为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    綦彦臣文集
[主页]->[独立中文笔会]->[綦彦臣文集]->[莫以民无恨,恨极发怒言]
綦彦臣文集
·柿油不再飘香──慰余志坚先生──
·“小马放话”引起的思考*
·你是否活在无奈中?
·张克辉先生说得对!──兼说台湾通俗文化之不俗──
·盛夏冷思:对宽容的断想-----从宗教到政治
·坦然无惧,是我们的品质之一!――致我一向尊重的任不寐先生
·理性与良心——兼致徐水良
·「民工荒」的更多含义——兼说经济学家的「隔山卖老牛」现象
·不说人话引来遍地狼叫!——宗教与抵抗的思辩
·文革的活化石──国庆前北京见闻
·有感于《中国农民调查》获奖——
·穷而不穷的自慰
·【专题】幽静的山谷,丰硕的果实!
·我看茅于轼被禁--兼说以文为业的生存状态
·沧州郭起真十年悲惨的上访路--呼吁海内外华人关注郭起真
·加息的政治含义
·帝国死亡诊断书
·被仇恨充满的中国政治!
·鲜卑雁:鸟国童话集之(一):神替威鸟语台突然停播
·就那么回事儿呗!──专为叶国柱先生作——
·妞妞事件的“三个代表”——一个制度经济学家的视角
·圣诞节快乐!--回复茉莉、洪博士、蔡楚
·胡屠户们的歌声
·师涛的秘密与想像的闷棍
·小女儿接近上帝之门
·只有怜悯,没人仇恨!
·左拉传统复现中国
·根本不存在的道德底线
·《悼紫阳》另类的历史增加了自重
·揭穿中国粮食产量预测法
·被枪决吓蒙了的小伙子
·北京“文禁”局势见缓?
·仅仅是汉武虚像吗?—— 兼致晓波兄
·1990年代中后期的两套宪政丛书--贺宪政论衡重新开网专作
·肩膀.屁股.宽容与政治乱伦──回谢天水兄
·中国已经不存在“向左转”的社会基础──从“社教”到“保先”的政策评判
·狮子的“一党专制”逻辑
·复活节受洗颂——献给泊头即将受洗的慕道友们
·《反分裂法》面面观
·西汉末年“退党风潮”考略
·底层中国宗教观察随笔
·亚洲的日本与世界的日本——支持日本“入常”的个人立场
·郭飞熊的双重无知与支持焦国标
·学术水准真地很重要--致冼岩先生二三语
·冼岩(或民族主义者)的知识缺陷
·我们应该“庆幸”种种折磨--追忆杜连保和张庆贵之死
·由“愿让鬼子烧了房,不让八路叫大娘”说起
·神化与丑化同样卑劣——也说中国人权事件
·由师涛案想到湖西肃托事件
·綦彦臣回应仲大军:不能简单地化约资本主义
·韩非主义的兴起及其后果
·你没权反对庸俗化!
·两岸关系的邦联气球
·北京边缘化人群的Black Fair——写给被关押中的崔英杰
·议会风险时代的来临
·比上海问题更复杂的是什么?
·领导为何偏好盖房?
·中国经济已进高危期三判
·时闻杂感三则
·制度悲歌:郭嵩焘“日记事件”130年祭
·是法官就不需“帮助”吗?--看守所滥用酷刑描述
·一个帝国的落水--悼念鲍里斯•叶利钦先生
·畜生们怎么说话?--作为新神学经学的《论语》诠释奥秘
·国家的“亚节日”与屠城的“流言”
·“倭仁定律”新解:公正的黑暗代价
·大陆中级官员的“亿元户”趋势
·体制内“民主思维”批判——新左派不惜以社会崩溃为代价抵抗民主进程
·我站在李零这一边——推荐《丧家狗—我读论语》一书
·戊戌变法是一笔历史负资产--暨重新检讨中国改革的价值基础
·从“温休曾退”传言看中共十七大困局
·别再拿郭起真的脑袋“撞墙”!——兼致郭永丰与温霞二位
·作为政治闹剧的大规模“肃贪”
·回应顾彬:关于中国文学丧亡问题的几句话
·是谁在绑架中国奥运?——奉劝网易与hotmail老板别入错了“党”
·当郑筱萸不再代表国家的时候
·“适应论”回归邓路线,并未堵死政改路--体制内民主派应放眼十九大
·明批三个代表,暗斥上海帮派—— 评马宾等17人致中共十七大《建议》
·黑窑事件的官场众生相
·中国的新达摩克里斯之剑
·后共产法西斯时代的中国政治问题
·吴氏父女嗫嚅说民主——评吴晓莲《我和爸爸吴敬琏》一书
·胡军时代的基本含义--准备台海外岛战争的趋势已经明了
·雅虎帮助特殊利益集团“截访”——兼致美国国会议员蓝斯托先生公开信
·他愿意,就那么说吧!--狱中议《读书》及“高默波问题”
·“第三个凡是”的恶劣后果——兼论中国极左残存势力的政治伦理基础
·通胀与基本人权的大倒退
·温和寡头政治体现及其后果
·“卖油条”而不得的“一门三右派”
·教育产业化之恶与中国的童工现象
·中国为什么无法实行自由汇率?
·朱红文人画不朽,五代以降此为峰
·为那群软弱者而祈祷——写在“9.11”六周年之际
·“奥运精神”存在道德亏欠——中国开放性体育匮乏的实证报告
·我对中国政治的两个判断以及对中共十七大的几点期望
·“两换选择”与十七大全局“换思想”
·“喊话”的资格及“西红柿问题”----兼复周良先生的商榷意见
·两财长挂冠,新税长“带病上岗”----中国财税改革大败局评析
·中国的金融危机,首先是一场道德危机
·实现微调与大动
·政治控制下的媒体利益化----中国经济乱象每周点评(之1)
·“府院之争”下的突击花钱----中国经济乱象每周点评(之2)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
莫以民无恨,恨极发怒言

