政党社团之声
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中国共和党
·只有李洪志能营救高智晟
·靠近袁红冰,就是靠近监狱
·只有中国共和党才能救中国
·短期的铁腕训政是完全必要的
·政治智谋是重要的——致王丹先生
·我不怕坐牢,但怕搞乱中国——警告曾节明
·政治是智慧的事业——高智晟是英雄,还是草包——致郭国汀
·国家安宁和社会和平压倒一切——警告李洪志
·我的目的是争夺民运的领导权
·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
·觉悟从谦卑开始——凭爱心劝告荆楚
·我并没有神化我自己——告卡洛斯.杨兄弟
·基督是唯一救主,法轮功不能救度人
·我为什么要宣布我是救世主?——告余樟法先生
·儒学有益于民运——简论政体——告曾节明先生
·中国共和党开办党校“中和大学”的启事
·关于公推民运领袖的意见——良臣择君而侍——告郭国汀先生
·常识是最重要的——敬告刘晓波先生
·中国共和党的党员要有信心!——要确信张国堂是救世主
·儒学没有阻碍自由民主——基督教与儒学的对接
·基督教与儒学相互印证——张国堂学说必将成为中国未来的唯一的正统——告东海一枭
·民主社会主义不适合中国的国情——告曾节明先生
·必须彻底否定马列毛主义——告曾节明先生
基督徒读《论语》
·基督徒读《论语》·前言
·基督徒读《论语》·学而第一
·基督徒读《论语》·为政第二
·基督徒读《论语》·八佾第三
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基督教安民,西学建国,儒学治国

   基督教安民,西学建国,儒学治国
   张国堂
   2008年6月2日
     基督教的功能是安民,与经济发展的关系不是很大。当然基督教与经济发展也不是毫无关系,只是关系不大。
     信基督教的民众不造反,而中国的最大问题是民众造反。中共也是民众造反的产物。民众造反是国家和民众的最大祸害。

     明朝末年的李自成、张献忠等领导的农民造反,搞得汉族人自相仇杀,这是满清入关并能坐稳江山的根本原因。
     在1937年之前,中共领导农民造反,引起大规模的内战。这也极大地鼓舞了日本侵略中国的野心。日本军国主义者也梦想与满清一样统治中国。
     我曾经在四川工作,听四川人讲湖广填四川的故事。四川人说:当年张献忠在四川武装造反,屠杀川人。当地四川人几乎被杀尽。因此,清朝政府把湖南湖北的人迁移到四川,这就是湖广填四川。
     民众造反往往引起内战,导致遍地的杀戮。中国历史上的一次又一次的农民造反,都杀得血流成河,尸骨遍野。民众造反导致内战,搞得国家兵荒马乱,而兵荒马乱也极大地破坏社会经济。由于经济的极大破坏,往往会饿死许多人,搞得饿殍遍野。由于战争破坏经济,仅1946年就饿死了1000万人,1947年饥民有一亿多人。(见彦奇、张同新主编《中国国民党史纲》第681页)
     我对佛教没有深入的研究,对唐朝的玄奘为什么到印度取经,我不知道佛教历史是怎么记载的。我看过《西游记》。《西游记》说唐僧——唐三藏之所以到西方去求取佛经,是因为东土大唐充满杀伐,他取经的目的就是要消除东土大唐的杀伐。在唐僧生活的年代,前有隋朝末年的农民大起义,天下反隋,也是天下混战。李世民率领唐军扫平天下,当然就杀人无数。接着李世民与李建成争夺皇帝的接班权,导致玄武门兵变,李世民兄弟相互残杀,这是很悲惨的事情。在这样的时代背景之下,唐僧西方取经的目的很可能是为了消除东土大唐的杀伐。
     从唐朝的玄奘去印度取经之后的历史看,佛教并没有消除中国的内战和杀戮。中国的长期历史表明:儒教、佛教和道教这三教都对中国历史上的内战和内讧束手无策,都不能消除中国的内战和杀戮。都不能制止民众武装造反。
     要消除中国的内战和杀戮,必须引进基督教和西方正宗政治学。
     我的理想就是:掌权者不行暴政恶政,政府官员不贪污受贿,也不虐民。民众也不造反。政府官员也不谋反,特别是高级军官不谋反,也就是不搞军事政变。简单说:我的理想就是国泰民安,永远国泰民安。
     我的主张是:基督教安民,西学建国,儒学治国。
     西学建国,就是以西方正宗政治学指导中国的政治制度改革,在汉密尔顿等西方伟大学者的《联邦党人文集》等世界名著的指导下,结合中国的实际,制定中国的新宪法。再按新宪法改组(或组建)中国的政府。要建立大选制度、三权分立、文官制度和新闻自由等宪政民主制度。这就是西学建国。
     儒学治国,就是国家领导人要按儒学治理国家,管理民众。政府官员(包括军官)要象孝敬父母一样忠于总统、议会和最高法官,也要爱民如子。下级官员要象侍奉父兄一样侍奉上级官员,上级官员要象爱护和培养子弟一样爱护和培养下级官员。民众也要象孝顺父母和恭敬兄长一样恭敬顺从政府官员。当然,总统、议会议员和最高法官也要象爱护子弟一样爱护政府官员和民众。
     基督教安民,就是基督教取代佛教和道教。在中国历史上,佛教和道教在民间,作为儒教的补充。但佛教和道教都没有起到安民的作用。在西方,基督教安民的功能强大。中国民众信仰耶稣基督,就不造反,这是国家之福,也是民众之福。中国历史证明:民众造反也是民众最大的祸害。
     当然,政府不得干预民众的宗教信仰,而是让基督教与佛教和道教自由竞争。我相信,基督教一定能在平等竞争中,取代佛教和道教。
     政府所担心的应该是民众造反。只要民众不造反,政府有什么必要管民众信什么宗教呢?
     在古代中国,基督教与儒教不能并立,这是因为基督教认上帝耶和华为独一君父,认耶稣基督为上帝的独一爱子,用中国人的话说,就是耶稣基督是独一天子。基督徒不认中国皇帝为天子,也不认中国皇帝为君父。基督徒拒绝向中国皇帝下跪。因此,儒教指责基督徒无君无父。这是基督教在古代中国难以立足的根本原因。现在,基督教与儒教的这种矛盾冲突已经不存在了。我把儒教说成是上帝耶和华同中国人立的旧约,并说中国古代皇帝被称为天子是预表基督,是基督的预像。这样,儒教与基督教就没有任何不可克服的矛盾冲突了。
     现在,有一些自称的儒生反对基督教,这是他们受无神论的影响。中国古代的儒教绝对不是无神论。这些反对基督教的儒生实际上背叛了中国正统的儒教。他们是儒教的叛徒,是异端。
     辛亥革命之前的中国皇帝还在祭天,如果天不是神灵,没有意志和感情,那为什么要祭祀呢?孔子孟子所敬拜的天,是有意志有感情的天,是听祷告的天,是生蒸民的天,是生德于孔子的天,是使春夏秋冬四时循环运行的天,是沮尼鲁平公不见孟轲的天,是尧、舜、禹、汤、文、武等圣王圣帝所效法、所听命的天。总之,儒教的天是昊天上帝的简称,是天地万物和人类的创造者、主宰和统治者。因此,孔子孟子所敬拜的天,是中国古代皇帝所祭祀的昊天上帝,也就是基督教所敬拜的上帝耶和华。
     我张国堂继承孔孟之道,吸收基督教和西方正宗政治学,创建张国堂学说。张国堂学说就是上帝耶和华同中国人立的新约。
     佛教不是中国的,是外来的。宋代大儒程子说佛教是异端,他严厉告诫儒教信徒不可读佛经。当今中国儒生应该听从程子的教导,不可信佛。凡信佛的儒生,都是儒教的叛徒,是儒教的异端。东海一枭就是儒教的叛徒,是儒教的异端。东海一枭也是邪恶的无神论者,是极其邪恶的异端和叛徒。东海一枭的文章不可读。东海一枭如不悔改,他的下场就是下地狱。信他的人也必下地狱。
     无神论使民众没有敬畏,就变得骄傲放肆而成为刁民。无神论的国家难以长治久安,不可能国泰民安。因此,我们必须严厉批判无神论。无神论者是邪恶的人渣,是愚顽的蠢货。余秋雨也是无神论者,如不悔改,就必下地狱。

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