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张成觉文集
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
·请毋忘‘有理`有利`有节——致武宜三公开信
·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
·那个‘革命化’的春节——1967农历新年漫忆
·戊子年元日纪事——我的《24》
·有感于布什总统农历新年贺词
·毛的方向就是灾难——有感于《歌唱祖国》
·香江“凡人”陈愉林——一位右派的传奇故事/张成觉
·留取丹心照汗青——《57右派列传》及其他
·中坚数百 薪火相传——57右派接棒者一瞥
·希望在第三代身上——再谈57右派接棒者
·情人节不送花?
·星火终必燎原——57中坚的思考
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我说故我在/我做故我在——有感于齐家贞悼父文

   
   西哲笛卡尔有名言曰:我思故我在。思维乃人类区别于其他动物之主要特点,思维停止,人之生命力殆尽矣。
   
   仿此,我说故我在/我做故我在,更应成立。说需动口,做需动手,较思费劲,尤显示其生命力。
   

   读齐家贞悼父文,深感一股强大生命力充溢其间。齐尊周先生在中共牢狱中饱受煎熬23年而不屈已属难能,更令人感佩者,以72岁高龄勇闯西方世界,终于打出自己的一片新天地,为子女开辟了无比广阔的前景。如此业绩,堪称罕有其匹。
   
   齐先生何以能在耋耄之年于大洋彼岸创造奇迹呢?窃以为,除美国具备各尽所能、自由竞争的有利条件外,端赖其坚韧不拔之意志。而此种意志并非天生,与其早年即投身铁路工作,特别是出国深造,加入“美国铁路高级人员协会”,此类团体的成员,真正是先进生产力的代表,其精神境界与小农经济下小私有者判若天壤,也是江泽民所标榜的“三个代表”根本无法比拟的。
   
   齐家贞将亡父比作“一只折断了翅膀的雄鹰”,这使我想起普希金的小说《上尉的女儿》中的普加乔夫。这是备受俄罗斯人称颂的一位农奴起义领袖。小说里有个细节,描绘普加乔夫在被追捕途中遇到暴风雪,一个年轻的上尉救了他。他对这个出身贵族但生性善良的年轻人,讲述了自己的抱负,表示要像一只雄鹰自由自在地展翅翱翔,如果环境恶劣,遭到挫折,宁愿冻饿而死,也决不放弃尊严,与鸡犬为伍,苟且偷生。
   
   普希金是以饱满的激情塑造这个传奇人物的。文字极为生动感人,拍成电影更是声情并茂,令观众恻然动容。可是,普加乔夫的形象虽然富于艺术感染力,他所领导的农奴起义,却并非推动社会发展的动力。
   
   与此相反,20世纪上半叶中国一批知识分子,包括齐先生在内,从西方接受了先进的思想文化与科学技术,成为国家的栋梁,在抗战救国的事业中卓有贡献。可是,毛入主中南海之后却把他们视为异己,强行洗脑。违抗者一律施以残酷迫害。齐先生即属最早受整肃者。
   
   不过,极权可以将不同政见者关押以至杀害,却未必能够彻底摧毁其理念。林昭的事例固然证明这一点,齐先生的事迹是又一例证。
   
   作为中共暴政的受害者,我们幸存的人就要像齐先生一样,珍惜有生之年,能说的就去说,告诉人们历史真相;能做的就去做,干一件两件有益的事,为实现中国的自由、平等、民主,保障人权,有一分热,发一分光。
   
   众志成城,只要我们坚持下去,定能冲破黑暗,迎来明媚的新天!
   
   (08-5-1)

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