现今中国社会依然是一个封建社会。我们看一个社会的性质不是看它所控制的舆论怎么吹，而是看它立的什么制度？然后看它现实的大面和不彰的角落。民国时期川南某县县长着力抓事的方向是衙、狱、市三者，这位县长算是有点眼光和魄力，而在目下，这样的县长举国难觅。
    中国是法治国家么？不是。中国有论理的地方么？没有。在中国，不使银两和权柄而想明个是非曲直、黑白阴阳简直就是不懂事的愣头青。当今的公人（印刷体叫“公仆”）就是董超和薛霸，当今的管家（印刷体叫：“行政管理人员”）就是陆虞侯。他们统统是高衙内喂的狗，唯高衙内马首是瞻。几千年的中国，今除电器发达、军火换代、交通畅旺、通讯无阻、言词时髦外，余皆与封建朝代不二，甚至不如。
    打？砸？抢？瓮安县莫名死亡的女孩叔叔去公安局论理被殴且致死，叫不叫“打”？他的老婆面门遭暴力严重破相，叫不叫“砸”，平日里警察挂红吃黑讹钱诈物，叫不叫“抢”？这样的打砸抢发生的时候不叫突发事件，也不必启动应急方案，胡皇也不知晓，但是，当愤怒的民众还之以打、砸、抢，就叫突发事件，必得启动应急方案，胡皇也知晓了，谁说天高皇帝远？皇帝不远。
    中国的问题说到底还是制度问题，不从这里开刀中国非死于恶疾不可。治小人不可寄以道德，须寄以法规；制小人不可制以上峰，须制以制度。这是中国自有孔子以来的几千年惨痛历史所一再证明了的事实，国人当猛醒。盘活孔子以为可疗百病、唱响和谐以为立解烦事，皆是糊涂人和阴谋家之作为，达到的目的只能是透支民众信心与克己耐性。
    从前的高衙内时代，有各路好汉合伙做得一个大项目----水泊梁山。现今的高衙内时代，这个项目连立项的可能性都没有了，如此这般，就算鲁智深在野猪林搭救得林教头也无路可去。

    天日昭昭！天日昭昭！
   
   （2008、7、5老乐于澳洲）