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刘晓波文选
·《与李泽厚对话》后记
·刘晓波精神的社会意义
·极权者的穷横本性和核危机
·那些吃狼奶长大的国人——为“哥伦比亚号”而鸣
·签名不是排座次,人权抗议精英色彩逐渐淡化
·人权意识的觉醒与政治改革──再论未来的自由中国在民间
·大洋两岸的绝食──有感于任不寐和杨建利家人的绝食
·强化党权的地方人大换届
·窃国强盗的敲诈
·邱吉尔的真正传人布莱尔
·“新左”的面具(附:王绍光等的声明)
·23条戳破中共的“政治文明”
·领先于世界的精神阉割术
·民间的升值与政治民主化
·美国的低调与法国的高调
·一位安徽农民的政治智慧
·李锐公开论政──民间压力的象征
·赖昌星、贾庆林与朱熔基
·成败论朱熔基
·强烈抗议对《21世纪环球报道》的封杀
·中共高层挺董的秘密
·倒萨之战与联合国权威
·憎慕交织的美国心结
·为枪杆子政治加冕的盛会
·蔑视生命的党权至上
·独裁制度的替罪羊
·收容遣送与制度性人祸──简评孙志刚之死──
·SARS危机中的国际支持
·【人权评论】高官批示保障不了人权
·道歉、感谢与颂歌
·产权改革问题上的道义担当
·政治SARS制造的又一大冤案——为徐伟、靳海科、杨子立、张宏海而呼
·用真话颠覆谎言制度——接受“杰出民主人士奖”的答谢词
·从孙志刚案看政治权力干预司法
·舆论误导出的胡温“新政”
·诚实地说出常识的良知——祭李慎之先生
·周正毅案与金融腐败
·刑不上政治局的“问责”
·孙志刚是民间抗暴之英雄——从孙志刚案到中止收容遣送
·我们能盼来什幺?
·亲港府而远民意的香港行
·透支民众未来的金融腐败
·希望与失望的恶性循环——简评胡锦涛七·一讲话之一
·胡温不会挑战江派的深层原因 ——胡锦涛七一讲话评论之二
·吃饭哲学与跛足改革————胡锦涛七一讲话评论之三
·坚定不移地玩弄亲民工具——胡锦涛七一讲话评论之四
·三岁李思怡之死拷问灵魂
·民间维权运动的胜利
·北京封锁信息的双重危害
·刘晓波 任不寐 关于《灾变论》的对话
·谁为超期羁押的良心犯鸣冤
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·港人胜利对大陆的压力和启示
·23条与独裁者的噩梦
·金正日独裁吞噬金大中阳光
·中国没有司法正义
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·跛足外交来自跛足改革——朝核危机评论之一
·“民主立宪”的虚假
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·自焚背后的人权灾难
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·刘荻获释的启示
·谁为暴君毛泽东招魂?
·向独裁献媚的希拉克──评胡锦涛访法
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·《证词》附录:刘晓波给廖亦武的信
·人权入宪下的人权迫害
·直面六四──让你的良知被人看到──有感于蒋彦永先生为六四正名
·独裁政府怎能监督自己
·难道恐怖屠杀是死亡庆典?——有感于中国某些网民为马德里爆炸叫好
·康德点燃的启蒙之火(上)——纪念伟大哲学家康德逝世200周年
·康德点燃的启蒙之火(下)——纪念伟大哲学家康德逝世200周年
·赢选举的阿扁和赢公投的连战
·康晓光的狂妄和阴招
·特权式反腐的无效
·【紧急呼吁】强烈抗议中共公安逮捕六四难属丁子霖、张先玲、黄金平
·台湾恶劣环境中的优质民主
·关于丁子霖、张先玲、黄金平被拘捕事件的紧急呼吁
·受难母亲的泪与爱──献给被捕的丁子霖、张先玲、黄金平
·关于三位被捕难属的最新消息
·关于丁子霖女士最新消息
·有力量的残疾青年罗永忠
·让清明变成石头——为六四亡灵而作
·日人挑战首相 国人围殴女子
·美英自由联盟必胜
·北京能否有对台新思路?
·直面六四:让你的良知被人看到──有感于蒋彦永先生为六四正名
·帮闲博士的献媚术
·话说李敖---精明的骄狂
·为再燃野火的龙应台辩护
·话说李敖之二─紧跟暴君毛泽东
·不要说今年的春天很冷
·"人质外交"源于独裁政治敌视民间异见的本质——为杨建利被捕两周年而作
·由段琪瑞的侄孙死于六四屠杀而想到的
·依法治港的实质是“恶法治港”
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当杀手变成大侠

   来源:BBC

   当杀手变成大侠

   嫌犯杨某杀死6名警察

   2008年7月1日,中共建党87周年纪念日。北京青年杨佳专门选择"7?1"这天闯入上海闸北警局,挥刀刺杀警察,死6人,伤5人。

   此案的惨烈引起海内外关注,同时感慨杨佳之胆大包天,竟然独闯人人生畏的警局;上海警察之无能,居然在自己的地盘里,让一个毛头小子逞以一当十之勇。

   截至目前,关于杨佳杀警察的动机,官方并没有提供证据充足的版本,而官方出面否定的民间版本则网上广为流传:去年10月杨佳到上海旅游,租自行车代步,闸北分局警察怀疑他盗车,抓回警局审讯,后来事情搞清楚了,杨被无罪释放。但他在被拘留期间,遭受警察的刑讯逼供和殴打虐待,性器官严重受损,今后将无法生育。于是,杨佳向闸北分局投诉,要求赔偿3万元,但加害方只同意赔偿1.5万元私了。杨拒不接受,屡次去闸北分局理论,警察们失去耐性,干脆不理他。

   杨佳行凶之动机的民间版本一出,网络舆论便出现分化,在许多网民的心中,杀人犯杨佳变为替天行道的"大侠"或反抗暴虐司法的"草根英雄"。 甚至有网民贴出《愿意照顾杨母余生的请举手!》的帖子:"英雄的母亲不要悲伤,今后我们都是你的子女,有什么困难,我们帮你!"

   残忍的"杀手"变成令人敬佩的"大侠"或"草根英雄",这样的网络民意所揭示的,绝非民间的冷血,而是现行制度的暴虐性和司法不公,更揭示了官民对立之严重和民意爱憎之鲜明。在同情和敬佩杨佳的背后,是对独裁制度及其专政工具的厌恶,对不公正司法及其执法者的怨恨。

   首先,独裁权力主导的跛足改革造成难以愈合的社会断裂。胡温上台后,高调宣扬"和谐社会",恰好说明当下中国的不和谐。其次,凡独裁国家,必定是警察国家。警察作为专政工具,拥有制度所给予的滥用暴力的权力,既然是维护独裁意志和践踏国人人权的先锋,也就必定造成警民关系的极度紧张。再次,党主司法不可能有司法公正。中国的法律不是守护社会正义的制度,而是独裁权力实现其统治意志的工具,当党主司法吞噬真正的法治之时,警察们的滥用执法权和有法不依必定变成常态,民权受损不可能得到司法的公正,民间也就必然失去了对法律及其执行机构的信任。具体到杨佳暴力袭警案。正是极为恶劣的司法环境,导致杨佳铤而走险、杀警申冤。在此意义上,党主司法的独裁制度,对这次袭警案负有第一责任。

   同情弱者、敬佩敢于挑战强者的弱者,乃人之常情。在中国的制度下,民众对警察是绝对的弱势,单个百姓对警察机关更是弱中之弱。杨佳以命相拼的所为,不仅是弱者挑战强者,而且是极弱挑战极强,绝非一般的勇气,而是大勇。正因为他以极弱之地位挑战极强之机构,用自己的生命挑战强大的官权,他才能赢得"扬大侠"的美誉。

   杀人者变成扬大侠,如同火烧瓮安县衙大楼的群情激愤一样,再次向中共当局发出警告:如果当局还不放弃独裁治国的暴力和谎言,还不开启新闻自由与司法独立的政治改革,那么,弱势民间的怨恨就只能积累越来越深,官民对抗就会越来越强,民间的抗争方式也会越来越烈,非但不可能有"和谐",反而极可能出现失控的大规模暴乱,使中国再次陷于以暴易暴的恶性循环。

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