小枭需要爱和关怀；简驳良知本体论
   
   
   在教会刚上了一堂培训课《关怀》教我们如何关怀还没信主的人。我就想到东海一枭需要我们关怀。他辛苦忠心爬键盘，云山雾海勤耕耘，来到宗坛却没看到好脸色，时不时飞来一个鸡蛋西红柿砸在头上（本来很有营养的材料，何不做成一盘西红柿炒鸡蛋）。
   拜良知不拜上帝，说明天真无知（虽然愚顽，小孩都这样），如同在路上几颗糖就会乖乖被人领走的两岁小孩，如同见了鱼饵就上钩的小鱼儿（大鱼不会上钩；鳄鱼能把钓者拉下水去）。

   
   所以，小枭（在灵里）其实还勉强是个可爱的可怜的寂寞的阳光男孩，很需要关怀，跟我自己一样需要圣灵的奶水喂养、需要这里的阿姨们呵护。
   
   尽管“以良知解说生命本性和宇宙本体”是见木不见林，本末倒置，但是作为还没认识上帝的人来说，能够追求“良知”也算不错了。总远远胜过那些没良心昧良心巧取豪夺掠夺民脂民膏的社会渣滓寄生虫。
   
   我前已述，良知只是灵魂所属的一种属性，不是本体。生命的本质是灵魂不是肉身，即使要谈生命的属性即灵魂的属性，良知也排在第三位以后，第一、第二位的是“公义”和“爱”，有了上帝的“公义”和“爱人如己”，必不匮乏良知。 没有“公义”和“爱人如己”，良知就成了海底捞月竹篮打水空中楼阁。
   
   不谈“公义”和“爱人如己”，空谈“良知”，舍本逐末也。
   
   “以良知为宇宙本体”， 就更加离谱，与FLG的“真善忍是宇宙根本大法”如出一辙也。