胆大包天心细如发

   做人，既要勇敢又要谨慎，既有品德又有智慧；处事，原则上要坚定不移，方法上要通权达变。面对危难，精神上要豁得出，智慧上要“对得起”；面对敌人，战略上要居高地藐视，战术上要深入地重视。

   对于正义之架，既要勇于打又要擅于打，尽量不打无把握之仗，不作无谓的牺牲；既要不怕输又要想尽一切方法争取赢，输，也要让对方的代价付出最高、把己方的损失减到最低。

   对于生死问题也当作如是观：勇于死勇于不死，既见义勇为敢于舍身又明哲智慧知几保身。对于儒家生死观，钱穆说得最好最透最正确：

   “人固准备着随时随地可死，以待此忽然死期之来临。但同时，人亦该准备着随时可以不死，以待此忽然死期之还未来临。-----上述两大义，正是儒家孔孟所以教人解脱此有我之身与有身之死之两大限之种种迷惘牵累之苦痛。若明白得此两义，将见人生如海阔天空，鸢飞鱼跃，活泼泼地，本身当前即是一圆满俱足，即是一无限自由，更何所谓苦痛，而亦何须更向别处去求真理寻快乐？更何待于期求无我与无生，归向上帝与天国？此是中国圣人孔孟，对人生不求解脱而自解脱之当下人人可以实证亲验之道义所在。”（《人生十论--如何解脱人生之苦痛》）。

   理解了钱穆之言、掌握了儒家生死观的人超越了一切包括死亡，是获得了意志、道德绝对的自由的人。这样的人是无敌的，是世出世间任何势力都不可战胜的。

   一直很欣赏一句话：胆大包天心细如发。胆大包天是勇敢、是品德，心细如发是谨慎、是智慧，两方面缺一不可。有德而无智，难免迂腐；有智而无德，流于奸诈。勇敢而不谨慎，变成蛮夫；谨慎而不勇敢，易成懦夫。或者说，大勇必谨慎，大谨必勇敢，大德必有智，大智必有德。

   胆大与心细相辅相成，德与智相辅相成。德智到了高处就统而为一了。

   人们每把勇敢当作鲁蛮、把谨慎当作怯懦，把道德视为迂腐，把智慧视为奸诈，就象孔子所感叹：“事君尽礼，人以为谄也。”严格按照礼的规定事奉君主，会受人讥讽，以为是向君主谄媚。小人认为君子都是伪的，邪人认为正人都是装的，此乃人情世态之常，无足怪。

   但古今中外，以鲁蛮为勇敢、以怯懦当谨慎、以迂腐充道德、以奸诈冒智慧的人物，也确实多得很。所以在自己，是必须当心的。当心勇敢流于鲁蛮、谨慎流于怯懦、道德流于迂腐、智慧流于奸诈。自己必须对自己负责。谨以此自勉并与有志者共勉。2008-7-8东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb