----捅穿共产党的“定性”说
   
   
    早前，一位左客在有关瓮安事件的网文中留言，说瓮安事件“已有定性”，言外之意是不要再争论。乐某一查，方知瓮安事件是:“被少数别有用心的人员煽动利用，甚至是黑恶势力人员直接插手参与的，公然向我党委、政府挑衅的群体性事件。”对于共产党沿用至今的“定性”说，以及由此产生的不良社会效应，乐某不得不放言几句，以抒胸气。
    共产党热衷于“定性”，任何事情先从自身立场算计得失，然后断以性质。“定性”是个什么东西？“定性”是个党文化，它的产生不以事实为依据、不以法律为准绳，而是以官人政治头脑为胎盘孕育出来的怪物，主观性强且蛮横霸道。

    性质本身是一个没有律法含量的东西。但是，在性质决定一切的政治社会和人治社会里，“定性”往往成为大法，然后缘此派生抓、隔、关、押、辱、罚、劳、捆、绑、吊、打、虐、杀等小法，各小法可视时辰相机策用、连环施作。被性质套牢者，轻则蓬头垢面、朋弃亲离；重则身陷大牢、头断血流。党内十大机会主义者、党外剥削阶级、右派集团、反革命集团、四五事件、六四事件、法轮功团体、瓮安事件等等都挨了老共这一巴棒。
    为何共产党要创用“定性”说？“定性”说有何破坏能量？简述如下：
    一、“定性”说的前提是共产党是真理的化身：
    共产党是真理的化身，代表一切先进和正确的东西。共产党若不是真理的化身，它就不敢给人“定性”，也没有底气给人“定性”。共产党打从出生起就以煌煌大言狂盖人世，得鼎后更是骄横拔扈、唯我独尊。动辄以反革命、反动派、反动思想来打压异类群体和个人，对错皆由它言，受制者不得申张洗雪。吾辈人毋须费劲便可于历史和现实中翻捡许多例子证死上述种种。更可笑的是，如若有人对这种绝对支配关系提出挑战，亦会被共产党“定”一回“性”而生不如死。正因为如此，共产党也才敢屡破民众底线，而民众却不敢碰共产党的底线（当然也有特例，比如法轮功和杨佳，他们与共产党是互破底线）。
    二、“定性”说在博弈中自垒制高点：
    共产党作为以暴力夺取政权的法外党，始终与民众之间存在博弈。毋容讳言，在中共建政早期，许多民众心存美好幻想，极力拥共，仅只少数目光远大的自由人士与其戮力周旋、锉其锋芒、阻其坐大。后因共产党挥霍种种烂作劣行无度，导致国穷家困、民不聊生，更因改革开放后的非正当竞争导致贫富悬殊、利益不均，令置身水火中的民众如梦大醒，开始站在共产党的对立面讨要自己基本权益，大规模的阵营性博弈由此拉开帷幕。时至今日，民众与共产党“大战一百二十回合”仍未决出胜负（不是指谁推翻谁的问题），但是，总体来讲，共产党在博弈中处于道义与舆论的下风，只有招架之力没有还手之功。于是，才屡屡拉古巴和北朝鲜来华助阵（即，向古巴和北朝鲜学习）。维权、抗争、上访、上书、游行、调查、捐款、组团、结社、出境、回国等等合乎宪法及法律的将共产党搞得极为被动的种种民间行为皆被共产党以“定性”说化解之。这是博弈之外的最为有效的避险手段。先来一个“定性”，你还敢拍马挥刀冲入阵来？所以，共产党以“定性”说自垒制高点，在博弈中占尽先机，不战而屈人之兵。
    三、“定性”说堵死司法渠道：
    “定性”是定言和行的性质，一旦定成敌我性质，一切司法程序都可以免走或走一个过场。请的律师也是瞎子戴眼镜----配盘。真个是：判决几年？内部已有定夺；流放何地？上级早有批示。这便是“定性”的巨大杀伤力。更有甚者，如某地某事发，势难控制，管它三七二十一，先行“定性”，定了性自然可启动紧急预案，名正言顺调兵镇压。凡开启镇压口子，接着必是捕人，被捕者必是人犯，法律随后紧跟“定性”，颠覆国家政权罪或打砸抢罪旋即成立。
    在民主国家断无“定性”说，只有法律说。法官只根据犯罪事实判决，完全没有中国的“聚众闹事、破坏治安”、“手段残忍、性质恶劣、罪大恶极”、“造成了极坏的社会影响”、“不杀不足以平民愤”之类模糊言词。
    四、“定性”说便于下毒手：
    若个体被“定性”，个体便在劫难逃；若团体被“定性”，操纵、教唆的坏人便在劫难逃。舆论将形成强大态势大举进攻，“性质”重复一千遍，好人一定成坏人。共产党的舆论就是奉命将黄泥巴大团大团扔进好人的裤裆，形成全社会都来回避当事人的恐惧局面。在大势上，当事人也就无可避免地滑入颓势、一筹莫展。这时，当事人就是一只奄鸡，任人拿捏，死在涅磐而不得凤凰超生。看看右派们“揭帽”时，“泪飞顿作倾盆雨”、“漫卷诗书喜若狂”的劲头，便知“定性”有多厉害，它是一包由共产党在各级会议上捣成的毒性极强的中成药。
    五、“定性”说反手为云、覆手为雨：
    “定性”说是一支极不科学的党文化，比如，乐某1976年在“红灯”牌收音机旁听天安门事件播报时，听到播音员说：“天安门广场人数最多时达到二十万人”，既如此，为何不将天安门事件“定性”为“天安门群众运动”而要定成“反革命暴乱”。“反革命暴乱”？一个首都的广场能涌现出二十万之众的反革命？倘真如此，我看这个“革命政党”也该被反了。有趣的是，那时的汹汹民水并不反革命，却是覆四人帮、载周总理，所以党内正统派重新掌权后就把当年的“定性”给颠覆了。
    而目下的汹汹民水却是要覆专制、载民主，直向共产党作推巨浪。共产党就最怕这个。所以，它仍需屡屡使出传统杀手锏----“定性”！为策略计，它可以为从前的“定性”平凡，但它同时也在为日后的平凡制造“定性”。也即是说，每一个“当代”都在为稳定而“定性”，每一个“定性”在失去时效之后又成为历史的废料和民众的笑料。
    上述五款，算是乐某为“定性”而定的性。目下，凡民众举事，头脑健全的人均会独立判断原始肇因、曲直是非。举目中国大地，不分城乡、无问昼夜，嘿然雄起的民众何止当年天安门的二十万。这是一向自吹深孚众望的共产党最为尴尬之事。
    中共无民主，“定性”做先锋。专制回天有术么？乐某借民国时期著名天棒鲁迅的话作毕----你吓谁？
   
   （2008、7、14老乐于澳洲）