   来源:议报
   按着惯例,从早晨6点写作到10点前,我会下楼溜一圈儿,步行去一个报亭买报。拿到报纸后,女亭主说:“报头全变黑字了,纪念地震。”我点头称是。恰好报亭旁边有一位妇女,她是水果摊主,我常在她的摊上买水果,她接过了女亭主的话头。她几乎以统计专家的口吻说出了一串数字,让我这常常自诩为经济学家的家伙大为震惊——怎么她的记忆这么好!比如说,汶川中学,一千多号学生中只有一百多人逃生(好像是在上体育课),又比如扒出的二百多个学生中只有七十几个活了,凡此等等。
   
   水果摊紧挨着报亭,中间只有一部自行车横放的空挡。那里有一把摇椅,椅子上坐着一位卖早点的男性摊主。他已忙完早晨的活计,是过来闲聊的。他听了水果摊主向我“倾泻”的一通话,停止了悠闲的摇晃:“嗯!地震过去,给学校盖楼的工头跟政府官员得吃瓜落儿。偷工减料,贪污了工程款!”
   

   “偏偏政府大楼稳丝儿不动呢!”他又补充说。
   
   我不敢妄下判断,也没有资料证实地震中高频率倒塌的教学楼是老化了还是工程质量本身就有问题。还是自诩,作为融汇传统与现代的思想者,我在屈原与陶渊明之间更喜欢后者的寡淡,而不慕前者的激烈,但我想耐心地听一会儿。
   
   男士说的“瓜落儿”,是本地方言,大意是“被连累”。
   
   女摊主对“瓜落儿”一说大为不满,连珠炮般地说:“瓜落儿?忒便宜贪官污吏了!不枪毙一批说不过去。你看北川中学,整个地倒了,那个比教学楼还高的古建筑没倒,尖顶上只掉只块东西。”
   
   对于我这个一向只靠网络了解新闻而不看电视(新闻联播)的人来说,女摊主的“演讲”对于我无疑是一堂受教育的大课。听着,听着,我的泪就掉下来了。尤其她说到被砸死和困死的中学生大多是独生子女时,我真地受不了。为了不至于失态,我转身离开。几乎是在“蒙灯”状态下过得马路,一辆轿车从身旁擦过,险些撞上我——显然是我违犯了交通规则。我以为驾车人要骂我,而我从悲戚之态立刻转变赔礼的笑脸比较难,不期车主停下来:“大哥,么事儿?”原来是熟人。
   
   “没么事儿。看报纸上说地震的文章,心里难受。”我回答说。
   
   “别难受!多捐个钱儿。”熟人说,“我已经捐了一千,看情况,下月可能再捐点儿。我得写封信,要求枪毙了盖学校楼的那伙子B养了!”纯粹家乡土话,一位漂亮的女士说到这个份上,还让我说什么。她加油走了,我却像偷了别人东西一样,溜到马路的旁甬道的最边上,在树与商业门脸儿之间低着头儿行走,眼泪和鼻涕滴在了衬衣上。心想:千万别再碰上熟人,以免自己再“因悲而泣”,惹得别人再“因怒而骂”。
   
   通过两位女人的怒骂,我忽然间理解了屈原的激烈,忽然理解了《离骚》的意境。于是,边低头走路边心成仿古乐府哀诗一首:
   
   莫以民无恨,
   恨极发怒言;
   莫以天听远,
   近在君眼前。
   
   天视自民视,
   太上不则然。
   渔歌伪盛世[注1],
   古恶于时现。
   
   苍天虽无语,
   当向地上看;
   万家嚎支离,
   党官仍笑颜[注2]。
   
   臣民固叩头,
   妇人何以怨?
   水舟理磨灭,
   丧德如破帆!
   
   [注1]2008年5月1日,中共前总书记江泽民游福建武夷山,赋五律诗《戊子暮春武夷感怀》,该诗于胡锦涛访日第二天即五月七日公开发表于《福建日报》。五天后,四川大地震发生。江诗曰:“九曲落瑶池,天游着武夷。流光凝玉女,翠色染笙诗。万崮云追动,群舟风逐移。渔歌听唱远,坐爱晚山枝。”
   
   [注2]有境外“反动媒体”报道:绵阳市委书记在陪同国家领导人视察灾情时,面无戚色,笑容灿烂。此正如古人言:恬然不知羞耻二字为何物。但是,国内媒体无一敢批评此公者。
   
   2008年5月20日上午11点,写于绵逸书房

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场