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綦彦臣文集
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·第十四章:有话好说
·第十五章:精神病人
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时评
·摆脱“无耻时代”的第一步
·元旦献辞:告别法术,迎接民主!
·尊重宪法与弹劾民主党派
·中日关系的历史性反省与现实战略
·惩罚过度与社会成本
·艰难的追寻;从历史到精神*——为什么我们要皈依上帝
·见证神恩,坚定信仰
·弱势监督造就的短效威慑______论“史鉴言论自由”的虚妄性
·宽容
·告别革命很重要!──由“赫尔岑的悲剧”谈起──
·违背民意的政府的下场
·法律与收音机
·柿油不再飘香──慰余志坚先生──
·“小马放话”引起的思考*
·你是否活在无奈中?
·张克辉先生说得对!──兼说台湾通俗文化之不俗──
·盛夏冷思:对宽容的断想-----从宗教到政治
·坦然无惧,是我们的品质之一!――致我一向尊重的任不寐先生
·理性与良心——兼致徐水良
·「民工荒」的更多含义——兼说经济学家的「隔山卖老牛」现象
·不说人话引来遍地狼叫!——宗教与抵抗的思辩
·文革的活化石──国庆前北京见闻
·有感于《中国农民调查》获奖——
·穷而不穷的自慰
·【专题】幽静的山谷,丰硕的果实!
·我看茅于轼被禁--兼说以文为业的生存状态
·沧州郭起真十年悲惨的上访路--呼吁海内外华人关注郭起真
·加息的政治含义
·帝国死亡诊断书
·被仇恨充满的中国政治!
·鲜卑雁:鸟国童话集之(一):神替威鸟语台突然停播
·就那么回事儿呗!──专为叶国柱先生作——
·妞妞事件的“三个代表”——一个制度经济学家的视角
·圣诞节快乐!--回复茉莉、洪博士、蔡楚
·胡屠户们的歌声
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·小女儿接近上帝之门
·只有怜悯,没人仇恨!
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·仅仅是汉武虚像吗?—— 兼致晓波兄
·1990年代中后期的两套宪政丛书--贺宪政论衡重新开网专作
·肩膀.屁股.宽容与政治乱伦──回谢天水兄
·中国已经不存在“向左转”的社会基础──从“社教”到“保先”的政策评判
·狮子的“一党专制”逻辑
·复活节受洗颂——献给泊头即将受洗的慕道友们
·《反分裂法》面面观
·西汉末年“退党风潮”考略
·底层中国宗教观察随笔
·亚洲的日本与世界的日本——支持日本“入常”的个人立场
·郭飞熊的双重无知与支持焦国标
·学术水准真地很重要--致冼岩先生二三语
·冼岩(或民族主义者)的知识缺陷
·我们应该“庆幸”种种折磨--追忆杜连保和张庆贵之死
·由“愿让鬼子烧了房,不让八路叫大娘”说起
·神化与丑化同样卑劣——也说中国人权事件
·由师涛案想到湖西肃托事件
·綦彦臣回应仲大军:不能简单地化约资本主义
·韩非主义的兴起及其后果
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·两岸关系的邦联气球
·北京边缘化人群的Black Fair——写给被关押中的崔英杰
·议会风险时代的来临
·比上海问题更复杂的是什么?
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·中国经济已进高危期三判
·时闻杂感三则
·制度悲歌:郭嵩焘“日记事件”130年祭
·是法官就不需“帮助”吗?--看守所滥用酷刑描述
·一个帝国的落水--悼念鲍里斯•叶利钦先生
·畜生们怎么说话?--作为新神学经学的《论语》诠释奥秘
·国家的“亚节日”与屠城的“流言”
·“倭仁定律”新解:公正的黑暗代价
·大陆中级官员的“亿元户”趋势
·体制内“民主思维”批判——新左派不惜以社会崩溃为代价抵抗民主进程
·我站在李零这一边——推荐《丧家狗—我读论语》一书
·戊戌变法是一笔历史负资产--暨重新检讨中国改革的价值基础
·从“温休曾退”传言看中共十七大困局
·别再拿郭起真的脑袋“撞墙”!——兼致郭永丰与温霞二位
·作为政治闹剧的大规模“肃贪”
·回应顾彬:关于中国文学丧亡问题的几句话
·是谁在绑架中国奥运?——奉劝网易与hotmail老板别入错了“党”
·当郑筱萸不再代表国家的时候
·“适应论”回归邓路线,并未堵死政改路--体制内民主派应放眼十九大
·明批三个代表,暗斥上海帮派—— 评马宾等17人致中共十七大《建议》
·黑窑事件的官场众生相
·中国的新达摩克里斯之剑
·后共产法西斯时代的中国政治问题
·吴氏父女嗫嚅说民主——评吴晓莲《我和爸爸吴敬琏》一书
·胡军时代的基本含义--准备台海外岛战争的趋势已经明了
·雅虎帮助特殊利益集团“截访”——兼致美国国会议员蓝斯托先生公开信
·他愿意,就那么说吧!--狱中议《读书》及“高默波问题”
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浅说中国股市政治化问题

   来源:议报
    就中美经济战略对话之后的情景看,美国试图以拯救中国汇率机制办手段的经济战略不会有预期收效,而中国官方虽然对民食言而再涨油价也没给股市的能源板块带来好处。更有甚者,网易股票频道所做的调查表明:80%的股民认为不会出现“奥运行情”,也即奥运会期间股市不可能强劲反弹。
   
   质而论之,国家发改委食言而涨油价的选择是出于两种考虑:一是回应美国试图拯救中国汇率的善意【关于这一专题,笔者将在《动向》七月号“经世济民”专栏发表分析文章】,二是通过权重股的上企来拯救行将崩溃的股市。然而,在全球通货膨胀的经济气候下,中国在汇率、物价、股市三点上找不到平衡点(其实这个平衡点根本不存在),如是,股市不理政府救市行为进而走向崩盘就有了可能。
   

   众所周知,从行为经济学的角度看,投资与投机行为均属信心范畴,甚至说投资(机)信心更多情况下不是依据技术性分析的,而是“共造氛围”下的盲从行为。即便不是盲从,也是在信息不对称的情况下盲目地用自己掌握的少量信息去覆盖事实存在的更多的信息。对于证监会即将放行南车股份“首次公开募股”(InitialPublicOffering,媒体常用缩略语IPO表述),股民们骂声一片,典型地说明了这一点。不妨将网易股票频道6月27日转引自千龙网的《管理层维稳言论尚未落地,大盘股IPO再度上路》的有关跟帖选刊三条:
   
   (一)网易浙江台州网友:“还叫不叫人活啊,就知道圈线,才涨了一点就来圈钱!”
   
   (二)网易黑龙江哈尔滨网友:“中国股市,以后改名叫‘提款机’得了。天灾不要紧,最可怕的是人祸呀!(綦注:尚有9个感叹号,未录)”。
   
   (三)网易浙江绍兴网友:“此次尚腹零出来讲一通废话只不过为了证明其没有像外界传闻的被‘双规’而已,你以为他真希望股市稳定啊!”(綦注:尚腹零即证监会主席“尚福林”之谐音)。
   
   同日,网易股票频道精选[股吧]贴文《今日必跌200点,逃命呀!管理层良心何在?》之后,大量跟帐情绪激动也很“反动”,如以下三条:
   
   (一)24楼:中国官僚猪狗不如……
   
   (二)27楼:共匪共匪,这是白叫的吗?
   
   (三)34楼:共产党快完了,都是他们自己造的列啊!(綦注:列,应为“孽”字)
   
   理性而论,在股市低迷状态下有新股入市是一种不错的迹象,即:(一)被低迷股市套住的股民有新品种可供选择,可重新组合持股配比;(二)给更多的IPO放行,使市场出现新力量,从而使股市有希望刷新;(三)重塑权重板块,为低价收购、高价反弹创造机会。凡此等等。但是,股市本来就是一个情绪淹没理性的场所,再加上中国市场经济很大比重是权贵私有化成份,信息不对称程度相当严重,股市长期低迷必将使问题政治化。所以,从对尚福林被“双规”的猜测到认为“中国官僚猪狗不如”,从将股市低迷界定为人祸到认为“共产党快完了”,都是股市政治化的迹象。
   
   股市政治化对政府一方的压力实际上远大于它对民间的压力:在前者,市场低迷可能引发管制危机,乃至真地“完了”,所以要违背尊重市场的初衷而救市;在后者,经济收益是一切的一切,当股票大赚时,“完了”的咒骂就会转化成“还行”的赞许。在这样的简单对比之外,还有相当复杂的因素在里而,对于政府一方:
   
   (一)采取什么样的救市措施,才能不至伤害非股民的利益?用财政收入救市是绝对不可取的,仅就石油股来说,取消油补而让油价高企才是合乎经济伦理的选择。不如是,至少是让没有私家车的群体来补贴有私家车群体,那叫杀贫济富。
   
   (二)采取什么样措施,才使信息更公开、程度更透明?除了散户股民的“证券扫黑风暴”之要求外,还要将IPO等的上市过程全面公开,使“王益现象”尽可能地少发生乃至不发生。
   
   (三)采取什么样的措施,才使尚福林们免受人身辱骂,并不使这种辱骂成为影响股市走向的因素?简单地说,更进一步的言论开放加上官员财产公开制度才是问题的出路。
   
   关于最后一项,非常遗憾,中共中央公布的《2008-2012反腐败工作五年规划》虽然声称“惩治和预防腐败关系生死存亡”,但是该规划并没为官员财产公布制度放行。
   
   放下政府一方,再来说民间的:
   
   (一)采取什么样的自我保护机制,才不至于沦为被圈、被套着?除必要的常识外,还要善于理性地给股市施压,比如采取网上签名方式抵制某项不利于股民经济利益的决策。
   
   (二)采取什么样的表达方式,更能影响政府政策?要放弃一切等靠政府救市的简单思维,通过公众表达方式要求股市信息更加透明——不仅要求尚福林们的财产状况公开,而且还得要求成立股民(散户)权益协会的许可。
   
   (三)采取什么样的预见方案,在生活方式由股市崩盘后重建生活方?简单地说,应当追求一个比“完了”的宣泄更有效的制度体系,来为个人提供“广义安全”的政治环境。
   
   从中国民主化进程的角度看,股市崩盘未必是坏事情,因为众多散户的惨重损失,会迫使不成熟的市民社会转型:其一,中间社会作为制度工具,不惟在工具理性上有作用,更重要的是价值理性的起步;其二,工薪阶层心理从臣民状态转向公民状态,认识到民主不仅是精英的诉求,而且是保护工薪阶层的必要条件。

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