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正统信仰，正确行为，正当感情
正统信仰，正确行为，正当感情
为什么正确的教义那么重要？正确教义如何应用到我们基督徒的生活中？有了正确教义引导的正确行为就够了吗？我们是否还应该有正确的情感。他们这三方面的相互关系是什么？ 让我从这几个方面来思考正统信仰，正确行为，正当感情这些问题
一）
为什么正确的教义那么重要？
耶稣毫不犹豫地向跟随他的人宣告追随真理的必要性。“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。” 耶稣深切地关注正确的教义。他确定正确的教义是神学的主要目标之一，我们必须象跟随他的人那样去追随真理。
我们必须有正确的信仰，这样才能在我们信仰实践生活中去指导我们，让我们拥有正确的情感，而不是盲信，不是糊里糊涂地信，不是单纯去追求那些偏离圣经真理的情感感受，比如说，去盲目地追求说方言，行医治。。。被什么说不清的灵左右去感受“灵里”的相交。。。
二）
正确教义如何应用到我们基督徒的生活中？
那就是正确的行为，就是向上帝而活，正确地实践出来。
正确的神学当导向正确的行为。正确的行为必须仍然是神学的中心目标之一。
我们必须知道，神仍然关注我们的行为。我们行为的好坏仍然影响我们的永恒奖赏，好的行为也是上帝叫我们彼此服侍的途径。好的行为向这个不信的世界为基督作强而有力的见证
若要有某种程度上的正确行为和正确情感的话，正确的教义是必须存在的。“我所相信的会影响我的人生方式”。我们所学到的真理深深地影响著我们人生的方式。
当透过神学概念的研究去发展正确教义的时候，我们所了解的真理会证实我们的行为和情感，或者会对我们的行为和情感作出挑战。你会发现你先前的（好行为）行为和情感，就是那些你自然倾向的行为和感情，会被正确的教义所肯定和提升了。
三）
有了正确教义引导的正确行为就够了吗？还应该有正确的情感。
正确的感觉或感情是为了神而存在的，与上帝的心意合一
一个神学家，神学工作者，神学爱好者最容易忽视的这个层面。其原因是：在心理上不善于表达或探索情感，回避面对生命中情感的层面；要相信感情是与道德无关的。
四）
正统信仰，正确行为，正当感情之间相互的关系
1）信仰vs行为
正确的教义也可能挑战我们的行为和感觉。发展正确教义能够确定或者挑战我们的生活方式，提升我们的正确行为和正确情感。
正确的信仰帮助我去纠正我的行为，我们的行为，受到正确教义教导的坚固。在查经班和团契中常常会遇到一些人发问，有时自己也会问自己，这异端如此多，我不信时候，我怎么知道我信的是对的？天主教，摩门教，耶和华见证会都会上门来传道，那我怎么能辨别得清？我自己就认为，我很幸运，我一来就被老公带到基督教的教会去。信主后才接触到那些奇奇怪怪的异端。当时的我，是认为我很幸运，而且是带着一种宿命论的观点去看这个问题。然而当我继续学习教义，特别在学习到加尔文的预定论时我就明白过来，原来我们是在神的掌管之下，神他保守带领我一生的路，我过去现在和将来的头发，他都数过的。这样就坚固了我对神依靠之心。
同时正确的信仰也挑战我们的行为。我这个人，对人比较热忱，也爱帮忙，信主后也很热心，当时在校园内，对新生，还有那些单身，我都很热情地接待他们。自己认为这个是自己的特点，好优点。但后来，开始认识到，其实这个优点不是我自己的。 靠我，根本就不能行出这些来。而是神在我人生当中给我的这个礼物，我不过是打开这个礼物，合理地去使用它,这是应该的，而且不应该骄傲，沾沾自喜；反而应该把这个荣耀归给神，没有神，我什么都没有。如果我们不认识到这点，我们就会落入一种非常危险的光景之中。还记得撒但的堕落吗？不把荣耀归给神，神是有主权把这个礼物给收回去的。所以现在我自己必须非常小心，在我做的每一件事情上，都要提醒自己，定睛在神的身上，荣耀归给我们的主身上。
我们的行动同时会影响神学的情感层面，例如，当信徒犯了严重的罪的时候，他们经常经历到内疚和被定罪的情感经历。另一方面，当我们的行为是正确的时候，我们经常会发现神的认同和祝福所带来的喜乐和满足。
以前不认为思想意识形态上的认识同样会导致我们落在罪中。现在明白，天国的子民，就当按圣灵的引导，行出于得救相称的行为！而且这也包括我们内心世界的动态和意念。而这行出来的正确行动和意念，又全仰赖恩典，我们没有任何可以自夸的地方。同样以前自己见证时候，常说，是我如何去比较，探讨，才信主的，现在就知道，当我站在讲台上去见证神时，我会说，我在出母腹前，神就已经拣选我，看顾我，使我虽然一出生到一岁期间就有两次的病危，但神都使我安然度过死阴的幽谷，神带领我来到美国，有一个比较自由的政治环境，使我能有好的条件能去进行比较，探讨，感谢神拣选我成为他的女儿。。。
2) 信仰 vs 情感
在正确信仰带出正确行为时，我们也要关注我们的情感，与神交通就是一种情感。罗马书第11章33至36节,提到保罗感情丰富地赞美着这位创造天地的神，这位智慧源泉的神，这位赐智慧的神．从他对神深深地认识，他给我们写出了圣经中堪称钻戒中的钻石的罗马书．．．
正确的情感让我们为上帝而活，让我们确信，我们最深刻的情感是为了神而存在的：我们的喜乐、失望、渴求、愤怒、兴奋和许多其它情感必须与上帝的心意合一。属灵操练能够叫我们朝着正确的教义靠拢。
