10多年前，许多中国人观看美国大片《第一滴血1》，不明白越战退伍特种兵、流浪汉兰博，为什么敢跟警方对抗，大开杀戒。当北京这个叫做杨佳的28岁青年，活生生地演绎出中国版《第一滴血1》，普通中国人2008年一再被刺激的麻木神经仍会感到剧烈震颤。杨佳连夺六命弑警事件，再次加剧社会恐慌情绪的传播。杨佳事件，剔除官方语言，每个人都会在他身上真切地看到真实的自己，那种社会不安全感和公权伤害带给个人的屈辱和无力感，如影随形，也就能够理解兰博式的杨佳别无选择的困窘。他们寻求的只是做人的尊严。当社会不公成为普遍现实时，屈辱地活着不见得是最好的选择，有时个人尊严比生命更重要。

   杨佳去年10月去上海度假，在上海火车站附近租一辆单车旅游被闸北区警方诬陷为小偷，关进看守所殴打致残。他通过合法渠道要求国家赔偿3万元，但受到上海警方推诿、搪塞，警方只愿赔偿1.5万。杨提出的已经是非常低的要求，并未要求追究打人警察的刑事责任。杨最初是想获得赔偿，息事宁人，这符合中国老百姓一旦遭受警方残害而本能具有的卑微心态和要求，但是司法的蛮横浇灭了他的最后一丝善良愿望。据知情者透露，事发前一个月该分局局长还曾经威吓杨佳“不要再闹了，再闹就抓起来！”、“一分钱都不会赔偿！”，双方尖锐的矛盾根源由此而来。当一个家中独子被公权残害面临断后的境地，再当所有寻求正义的通道都被冷漠地关闭，他心中留存的岂止是绝望，更多的则是出离愤怒的仇恨，复仇便成为一个勇敢者的唯一选择。这不是对乱世“时势造英雄”的隐喻，而是“英雄造时势”的预演。

   复仇是古老的寻求正义的自然法则。古今中外，都充满对复仇者侠义精神的赞美。蒙昧时期，律法不备，人们不得不通过复仇，惩恶扬善，以此践行公正。但在现代社会，弱小的个体为什么不是依靠法律却要沿用古例？当法律和公正、正义不被人们信仰，那说明这个社会得了癌症，复仇仍然具有朴素正义的价值。杨佳宁可用命抵换也要祛除警察强加给他的屈辱，讨回自己做人的尊严。此件震撼弑警案，在网络世界竟然收到“大快人心”的评价，着实让人吃惊，杨佳替代许多人做了想做而不能做、不敢做的事。杨佳遭遇的司法迫害，是每个中国人将要或已经遭遇的社会现实，没人能够幸免。

   当一个人别无选择需要采取暴力对抗国家暴力，个人暴力便被赋予正义的色彩。许多人认为那六名被杀死的警察都是罪有应得，何况不乏小头目。他们还推理杨佳此前被诬陷为小偷、关进看守所、遭受警察殴打致残，都是闸北区公安分局所属警察所为，谁敢说在杨佳被迫成为一个“歹徒”的过程中，这六名警察没有间接责任？“警匪一家”是中国人对警察的普遍评价。当法律掌握在警察手中，并且法律不能制裁他们的时候，他们必须受到复仇的清算。尽管杨佳手刃六命，也不觉得 “打靶”是他生命消失的理由。

   其实杨佳给了警方许多纠错机会，但警方欺凌百姓习以为常，竟然还威胁杨佳，让他感觉自尊心受到极大伤害。杨佳不是没见过世面的农民工，被警方威吓一顿就忍受了事。他被逼选择了与警察同归于尽的最坏方式，最终酿成一人一次弑警六人的最高纪录。非常悲壮！

   我们不妨设想一下杨佳获得公正待遇的其它可能途径。

   第一条途径：警方取证调查。事件起因本来非常简单，当初闸北警方查处杨佳无牌黑单车，杨佳手头应该保留租车凭据，警方只需去出租单车的地方调查，就能弄明白杨佳是无辜的、是被冤枉的，不该被拘留关押。但警方不相信杨的证词，又不去调查取证，非要简单粗暴地把他关进看守所，还要把人家打残；其次，杨佳尽管被冤枉关押、打残，他还善良地提出私下赔偿，而没有通过法院起诉，已经给足警方面子，但警方仍一副霸蛮、流氓嘴脸；再次，杨佳在痛下杀手时，放过了女警察，只选那些看起来像当官的警匪，刀刀毙命。

