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上帝无明吗-驳雪峰八个特征论/小溪
上帝无明吗-驳斥雪峰八个特征论
小溪
2008年7月15日
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雪峰是个“发明家”。众多“发明”之一是 “圣经中的上帝不是真正的上帝，因为不符合“上帝的八个特征”，“上帝有八大特征是：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。”
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“上帝的八个特征”是雪峰的独家专利发明，雪峰据此“废”了圣经中的上帝。文革浩劫初期有个口号“不破不立，先破后立”，雪峰先用这“上帝八个特征”妄图“废”去全世界公认的圣经中的上帝，再按雪峰发明的“上帝八个特征”私造出一个生命禅院的“上帝”放在禅院神台上，供雪峰“挟”上帝“以令诸侯”。这就是雪峰所正在做的事。雪峰所作所为均已滴水不漏记录在案，自有上帝的审判决定。
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本文一一剖析雪峰独创所谓“上帝的八大特征”，证明其完全不能成立。
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鉴于雪峰杜撰的“上帝的八大特征”流毒甚广，欺骗了一些读者和渴慕追求上帝的善良人们，特请雪峰将此文转载到生命禅院网站，容许大家有“兼听则明”的机会。
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还有一个动议：雪峰不是“向全世界挑战”吗？不是说“最近，小溪、思童等先生对雪峰和生命禅院进行了批判，这是值得珍惜的，对任何理念和理论进行质疑和批驳是人类进步的标志，我为小溪和思童的批判精神而喝彩。”（引自雪峰〈对不起，博讯〉）吗？ 何不在禅院网站建立《小溪思童批判雪峰篇》专栏，全部转载博讯文坛小溪主持的《生命禅院》文集文章？
搞一言堂是没有信心没有真理者的猥琐心理；再说，你在博讯文坛迄今发了六百多篇文章，作为学术交流，我们的文章数目不到你的六分之一，主要对象是雪峰和禅院草们，理当转载到禅院网站。你就那么害怕吗？ 你既然相信你手握真理，真理是立于不败之地的，还怕批判吗？转载到禅院网站供大家鉴别你那“上帝之道”的真伪，给大家一个兼听则明的机会嘛。不敢吗？在你自家院子里，你尽可发动批判围攻。我没注册，故无法答辩，只能挨打。你可在旁边“偷着乐”，一举数得啊！
.言归主题。
雪峰把这八个特征作为判别上帝“真伪”的标准。首先必须指出，雪峰这样做已经与雪峰天天高喊的“敬畏上帝”大相径庭。 上帝是无限的、是造物主，人是有限的，是被造者，作为一个有限的被造者， 雪峰私定标准、判别（形同审判）上帝，这是对全世界公认的上帝的大不敬，是对上帝的悖逆。也是对全世界上帝信徒的侮辱（信了一个“假上帝”）。你有何资格和权利这样做？是撒旦授权吗？
再打个比方：一只蚂蚁站出来说你这个雪峰不是真正的雪峰，可笑不可笑？你既然承认上帝创造宇宙，地球不过宇宙一粒微尘，人之于上帝，比蚂蚁之于人的渺小更加渺小到无法形容，你却要来判别上帝的“真伪”， 不是比一只蚂蚁来判别雪峰的真伪更加荒唐可笑亿万倍吗？
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其次，所谓“特征（特点）”者，一事物异于他事物的独特点也。“上帝的特征”者，上帝异于其他任何人或事物的独特点也，也就是唯上帝具有而人所不具有的独特点。打个比方：法庭审案识别当事人的真伪，是看指纹，指纹是每个人独有的特征，全世界人口几十亿几百亿，没有任何人的指纹与别人指纹相同，因此，“指纹”才能作为识别人的特征的判别标准。
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本文经一一分析论证，雪峰独创的“上帝八个特征”，完全不是上帝独有而其他人和事物不具有的特征（特点）！怎么能作为标准来识别“上帝的真伪”呢？
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1． 先看“智慧”：智慧是上帝独有而人没有的吗？雪峰自称“我，雪峰，是目前人类社会灵性智慧的最高者。” 这就表明你认为雪峰是有智慧的，人类也是有智慧的， 认为你的智慧比别人高， 这就承认人是有智慧的，智慧并非上帝独有。 圣经（林前1:21）“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。” 。圣经也教导我们，智慧并非上帝独有而人所没有的。上帝有上帝的智慧，人有人的智慧，。
可见雪峰以“智慧”作为识别上帝的特征不能成立。
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2． “超能”：就是超过常人的能力，或超自然的能力。这也决不是上帝独有的特点。人练气功出了特异功能，就是超自然的能力。 圣经（太24:24）“ 因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了”。 ----这表明：假基督，假先知，撒旦魔鬼邪灵有“超能”。
------这就证明了：“超能”不是上帝异于其他受造者的独有特点。
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3． “仁慈”：“仁慈”者，仁爱慈善也，是上帝独有而人类完全没有的吗？雪峰虽然对于离开禅院后发表异议的人毫无仁慈可言，只有棍棒侍候加上辱骂与诅咒，但对于臣服雪峰与他“同频共振”的禅院草，还是有“真善美爱”的，“仁慈”有加的。对此，雪峰和禅院草们都不会反对吧？不能说雪峰对你们不仁慈吧？再看，最近四川汶川地震中民间仁慈事迹频频出现，正在哺乳的婴儿母亲放下自己的婴儿奔赴灾区哺乳过很多死去母亲的婴儿；有乞丐把乞讨来的钱全数捐给灾区。。。。。。——无数事例证明：“仁慈”不是上帝异于其他受造者的独有特点。
仁慈是上帝造人时作在人身上的良善品德。 圣经（箴21:21 ）“追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。”