祷告是我们情感层面的经历，如果我们不去体会用祷告去与神说话，不去与神交通，我们的信仰生活就真出问题了。我常常感受到许多爱主的人，他们内心爱主，对主大发热心，在教会看到许多的不如意，在机构中看到许多的不尽人意的地方，请注意我这是用“不尽人意”，他们的第一反应是什么？去评断，去批评。这样的结果是什么？许多的意见不被接受，然后是许多的失望和伤害，再继续就是造成教会的分裂。
我们的感情状态，也受到神学事实的影响。
以前是不清楚，不懂什么是阿米念思想。祷告时候也常常说，我要如何努力去行，也会感到是我与神在配合动工，也会对自己好行为有自我欣赏。可是后来学习到更多的正确教义，就开始认识到，原来我什么都不会都不能做，我立志的心都是圣灵感动的，我行出来的不是由得我自己，而是恩典的神所给的。这样一来，祷告也变个形式，祈祷时就会说，今天早上愿神引导我行在他的旨意中，在一天的生活里面，祈求神来掌管带领，让我能活出荣耀神的一天。到晚上，祷告时，就献上感谢，告诉神，今天一天全靠神的看顾，使我没有犯罪得罪神，如果有做什么不讨神喜悦的事，就赶紧认罪祷告，祈求宝血遮盖。
以前受委屈了，就会去找朋友，跟朋友诉苦去。信主后也会去找属灵师姐们去寻求帮助。后来慢慢开始明白这个道理，就是主耶稣是我们的大祭师，是我们的中保，我可以直接找耶稣去诉苦，去告先生的状去。所以我就开始与耶稣谈心。一有不开心的事，有受委屈的事，就把自己封闭起来，与主谈心去，去撒娇，去埋怨。这里面的甘甜真是说不完。--- （下面这段是联想，就像听道时候开小差了。开小差了）---小声告诉自己，每次在主面前去告先生的状，吃亏的都是我。知道为什么吗? 给你说，我现在也不清楚，耶稣为什么这么偏爱我老公，每次我都被主宝贝地爱着，然后在我安静下来后，叫我自己去找老公，而且每次都是叫我主动去找老公，你说这还是有点不公平吧。但如果我不告状，而仅仅是在主面前去流泪，我就不需要去主动找老公，嘻嘻，后来我就学乖点，不抱怨，不责备，就靠主肩膀上，等待他拍拍我肩膀，好像我抱着小时候我那宝贝儿子，让他靠着我的肩膀，我摇动着他，拍着他入睡一样。
3）行为 vs 情感
然而我们当如何去行？我们行出我们的行动前，祷告没有？就是看到教会的有问题时，我们花多少时间去祷告过？记得一次一个同工与我分享他的异象，我就告诉他，不要急，我们来祷告一段时间，让神自己给我们显示出他的心意。这个同工开始答应回去祷告。可是，在我们设定祷告时间还没有到时，他就行动起来。我问他，是不是已经很明确神的心意？他告诉我，他已经祷告了，所以他就动起来。弟兄回答我：这事不能等，必须有人去做。他给我再次讲到他的计划，我知道，他是一个做事很严谨的人，他的计划做得很专业，像公司作计划那样的职业化。我心里感到一阵紧，这教会的事，不能按人的智慧去做。我们必须首先寻求神的心意。如果神不应许，如果神认为这事还不是时候，那么我宁愿按兵不动。这个弟兄有一个回答，是告诉我，他体会不到神在这事上的心意。可是，当这一切过去，约伯的灵性得到晋升，他说到：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
情感和行动更让他坚定他的信仰。
再来看一段情感问题：
诗篇4:1 显 我 为 义 的 神 阿 ， 我 呼 吁 的 时 候 ， 求 你 应 允 我 。 我 在 困 苦 中 ， 你 曾 使 我 宽 广 。 现 在 求 你 怜 恤 我 ， 听 我 的 祷 告 。
这是诗人与神交通时的话语，也是祷告的话语。这是孩子跟父亲的交谈，是情感的流露，诗人知道神，他明白神是显为公义的神，他想孩童拉着父亲的手那样祈求神，同时他告诉神，他纪念神在过去的带领，他是一个会感恩的人。我自己常常这样小声地与我的神交谈，这种谈心非常的甜蜜。
在旧约中，先知们与神的交通也是那么的自然和谐和。当先知被以色列人误会，被外邦人追杀时，他们同神谈心，有的甚至讨价还价。有的还跟神耍小脾气，求死。。。神也有一些幽默的方法来引导这些神拣选的仆人使女。
以利亚的求死："耶和华啊，罢了！求你取我的性命。” 神如何对待灰心求死的以利亚？神眷顾事奉者身体的需要，容他休息睡觉，暂时离开服事的地区。才进一步解决其问题。神调整以利亚的事奉型态，让他重新得力再去侍奉神。
约拿向神发脾气，拒绝去传悔改的福音，神就幽默地让他到鱼肚去遨游三天，让他先在汪洋大海中去悔改。后来他还是不服气，在蓖麻树下上演一场精彩的再教育，让他无法在蓖麻树下乘凉。
新约中耶稣基督自己的情感也是很感动我们的。他为怜悯我们这些小信的人，在死去的拉撒路坟墓前流下怜悯的泪。
在橄榄山上的祷告，耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上，他与父神说：说 ，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上，他与父神说：说 ，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
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