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你有指南针，我有试金石—答网友 你有指南针，我有试金石—答网友
一《仁本主义大纲》后，海归网的SeamusGOGOGO Says跟道：
你勇敢的去打破规矩，并且号召别人跟随你去打破规矩。你的目的是让这些人去遵守你的规矩。可是，你不够聪明。聪明者如张角，洪秀全，号召的是头脑简单的普通百姓。您却把目标定在士大夫阶层。所以，你注定失败，必遭尽白眼。结果，只能成就你个人的仁义，于世无益。
不知这个“海龟”是否普通百姓，但头脑简单、思维混乱是无疑的。
二张角、洪秀全这类混世魔王，不仅于世无益，而且有大害。SeamusGOGOGO认为他们事业成功，在我眼里他们却是最悲惨的失败者----一般人失败，穷困潦倒而已，他们却是倒欠亿万贯，永生永世还不清矣。
我的成功标准与一般人不一样，洪秀全辈在枭眼里亳无尊荣可言。比起洪秀全们遭尽千秋万世唾骂并永堕黑洞，遭尽白眼算什么？遭尽世俗白眼，正是大人的无上光荣。
得于道才是真的有所得，才能“无入而不自得”，世俗眼中一时的、外在的尊荣，既没意义又没意思。我内在的富豪、人生的精彩，不是世人所能想象万一的。任何艰难困苦都会成为我的财富，就象垃圾臭袜子落进烈火也只增添光焰一样。錢穆在《中國思想通俗講話》中有一段讲到财富、权力、名誉，岂知这些均是外物时说：
“人生在世，总想获得财富，但财富是身外之物。若说凭于财富，可以满足其他欲望，则一切欲望既是在满足时即消失了，那不还是到头总是一无所得吗？权力更是间接的，地位又是间接的，名誉仍然是间接的。人有了权，有了位、有了名，可以有财富，有享受。孔子说；“君子疾没世而名不称”，那是在另一意义上讲的话。若就名誉本身论，寂寞身后事，身后是非谁管得？满村听说蔡中郎，流芳百世，与遗臭万年，在已死者本身论，同样是寂寞，岂不是丝毫声音也进不到他耳朵里了吗？若说建立功业，功业在满足其他多数人欲望，在建功立业者本身，至多因建功业而获得了财富权力地位与名誉，如上所分析，他又竟何所得呢？而大多数人欲望之满足，岂不还是在获得之同时又消失了？所以人世间一切功业仍还是一个空。”
分析得很透彻。不过，对于这个“一切皆空”的认识也不可耽滞，儒家对身外之物的态度是“空而不空”、既重视又超越。《无相大光明论》说过：“对肉身与识心，不可不执着，不可太执着，不可不重视，不可太重视。识心须通过肉身来保持，本心须通过识心去认证，故不可不重视不执着；但肉身与识心毕竟不是本心，故不必太重视太执着。”
对于财富、权力、名誉等外物，也可作如是观。
三SeamusGOGOGO对我作出“你勇敢的去打破规矩，并且号召别人跟随你去打破规矩。你的目的是让这些人去遵守你的规矩”的论断，极不准确。我与阳明一样主张良知面前人人平等，以良知为评判是非对错的标准。王阳明说：
“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！”
又说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣。”
孔子、朱子等相当于儒家与理学的“教主”型人物的言论都不能作为判断是非以标准，况东海乎？我一切言论的是非对错，应由读者自己判断，应由SeamusGOGOGO们自己判断。再借王阳明一句话送给SeamusGOGOGO：“尔那一点良知，是尔自家底准则。尔意念着处，是便知是，非便知非。”
总之，良知乃评判是非对错的最高标准，乃世出世间一切义理的试金石、指南针。我来，不是要人们迷信我，守我的什么规矩，而是为了把每个人自己家藏的试金石、指南针指给他们看。
四由于五浊恶世业障深重，今生今世很多人已不可能意识到自家藏宝的存在了-----无论我怎么努力。
以前的目标定位，确有失误，也是我当年见性不彻、眼光不准所致。吃一堑长一智吧。民运及自由人士群体，受个人主义及和基督文化的影响至深，对中华文化的偏见已经定型，很难改正了。而且其中一些人各方面比普通小市民还不如，要品质没品质，要文化没文化，要智慧没智慧，内斗内行外斗外行，纯属投错了机的小政治投机分子。
我说过，极端的利己主义者是被自己的形体局限了，真诚的上帝信仰者是被自己的意识心骗了。如果不仅利已还谎谣伤人，如果信仰也是伪装的别有用心的，那就更不足道了。
当然，我以前把目标定在民运及自由人士阶层，目的不是SeamusGOGOGO想象的那样“号召”什么，而是希望在文化上导引他们回归中华，以便更好地推动中国的民主化。
目的没有达成，但也不是毫无收获，至少，就算为了藏拙，这个群体中的“名流大侠”们也不敢再象以前那样对儒家及中华文化轻易开口妄批胡评了。聚古今中外所有大师学者、国学家理论家于一堂，大不过东海一滴，长不过枭舌三寸，况其余乎？呵呵
另外，就算用SeamusGOGOGO的标准衡量，东海“注定失败”的判断也过早了吧？大人豹变，东海龙飞，岂是凡夫俗物所能预料？俗眼所见、世智所料，只能是暂时、表层的现象哦。一些世人终生求之不得、遥不可及的东西，东海只怕拒之不得呢。2008-7-6东海老人
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