从知事起，就非常羡慕、向往“作家”这个称号，并希望长大后能做一名作家。后随着年龄的渐长，学历的增高，知道自己并非是当作家的料，于是就放弃了这个梦想。虽说作家梦与我渐行渐远，成为陌路，但我还是佩服、崇敬当作家的，叹服他们能用那些枯躁的方块字组合、构思，把社会、人生、甚至人的内心世界描绘的栩栩如生、多彩多姿。

   与此同时，由于见识渐广、阅历日丰，发现有些作家并不像真正的作家，他们或出卖灵魂，或出买肉体，读他们的作品，不仅没有什么收获，反使人思想变异、道德堕落，于是我从心灵中鄙视这些作品，不过，我还是认为写这类作品者，还是作家，他们写出的文字，还称为作品。因为在网上，人们还是称这些人为作家，从众心理的作怪，我也跟着别人的感觉走了，从来没有怀疑过这些人算不算是真正的“作家”，有没有资格被人尊为“作家”。

   前不久，听说有人在网上恶搞某诗人，并且有人称这位诗人的诗写得很前卫。由于“广告”效应，我也跑出“瞻仰”了所谓的前卫“诗容”，不看不知道，一看只想笑，这样的诗也叫诗？我虽不是很懂诗，但唐诗宋词元曲、现代诗，还有外国人写的诗也看过不少，但从来没有看过这样的诗，也许人们没有写过的内容和形式她写了，或玩弄一下文字技巧，就是“前卫”吧。看着这些诗，使我想起了一些歌手，他们想出名，但不是在唱功上下功夫，而是在发型和奇装异服上，似乎越怪越好，越怪越能吸引人的眼球。那些诗，不能感动我，反而让人感到无聊，从此敬而远之。

   前几天，我看了曾铮写的《从囚徒到作家——兼谈作家的社会责任》，由此我想起了一个问题：怎样才算一个真正的作家？在此之前，我从来没有考虑过这个问题。

   曾铮在文中说：“在加入独立中文作家笔会时，我曾说自己算不上作家，只不过是‘为生活所迫’写过一本书而已。在我的心目中，‘作家’一直是一个高贵的称呼，它代表着一种责任、一种成就，甚至某种‘权力’，这个桂冠应该是属于那些著作等身、成就已足够‘成名成家’的人们，而不是像我这样一个‘冒牌的’。 ”

   的确，曾铮只写过一本书，即纪实文学《静水流深》或称《生命的见证》，再就是写过一些评论文章，也许和很多“家”字号比起来，从作品的量来衡量，她算不得作家，但在我内心的深处，我觉得《静水流深》是一部真正记录历史震撼心灵的作品，她让人看到了中共的残暴和疯狂，更看了法轮功学员的善良和坚贞，这部作品不仅是用文字组成的，更是用生命书写。而曾铮正是这段历史的经历者和见证者。《静水流深》曾经深深感动了我，也感动了无数的世人。

   由此我认为，一个真正的作家，首先应该是一个真正的人，能肩负起社会和历史的责任。在中国，中共铁血统治近50多年，在残酷打压下，有多少人是站着的？要么出卖灵魂，睁着眼为中共瞎唱赞歌，以人格的丧失来换取名利；要么出卖肉体，以色情引诱读者，用道德的堕落来赚得生存。如果一个人跪着写作，或者是用下半身写作，这样的人能担起社会的责任吗，写出的文字能算作品吗？

   如果您是一个真正的人，也许您写出的文字不那么“精美”，但内涵丰富，从字里行间透出一股浩然之气，清新之风，让人振作，唤人猛醒，那您就是一位真正的作家。

   近年来，我很少看国内作家们写的作品了，而多看海外网站上的诗文，看郑贻春作品，看袁红冰作品，看高智晟作品，看曾铮作品，看唐子作品……甚至看很多不知名的“小人物”的“作品”，也许有的人写的称不上“作品”，但我喜欢看，因为那些文字写出的是真话，发出的是心声，承载的是历史，担起的是责任，呼唤的是正义，传递的是力量，我认为那是真正的作品。

   做作家不要“著作等身”，不要“成名成家”；在高压下直起腰杆，在黑暗中高举火把，为人间的道义和良知鼓呼，为社会和历史担起自己的一份责任——这就是真正的作家。