病人”的胡言乱语
·致死囚小杨老弟的一封信
·一个疑似精神病人挑破了中国脓疮
·《十亿消费者》:一天能读完的奇书
·咀嚼易中天:有钱就缺德
·师夷长技以制夷还是融入西方秩序?
·通过改变自己而改变世界的七个步骤
·杀人的理由和道义基础在那里?
·听闲言道司马南之心,始知反伪斗士皆市侩
·索氏平静谢世为何在中国人心里激起波澜
·绝 望
·每个人其实都在等待救赎
·伟大的“中国叛徒”:郎平带来的世纪震荡
·“有希望才危险,希望会把你弄疯”?——漫谈《肖申克的救赎》
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆(2)
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆(3)
·处死狱中杨佳易如反掌,抹去心中刀客难如登月
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆(4,5)
·荒唐的中国教育:注水博士成了官员的头饰
·评许霆案:在霍布斯丛林谁可以日晒黄金夜不收?
·可爱的黑客恶搞VS可耻的清华愤怒
·三鹿毒奶粉毒坏的不仅是几个百婴儿
·三鹿门事件的转折:杀鸡给猴看草草收场?
·韩寒PK郑副主席:呼吸·呻吟·恼羞成怒
·我愿做“韩粉”们快乐的粉丝
·可怜的郑副主席:虽有点羞耻感但没有了丁点勇气
·偷肉的母亲和偷药的儿子:偷走的是一个民族的良知
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆(6)
·有趣的马未都和无知的《瓷都晚报》
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆(7)
·父亲和母亲给我留下伟大的平凡记忆
·为美国肥猫陪葬还是自谋生路摆脱困局和危机?
·阎崇年无耻的老脸是代央视的《百家讲坛》挨了掌掴
·诺奖得主钱永健的堂叔是谁?
·浅谈人的追求
·“超级战犯和恐怖主义国家”在哪里?
·绝望的孤独:幼年生灵纪事
·中国的另类特色:历史观和发展观的南辕北辙
·一民杀死六警和六警殴毙一民后面的相同逻辑起点
·自恋犹如风花雪月 网事却像过眼烟云
·中国人的文化品格源于皇权专制的塑造
·发展不以民为本而以毁坏环境为代价,儿孙岂有美好未来?
·友从远方来:与缚来宾在景德镇一晤札记
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
梦里收到坚强信 愧顶人头愿为猪

   昨夜,我于睡梦中接待了一个长着猪头的邮差上门给我投递的一封来自成都的信件。打开一看,原来,是伟大的朱坚强给我的回信。看完此信,我唯一的感慨是如题目所言:愧顶人头愿为猪。
   现凭记忆抄录此信如下:
   
   亲爱的亦忱大哥:
   前天,我收到由樊建川馆长转来的你写给我的公开信。首先,我要代表所有中国猪乃至全世界的猪向你致以深深的谢意,感谢你以众生平等的观念对待我和所有的猪。

   我想告诉你的是,展读你的来信之后,我不仅感到欢欣鼓舞,而且感到从未有过的满足,我为人间有你这种愿意阐释猪精神的超级“坚强粉丝”而感到在地狱般的震后36天里没有虚度年华。尽管你说的猪精神我并不认同,但我很愿意把你引为知己(为什么不认同,后面会说到的)。
   我作为一头受人广为瞩目的中国猪,如果此时要说有什么不足,唯有我的命运被人强行加以改变而令我非常遗憾和忧伤:我原本最后的归属,应该是在你这样的肉食者家中的餐桌上,而现在樊建川馆长却要我像超级明星一样,长期生活在一个私人博物馆里,在各色不怀好意的人于众目睽睽之下,而毫无猪生意义地苟延残喘,在咫尺间的猪圈里终老余生。
   因为,在我看来,猪最宝贵的虽然是生命,生命对于猪而言也只有一次,但一头猪的生命应当这样度过:当它回忆往事的时候,它应该为自己虚度年华而感到高兴,更应该为自己碌碌无为而感到骄傲,在走向屠场面临屠刀时,它能够说:“我的整个生命和一身的肥膘,都将献给了人类的消化系统而成为了人们所津津乐道的美食,那才算真正实现了自己的猪生全部追求和价值。”
   老实对你说,你虽然自称猪的传人,但恕我直言,你对猪的理解并不正确。你在给我的来信中说,我是“史上最坚强、最幸运、最令人羡慕的猪”,对此,我想不客气地告诉你:你错了!而且是大大地错了,按你的同胞司马君的说辞:“错得完全不靠谱”。
   第一,我在猪圈里受到36天的煎熬和折磨,那不叫坚强,应该叫无奈之下的忍受才对。
   其实,当5.12地动山摇时,我原本想同那位名叫范美忠的老师一样,跟着主人万兴明,撒开四蹄尽快逃出猪圈。可是,我所住的猪圈虽然比那些地震中倒塌的学校建筑质量稍好,但其实也是个豆腐渣,于瞬间就垮塌,我被活埋在半米见方的猪间地狱之中,首先是我反应迟钝所造成的,完全不能责怪主人把猪舍修的不够坚固,更何况它的建筑质量其实已经好于不少倒塌的校舍。
   不幸之中的万幸是,主人无意间搁在我居室中的一堆木炭,在我被埋36天忍饥挨饿时,成了我足以抗震度荒的美食,使我得以创造哺乳动物在地震灾难中逃生的历史记录。尽管我在此期间掉膘200余斤,但我脱险时,体重依然堪比正常人的体重,由此可见,我的主人之前给我的猪权究竟好到了什么程度,你尽管在同国外的猪权比较后,在好5倍至50倍之间去选择。说句大言不惭的话,我哪怕是再埋10天半月,也照样不用像弱不禁风的人一样,被别人用担架抬出废墟,而绝对能像现在一样,闲庭信步走出猪圈。正因为此,我想告诉你,并通过你告诉所有自称猪传人的家伙,我应该改名为“猪忍受”以取代“朱坚强”,才合乎我抵抗地震灾难的真实情况。
   第二,你在信中建议我今后做所谓减肥药物或减肥食品和减肥茶的形象代言人,这个主意虽然不错,但却是严重地侵犯猪权的创意,我是绝对不会去做这种令猪痛人快的荒唐事情。
   你说的这种事情,我建议你还是提请何院士、司马君和余含泪这种中国的人间俊杰去做做恐怕比我更合适,也更有号召力。虽然余含泪目前比较胖,但我相信他只要每天含泪一小时,应该是有助于减肥的。
   在此,我要不客气地批评你,你真是枉得人间猪传人第一的名号,因为你对猪的理想一点也不理解。对我等优秀的猪而言,是以减肥为耻,以长膘为荣;以勤劳为耻,以能吃为荣;以嚎叫为耻,以安静为荣;以长生为耻,以被杀为荣。对你这种企图误导我和我的同类的言论,我是绝对不敢苟同的,希望你今后不要再给我出这种强人所难的馊主意。
   第三,你所归纳的所谓“36娃儿精神”,也叫伟大的“朱坚强精神”,是严重歪曲猪精神的言辞,请你必须加以纠正,以正视听。
   你在《由独立特行到史上最坚强的跃进》一文中说,所谓“36娃儿精神”,也叫伟大的“朱坚强精神”,是什么“在绝望中坚持不懈,在重压下历久弥坚,在黑暗中遥望星空,在忍饥挨饿时以木炭和污水等难以下咽的垃圾当食物,只要一息尚存就不放弃顽强地活至回到人间的坚定求生信念,不,其实应该叫毫发无损地坚决回到猪间的精神”,是严重不靠谱的说辞,既荒唐可笑,又严重歪曲本猪的意愿,我是绝对必须加以纠正的!
   告诉你,我在废墟中从来就没有绝望过,我始终坚信自己有幸活在人间盛世就一定能够得救!我在废墟的重压下看不到一颗闪亮的星星,而只能伸蹄不见一爪地看到一堆漆黑的木炭!我在忍饥挨饿时所吃的木炭和污水,至少比巴西烧炭咖啡的味道更好,套用一句中国人耳熟能详的广告词:味道好极了!我36天来,天天吃木炭和饱含在木炭中的雨水和露水,吃的津津有味!由此看来,你这种人可能经常当别人的代表当惯了,所以才会这样想当然地代表我!我希望你今后不要这样自以为是,少当别人的代表,至少不要再当我的代表!
   我还要告诉你的是,在整个中华民族精英分子中,只有余含泪大师和王副主席才最能理解我心,深得我意。像余大师含泪说的那些话,可以说句句说到了我的心坎里去了。大家都看到,那天,当我在解放军战士的解救下而步履蹒跚地走出废墟时,不仅像余大师一样,眼里满含着热泪,而且比余大师更动感情,因为我对自己刚刚获救时的那种“动人气氛”、对自己能成为从废墟中活着回到人间的“菩萨”,而激动万分地流出了两行滚烫的眼泪。
   当然,你对我的理解也不能说完全违背了我的本意,其实也有很到位的地方。比如,你所改写的王副主席的那首堪称千古绝唱的辞赋,就说到了我的心坎里。为此,我非常愿意重抄一遍:
   “天灾难避我能扛,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。卅六昼夜等闲过,啃木炭,也幸福。银鹰战车救坚强,左军叔,右警姑,人间大爱,亲历心满足。只盼栏前有屏幕,看奥运,同欢呼。”
   好了,我今天就写这些吧。考虑到我今后虽然不会被人请去做诸如“以生命的顽强而抵抗地震的伤害并成功自救”的巡回报告,但我在建川博物馆里的每天接待任务,其繁重和频密,你肯定是难以想象的。我得每天接待来自世界各地的游客和观光者,就是和他们每个人交流一下眼神,我的眼睛就不堪重负,更不要说我比你少的多的那点猪脑髓所承受的负担。
   所以,我请你今后最好是不要再写那些歪曲我本意的垃圾文章,不要学你们人的做法,动不动就强行代表别人或别猪,更不要靠我这头历经六六三十六个昼夜苦难折磨的不幸猪来浪得虚名,而最好是像个猪传人的样子,做点自己该做的事情。
   特此回信。
   
    猪忍受(又名朱坚强/36娃儿)
    2006-7-1

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场