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洗衣机不能炒菜——禅院“科学”系列批判之十三 洗衣机不能炒菜——禅院“科学”系列批判之十三
在《宇宙时空篇•宇宙的起源》中作者写到：
4、正宇宙 物质世界就是正宇宙。
凡物质的、有形的、看得见的、摸得着的、听得见的、嗅得到的、感觉得到的、仪器能测得到的均属于正宇宙范畴，暗物质、暗能量也属于正宇宙范畴。
比如，房子、桌子、植物、动物、人之肉体、风云雷电、声音、味道、分子、原子、电子、离子、质子、中子、核子、介子、超子、变子、反粒子、光线、引力、磁力、红外线、紫外线、阴极射线、阳极射线、超声波、次声波、生物波、高低频振荡引起的噪音、放射性元素镭、铀、钚、钫放射出的扩散性物质、万有引力等属于正宇宙范畴。
以基本粒子形态存在于宇宙中的所有东西都是物质。
物质世界是科学能解释、并将能解释的世界。
当科学开始解释物质世界范围外的东西时，就不叫科学，叫反科学，或称超科学。
所谓暗物质暗能量，指的是不能被直接观察的物质和能量，到目前为止，并没有观察到它们的直接证据，因此不属于作者所说的“正宇宙范畴”；因此“暗物质、暗能量也属于正宇宙范畴”这个断言自相矛盾；
对构成所谓“正宇宙”的材料的列举中，概念模糊分类混乱，反映出作者的逻辑思维不清：
声音和味道只是人对刺激的生物性反应不是什么物质；在罗列的一系列什么什么“子、线，波”里面，更是云山雾罩不着边际——
1、属于集合概念的有分子原子粒子核子介子超子反粒子，所有不同物质的分子构成“分子”这个集合概念，所有不同分子的原子构成“原子”的概念，……这些“子”是由相同性质的东西构成的不同种类；而电子质子中子是单纯的概念，是某一类的一个组成部分。准确地说，核子是质子中子的统称，也就是说核子包含了质子和中子=质子中子都叫核子（之一）。
举例说，家住张庄的张三一家有4人：张三夫妇和他们的两个孩子大小和二小，“张三一家人”就表示为一个集合概念={张三，张三妻，张大小，张二小}，如果要统计张庄住户，的数目，“张三一家”只能当成一个统计单位，但是如果有个犯混的统计员这么记录：张庄共有n个住户，分别是，A1家，A2家，...，张三家，张三，张三妻，张大小，张二小，那就成笑话啦——作者显然犯了跟这个统计员一样的统计错误。因为质子和中子都属于核子“一家”的。
2、作者列举的那些什么什么“子、线，波”里面，有的根本就不是什么“物质”。就拿超声波次声波来说吧，它们只是在介质里传播“振动”这种运动形式，只能借助媒介物质——如空气介质等才能产生。在没有空气的地方比如说在月球上，人与人直接说话是听不到声音的，超声波次声波的产生条件与声波相同，产生的过程是：从声源（按照振动频率划分声波波源超声波波源等）发出的振动进入介质，使得介质中的分子振动，在介质中从近到远的传播过程就叫做声波。
3、在科学术语里面，没有“生物波”这个概念。通过多年观察发现，那些科学半瓶醋最喜欢那些自己认为能够引起神秘感的名词儿，诸如什么场啦，波啦，异次元啦，随着科学介入公众生活，不少人出于对科学成果的巨大成功的景仰，把原本朴素的科学人为地神秘化了。特别是那些半瓶子醋们，更是将其作为一种乏味人生的时髦点缀；科技名词崇拜导致了“科学”名词加工厂，“生物波”就是这样一件产品，而且是最可笑也是包装很绚丽的一件。对于“生物波”，网上的半瓶醋们是如何定义的呢？请看：（http://baike.baidu.com/view/1525907.htm）
【生物波是自生物信息场产生，并由生物体自行放射的波谱。根据科学仪器鉴定，人体放射的生物波波段为 3～45微米，而生物波功能材料所反射之生物波波段集中在4～20微米，与人体自行放射的生物波（3～45微米）重叠 。
由于人体较易吸收与其频率或波长相同的辐射能量，配合生物波功能材料对人体能量的屏障特性（能量反射效应），产生了近似生物波段的叠加共振效应，进而将生物能量反射回人体，使核酸与蛋白质被激发到高震动能级，进而促进新陈代谢、循环系统，达到调节人体. 生物波功能 】
看了以上的话，作者有什么感觉？很神秘？是神秘，但都是些唬人的把戏。如果您愿意知道，我当然能像对待您的大作一样，证实他的荒谬跟您的，也就伯仲之间不分轩轾。
4、科学名词加工厂出品的产品，并不都是产自那些知识异常贫乏想像力极其丰富的妄人的大脑；一些历史上曾经名噪一时但在不久后销声匿迹的东西，如“以太”“声子”“燃素”“热质”等等，被那些不甘寂寞的民科们从历史尘封的旧档案里倒腾出来，继续着往日的辉煌。
“变子”大概也就是这么个东西。作者能说说您的这个“变子”从何而来？您大概读过密什阔夫斯基写的《变子》一书吧？
本文一开始就说作者的思维混乱、缺乏或者没有逻辑思维的脑细胞，听起来有点儿过分，因为按照作者自己的自我评价，那不叫思维混乱而是高级的“反常思维”啊。然而您自己看看这句话应当如何理解：
当科学开始解释物质世界范围外的东西时，就不叫科学，叫反科学，或称超科学
将科学看成对物质世界的解释没错；但是作者断言的“当科学开始解释物质世界范围外的东西”却显得莫名其妙——从逻辑上说，您已经将科学的作用十分罕见的正确地理解为“解释物质世界”，那么后面的这个断言岂不自相矛盾？比方说吧：
“洗衣机是用来洗衣服的一种工具，当用它来炒菜的时候，它就不叫洗衣机，叫反洗衣机，或称超洗衣机”——是不是很好笑？
作者当然不是试图“炒菜的”洗衣机，但却有着相似的情节。
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