   杨佳的第二条途径：民告警。难乎其难。仅举笔者亲历无数身体不受伤害的其中两件例子:在深圳收教所关押期间，向深圳市公安局申请行政复议，请求查清派出所警察违法办案的实情，但直至出狱也未接到警方口头或书面答复；出境申请港澳通行证，被警方告知出境“危害国家安全”，拒绝办理通行证并不出具正式文书。先后五次身陷牢狱，耳闻目睹监管场所打死犯人，花钱减刑，收受贿赂，刑讯逼供，诱供作假，几乎涵盖每一件案子。司法机关沦为作恶的强大机器，渺小的个人只有把血和泪吞进肚子，不埋下仇恨是假的。杨佳很清醒，自动排除了法院不会受理民告警案子，或者说他根本不相信通过法律诉讼能够告倒闸北区公安分局。

   杨佳的第三条途径：上访。杨佳家居北京市中心，与鸟巢仅有数百米之遥。他自小在京城长大，不会不知道北京闻名天下的上访村，那里的冤民何其多已。不说有几个冤民获得公正待遇，单是户籍派出所截访，弄不好还要被关押，就把访民折腾到半死。杨佳也排除掉这最后一条救济途径。

   杨佳冷静智慧，目标明确。他不是滥杀无辜，而是在为民除害。对于中国警察群体，我内心很想认为六名丧命警察不全是罪有应得，但我的经验和社会现实无法推导出这个结论，群体的凶残土匪形象遮蔽了个体为善的人性。就像我不认定贵州瓮安民变中两万多民众是被“打砸烧分子”和“黑社会”指使、裹挟，就像我不能否认日本鬼子都是残暴“三光”政策的侵略者。

   一个心存善意的人，不会崇尚暴力，但是中国古往今来衙吏凶悍，不得不信服源自民间的朴素真理“血债要用血来还！”、“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。”、“欠债迟早是要还的。”。弱势个体被迫成为杀手，罪不在个人，而是这个社会有罪。

   这些观点也得到最新数据印证。杨佳事件发生之后，大陆多个网站都公开调查对杨佳杀警的看法，绝大多数网民理解并同情杨佳，不乏称他为“壮士”和“英雄”的声音，将他与孙志刚相提并论，更有人赞赏杨佳比贺龙当年两把菜刀闹革命威风多了。那些大大小小的人民公仆看到这个调查结果，会不会有职业负罪感和对民意的敬畏？枪杆子里面出政权，他们只怕以暴制暴。

   最后，选录天涯社区网友呼吁给杨佳寡母捐款的帖子，我谨照录如下：

   “号召给英雄杨佳的母亲捐款吧！”

   “杨佳杀了警察客观上是为我们每一个人杀的！他的愤怒，他的恶其实是我们每一个人身上都有的！”

   “计划生育让每个家庭里都只有独苗！他需要多大的勇气！他需要被逼到多惨的境地才做出这么极端的事情！”

   “在现在这么腐败的社会，每个人都有可能是杨佳，我们不爆发也许是还未被逼到绝路！”

   “希望杨佳案件能让政府重新尊重老百姓！小人物其实是可以改变历史的。”

   “杨佳走好，你代替了我们去为恶，就像孙志刚代替我们去死一样。”

   “当年贺龙、彭德怀两把菜刀杀恶吏被称英雄，是闹革命。小民用牺牲来唤醒民众，抗议不公正，可敬。不是每个人都有这勇气的。向杨佳致敬！”

   谎言和暴力、扭曲的市场经济、坏到最坏不会自动催生中国制度转型，但最好的路径在哪里？转型正义是世界难题，但对于厚深的中国传统和被灌输的价值观，并不是矫正那么简单。

   2008年7月6日

   《自由圣火》

   补充说明：7月7日，上海警方二次举办新闻发布会称：杨佳被警察殴打丧失生殖能力是谣传，并称造谣者郏某已在苏州抓获。此前上海警方在第一次新闻发布会上声称处理杨佳“偷车”符合程序，现在又否认制造身体伤害，那么，既然警方自始至终无过错，却主动提出赔偿杨佳1.5万元，从何说起？上海警方漏洞百出，在自打嘴巴，他们试图隐瞒什么？

此文于2008年07月07日做了修改