给自己的人生定位——《智慧篇》之二十六
   
    古慧言：人往高处走，水往低处流。我到现在都不明白哪里是高处，哪里是低处。地球悬空在大气中，如何区分高处低处？如果把人留下，把地球慢慢缩小直到无，那么，人都是脚对脚站着，那么，谁的头是朝下的？这是思维上的问题，不是高低上下的问题，这跟古时人们认为的“天圆地方，”“太阳绕着地球转”差不多。
   
    且不说水往哪里流，单说这“人往高处走，”这“高处”到底在哪里？通俗地讲，中国绝大多数人对这个“高处”的理解就是读书、做官、发财、光宗耀祖、为国争光，看看中国的历史，再审视中国的现状，这个“高处”最核心的内涵就是当官，即使是九品芝麻官，他站的位置比老百姓高，更不用说县长、州长、省长直至中央央长，在中国，一旦一日为官，便可鸡犬升天，任何的真理都始终在为官者的一边，羡慕啊！即使是个科长，那走路的姿势、说话的神态、眼角的表情、昂头的高度等等等等就是与众不同，不得不服、不得不巴、不得不拍、不得不受，所以，毫无疑问，所谓的人往高处走，谜底揭穿了，就是努力想官、努力跑官、努力当官、努力保官，万般皆下品，惟有当官高，学者算啥？还不是为官所用？有钱算啥？若天天不烧香说不定哪天钱就眼瞅着进了官的腰包。

   
    我愿人人都做官，都做大官，可遗憾的是，即使一个30人的单位设置10个副处长，当老百姓的依然是多数，如果我们把人生的奋斗目标定位在当官上，这一辈子恐怕就不得安心了，说假话、空话、大话是避免不了的，尔虞我诈、勾心斗角、欺上瞒下是家常便饭，无毒不丈夫、不欺难为官，不贪白不贪，眼神翻又翻，这当官得有当官的天性，如果你诚实、认真、勤劳，既不想当主子，也不想做奴仆，那你天生不是当官的料，赶快调整人生的奋斗目标和方向。
   
    如何给自己的人生定位？
   
    如果能有机会当官，我劝你把人生的目标定位在当官上，当官的好处我三天三夜也说不完，把《黑厚学》和《孙子兵法》学精，基本上不成问题，如果当不了官，若有善于奉承巴结溜须拍马见风驶舵包藏祸心的本事，那就把人生定位在当狗腿子上，保证你一辈子有剩饭可吃有残酒可喝，那也比当一个老实巴交的平民强。
   
    若从正面当不了官，还可以曲线谋官，干脆组织反对在野党，争取把现政权推翻，一旦能侥幸把现政权推翻，他娘的老子们就可以重抹碟子重定菜，那部长省长州长县长的位置不就是囊中探物、酥油里抽毛、牛吃马莲、虎叼猪娃轻易属于咱哥们了吗？如何推翻现政权？你只要把民主、自由、人权、平等的口号喊得响亮点，再时时盯着现政权的瑕疵并把它放大，然后蛊惑人心煽动人们造反，并许愿人们一旦你当了官就让大家睡着吃，住金屋，藏佳娇，随心所欲，如此，霸业可成，如此定位，前程无量，只是蹲了监狱掉了脑袋不应该再后悔，甚至要把地藏王菩萨“我不下地狱谁下地狱”的无量慈悲话语也可以借来一用，以展示自己的浩然正气。
   
    假如你喜欢钱财，那就把人生的奋斗目标定位在如何最大限度地赚取利润上，不要总把什么良心、道德等等子虚乌有的东西放在心上，办企业办公司不仅要用自己精明的头脑，更主要的是如何最大限度地榨取下属的剩余价值，马克思已经对剩余价值有过深刻的阐述，你只要反其道而用之，应该能赚钱，当然，仅仅靠剩余价值还有风险，一定要三手抓，一抓剩余价值、二抓地方党政领导、三抓当地流氓痞子，什么意思呢？就是说一要压迫剥削下属工人，二要巴结好当地的头头脑脑，包括税务局那帮人，三要与地方黑道挂钩，只要你手下有那么几个阿飞，不要说老百姓不敢吱唔，就是那当官的也得三思而后行，当然，你若没有这么大的能耐，还可以钻法律的空子，腐败的空子，你把房产抵押了在银行贷款十万，这十万不要乱花，全部花在当官者身上，如此，就可以再贷出百万，百万再花在当官者身上，那就天高任你飞，海阔凭你跃了，搞地皮，把原住户全部赶走，然后把地皮卖了，如此，本不就回来了吗？还可以想办法说服收了你钱的人把某个政府企业低价卖给你，你反手一倒，那白花花的银子不就流进你的保险箱了吗？若这也不成，那就造假酒、假药什么的，或者购进一批低价货，仿造名牌标签给它贴上去，转手一卖，不就来钱了吗？或者把农村姑娘骗进城去，靠骗打唬吓压，就能让她们叫干啥就干啥，你只要给当地的地头蛇时不时地烧点香，管它政策变化，你自岿然赚钱。
   
    只要脑子灵活点，赚钱的门路多了去了。
   
    （待续）
   
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