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张成觉文集
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·谁是马克思主义者?——戳穿毛言必称马克思的骗局
·徒有虚名的“马列主义”——剖析一个虚假的理论
·57反右是毛走向独裁的分水岭?——与章立凡先生商榷
·“这鸭头不是那丫头”——80年前的中国共产党一瞥
·“慨当初,依飞何重,后来何酷。”——《大公报》名记者范长江的命运
·请勿中伤胡耀邦
·康生为何先毛而得“善终”?
·责无旁贷与逆耳忠言——对四川大地震的思考
·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论
·“这是为什么?”——六问温家宝总理
·错过时机 前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧
·救灾岂容有空白?——汶川大地震的一个盲点
·“人们,我是爱你们的,。。。”——写在全国哀悼日
·就是要“宁可信其有,不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论
·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问
·信任之余 毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化
·救灾采访不设限是可喜的突破
·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震
·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考
·多难未必兴邦 自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导
·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷
·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷
·交流信息 人命关天——唐山地震“漏报”的思考
·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去
·以生命的名义要求什么?——看四川抗震救灾文艺晚会有感
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
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·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
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·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
·从各方新闻看瓮安事件
·请勿苛责与教训瓮安民众
·瓮安事件定性藏玄机
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·奥运金牌就是一切?---从中国体育“三座丰碑”说起
·何须为此费唇舌?——有感于梁国雄被拒发回乡证
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·从“停止”到“不支持”——评北京的西藏问题政策
·鲜为人知的“高尔基”—痛苦
·旷代文豪的“生荣死哀”——再谈高尔基
·斯毛反智异同论——读《历史的喘息》有感
·软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起
·沈从文的EQ
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·“史无前例”的北京奥运
·穿上龙袍还是不像太子——有感于“史上最牛翻译”
·杨佳、不平、《水浒传》
·戈培尔式的“阴”伎俩——---评大陆国家地震局的“假语村言”
·“警姑”、“军叔”及其他
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·实事求是地看待大陆中国——有感于德国学者的中国观
·金牌第一又如何?
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·有“个人”才有真文学——听哈金讲演有感
·丹青妙笔写心声——名画家陈丹青演讲侧记
·你为谁写作?
·也谈“排队”
·罗瑞卿因何失宠?
·中国特色的“采访自由”
·最古老与最时新的职业
·笑容可掬的胡锦涛
·采访自由亟需落实
·姿态诚可嘉 关键在落实
·观京奥开幕式有感
·以卵击石的背后
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·锦上添花的“靓女”
·金牌就是一切?
·异军突起“话鲁迅”——读《笑谈大先生》
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“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信

   吴女士:您好!
   
    首先我想解释一下上面所用的称呼。按照香港人的习惯,应称你为“范太太”,但我不知道你是否接受这样的叫法。印象中大陆现在已跟国际“接轨”,开会致词通常说的是“女士们,先生们”,也就采用“女士”一词了。
   
    刚才从电视新闻中看到,我们的曾特首今天飞抵四川,并在彭州灾区一所中学的临时教室里发表讲话,说代表香港人前来慰问,表达对灾区同胞的关爱之情。虽然他不是香港市民投票普选产生的,按照《基本法》我跟其他几百万选民都没有投票资格,但这次我认同他的说法,尽管并未授权让他代表我。

   
    “5.12”大地震,举国同悲。我作为炎黄子孙的一员,对于巴山蜀水将近9万人罹难至为哀痛,对于幸存者的种种困难深感关切。但本人年届古稀,每月除长者“生果金”625元外别无收入,仅可温饱,故至今并未捐款一分一毫,只能在精神上支持灾区的劫后重建,包括协助灾民恢复心理健康,为此曾在网上撰文多篇,聊表心意吧。
   
    对于你丈夫之特立独行,我也一直留意。用台湾词语,我是“挺范”的。其中,至少有以下原因:
   
   一是我也曾在大陆当过中学教师,算是同行;
   
   二是家父、家兄和侄子三代北大人,有亲切感;
   
   三是我也决非“先人后己勇于牺牲的人”,更“决不会是勇斗持刀歹徒的人”,仅能“遵纪守法”而已;
   
   四是我也时有不合时宜的言论,不过在解剖自己方面,我不及你丈夫那么彻底。对他的诚实,我很敬佩。
   
    这次读到大作《与范美忠手拉手在路上》,深有感触。我不禁联想起两句经常被人们引用的话。一句是:“每一个成功的男人后面都有一个女人”;另一句是:“燕雀焉知鸿鹄之志”。
    当然,你先生目前似乎还不能称作成功人士,但我相信,他终究会成就一番事业的。就他现在的情况而言,我想说:“一个敢于挑战传统观念的男人后面,有一个勇敢的女人。”
    我觉得,其实你无须向那位“同情”你的网友做什么解释,你说了她也未必理解。不过,你所介绍的一些事实和家庭生活细节,倒是很有意思的。那是对爱情、亲情、人性极生动的诠释和注脚,其温馨浪漫充满了情趣,使人为之神往。
    有了这个铺垫,你底下的话特别令人信服,而且发人深省:
    作为女人,我个人认为我已经是很幸运的了,感恩上帝让我与我丈夫有缘分走到一起。我丈夫是一个缺点很多的人,我一开始就特别的清楚,我也是缺点很多的人,我们从来没有希望对方有朝一日要变成完人。我们终其一生都将会是走在路上,满怀好奇地要去探寻我们手拉手的一路上都有些什么样的甜蜜与苦涩。
    你在文末庄重地表示:我们会慢慢成长,会反思,会对孩子讲真话,会面对黑暗与光明。这种态度和决心自然很好。不过,我以一个比你年长一倍的过来人身份,向你们进一言:要准备面对更多更久的黑暗,有备无患!你们可能要领略更多的苦涩,苦尽甘来。
    最后,以西方一位哲人(马克思?但丁?)的话共勉:
    走自己的路,让别人去说吧!
    谨祝
   阖府平安
    张成觉谨启
    2008-6-28

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