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4． “公正”：“公正”者公平正义也。如今的世道虽然私欲横流邪气冲天，总还受到法律制约，在民主宪政的国家里的立法司法制度还算是比较公正的。连总统越轨也会被弹劾下台。 圣经里说（撒上26:23 ）“耶和华必按着各人的公义和信实报答他；” 这就充分说明，上帝承认世人中有公正公义。
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上帝照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人（创1:27）。人的智慧、仁慈、公正公义、良知、良善等等属性，都是照着上帝的形象赋予人的。但注意，这些属性“是照着祂的形象创造”的，而不是照着上帝的“特征”創造的。上帝的“特征”是上帝独有的、任何人或事物所不具有的唯一真神的特征。
这就证明了：“公正”不是上帝异于其他受造者的独有特点。
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5． “中性”：天使都是没有性别的“中性”。---- 这就简单证明了：“中性”不能作为上帝异于其他受造者的独有特点。
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6．“无定形”：被造物中无定型的事物太多太多，人赖以为生的日光空气和水都是无定形的； 物理学上生物学上把非晶态物质都称为“无定形结构”； 人死后化为尘土也是归为无定形。------这就简单证明了：“无定形”不是上帝异于其他受造者的独有特点。
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7．“唯一”：上帝当然是唯一的。 每个人也都是唯一的，全人类没有两个人是完全相同的，例如，每个人有独特的指纹就是每个人独有的特征。-----这就简单证明了：“唯一”不是上帝异于其他受造者的独有特点。
雪峰否定世界公認的唯一的上帝-----聖經裏描述的上帝，另立符合雪峰个人判别标准的“上帝”， 恰恰是雪峰破坏了上帝的唯一性。
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8.“无明”：
“无明”是传统佛学用语，查佛教词典，含有无明二字的词条多达百条。
引用佛典：“无明即痴味，无慧，昧于事理，系从梵语Avldya意译而来的。隋•慧远《大乘义章》卷四：“言无明者，痴暗之心，体无慧明，故曰无明。”“无明”居“十二因缘”之首，谓由“无明”不觉，造种种业，结识入胎，是生死轮回的根本。《楞严经》卷四说：“贪爱名为母，无明则为父。”二者相合，就产生出生命。南朝齐•萧子良《净住子净行法门》说：“将恐烦恼炽火，无由而灭；无明重暗，开了未期。”经中对“无明”有各种详尽的分析。修行佛法的归宿――成佛，也就是要彻底破除无明。无明包括贪欲和嗔怒等。在俗文学中，亦作无明火，无明业火，一般指怒火”
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另外，佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述：
佛陀说：“什么是无明呢？
不知过去、未来，
不知过去与未来的关系；
不知内、外，
不知内与外的关连；
不知行为、后果，
不知行为与后果的关连；
不知佛、法、僧，
不知终止苦的方法；
不知苦、集、灭、道，
不知止息痛苦的实践；
不知因和因所引起的后续一切……
不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；
不知好、坏、污、净的分别缘起
全都不知。
对于六种感官所引发的后果没有如实知。
对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、
渴望、爱欲的原因
不知、不见、或只知其一
不能全部洞然明白，
这些痴暗、无明、大冥，
就叫做无明。”
——杂阿含经
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铁证如山，证据确凿：无明的意思是指“痴暗”或“愚昧”，无慧、无知，昧于事理，包括贪欲和嗔怒等，无明就是没有光明，活在黑暗中。恐怕可以说人类每个人都在不同程度的“无明”。
“无明”，作为一个传统佛学规范用语，语义清楚界限确定， 不容任何篡改歪曲。“无明”：“痴暗”“愚昧”“无慧、无知、昧于事理、没有光明。
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雪峰居然把“无明”说成是“上帝八大特征”之一，把无明二字曲解为“上帝没有具体的形象，”， 这是雪峰出于无明无知？还是明知无明的“痴暗”“愚昧”含义故意用来亵渎上帝？------ 无论属于哪种情况，都证明了：“无明”绝不是上帝异于其他受造者的独有特点！
退一万步说，“没有具体的形象”能作为识别上帝的一个特征吗？-----“上帝是灵”（约翰福音4:24）, 灵界有无数的灵，千千万万的灵都没有具体形象。你却把“没有具体形象”作为上帝的特征，是多么愚拙可笑啊！！！
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说句题外话。 其实，人的灵魂在脱离三维空间进入灵界后，就知道灵界的灵都是有形象的！遇到生前的亲朋熟人还能认出来，你说有没有具体形象？看来雪峰自称“灵性世界第一”，却对于灵界的基本特性毫无所知，说你是灵盲不算冤枉你吧？其实，说你是灵盲不在于此，主要是说你背离神、与神隔绝、对圣灵毫无所知， 根本不认识圣灵。另一方面，自己的灵已经昏睡，被邪灵操纵而毫无所知， 这是说你是灵盲的另一层意思。
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总之，雪峰把“无明”作为识别上帝的“特征” 不仅是错误，而且是错误的三次方，不仅是错误的三次方，还是对上帝的亵渎。
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至此表明，雪峰杜撰的“上帝的八个特征”完全不能成立。既然如此，雪峰在 [《圣经》中的上帝就是撒旦] （看看这个题目就知道雪峰的邪恶到了何等严重的程度！）等文中论证“圣经中的上帝不符合这八个特征，因而不是真正的上帝” 的一切论证也就完全失效。
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