民运不是小人运动！

   有人说，人无完人，民运不是完人运动。东海曰：

   民运不是完人运动，也不是小人运动！

   人无完人，对，但人应该努力争取当好人、正人、大人，至少不能满足于当个痞子小人、甚至以之为荣。不能以圣贤完人的标准苛求民运人士，但在追求民主的过程中，民运人士的自我要求理当比一般人士、特别是痞子小人及极端利已主义者高一点。作为时代先锋人物，世人对民运人士的品格寄望高一点，希望他们相对君子大人一点，也是正常的。

   人无完人，对，但不能以此语为某些小人行径辩护。完人与小人之间不是非此即彼的，毫不利己专门利人的利他主义与毫不利人专门利己的利已主义之间，还有自他兼顾的中庸之道。我想，大多数成年人还不至于苛求民运人士都成为圣贤完人吧。

   黎星萍说：“人无完人可以说是民主制度的一个公理。人性是不可信赖的，为官者的权力欲是永无止境的，民主制度正是这种欲望的一个樊笼，从而使其与公益达成某种平衡。这里面的逻辑关系，难道不是显而易见的吗？所以说，民运不仅不是完人运动，它改变制度的诉求反而从根本上否定了完人的存在。”

   这些话也没大问题，只是极不全面。民主就是要剥夺领导阶级的特权，把他们“关”进笼子里。但如果领导阶级不甘被“关”，需要有人去动手去“抓”。这一工作却不是痞子小人及极端利已主义者能够胜任的----即使他们由于种种主客观原因做出了“抓”的样子，也必因缺乏内在力量而“抓”不成功。

   我说民运不是小人运动，并非无的放矢。至于具体“的”在哪里，是哪些人，这里就不指明了。我说过：

   “本来，自由事业是一项特殊的公益事业，需要相当的奉献利他精神，一般情况下，小人、阴人、痞子、骗子以及投机分子、极端利己主义者不会投身其中。但是，由于形势判断的失误、一时潮流的裹挟以及各种偶然、客观的因素，一些人也会“误入白虎堂”。鱼龙混杂，在所难免。”（《无相大光明论下篇》）

   在一定的阶段和层面上，民运大侠、名家、领袖人物的品质，无疑是会影响、导引乃至决定民运的品质的。假设范跑跑成了民运中的领袖人物，民运会被导向哪里，不卜可知。

   在民运阵营中，范跑跑这种自命自由主义实为极端利己主义者的人物大有人在，非假设也。近二十年来，民运（狭义而言）“与时俱退”的低潮和极不正常的边缘化乃呈失败，原因错综复杂，与某些民运大侠、名家、领袖人物的道德品质有相当的关系，这是不必讳言的。

   更可悲的是，小人、痞子、极端利己主义的言行在任何正常社会都会遭到厌弃和批评，唯独在中国社会甚至自由民主队伍中常常如鱼得水，倍受“鼓励和保护”。2008-6-7首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb