前赘：
    中国想要有救，必须整垮两样东西：一是社会专制制度，二是国人劣质品性。前者可预期，后者不可预期。是谓：破山中之贼易，破制度之贼难，破心中之贼尤其难、尤甚难、万万难。
    眼看许多国家直奔文明而去，而中国人却日益以愚蛮、偏执、狂傲、愤激、呼啸、群殴等民族特色为立身之本兼护身之符，不禁扼腕大叹：中国的前世今生究竟被谁降了魔咒，竟致挨炮火狂轰而不醒、见殉者溅血而不惊、被觉者猛喝而不悟；死呆呆抱定千年糟粕为家财、乐陶陶点数先贤遗产为快事、直端端认定悬崖峭壁为出路。数百年来，中国人每遇大事束手无策，所行者，大抵口吐泡沫装死、呼天抢地撒泼、引长脖颈就刃、提起菜刀乱劈、高举红旗振摇……
    撇开政治层面的搅和，仅就公德私利、安身立命而言，我以为中国人（无论在国内还是国外）是很值得撩拨捣鼓一番的。故，地无分东西南北，人无分老幼男女，但凡自然属性的中国人（即炭头黄脸）均在此系列文章晾晒之中。不为恨铁不成钢，只为还没见着铁。
    醒者自醒，此文只为浊者著。

    正文：
    千百年来，在中国国家领导人中，深感中国人素质有严重问题且此一问题涉及富国强民之命运的人当数蒋介石。蒋介石有力争中国雄强的一腔热血，但这一腔热血是禁不住东北军上层大烟泡呼噜呼噜稀释的----就像李鸿章北洋水师的军舰，是不可承受哪怕一两大烟之重的。
    蒋介石去过日本，亲眼目睹了日本人的民族素质，从而知道了日本成事的民众基础。关于日本人的民族素质，中国人知之甚多，现乐某单举一不起眼“小事”：某次日本举行万人集会，会毕人散，地上竟无一果皮纸屑，洁净如初，有外国观察家当即惊呼：“可怕的日本人！”反过来看，中国人的垃圾是一路走一路扔的，不以为非，反以为是，这样的民族必为涣散不拘的民族、挨打民族、不可怕民族。对于中国人的庸散懒惰、愚钝保守、不思进取，蒋介石是看在眼里急在心里，或许是过于理想与急迫，他甚至在早年“几以国人萎靡不振，皆为可杀”，行优存劣汰的法西斯做法，必欲痛斩一切弊习以涤清华夏而后快。
    蒋介石对提升中华民族素质可以说是深谋远虑，以一古老农业国而论，想要脱胎换骨形成一国的现代格局以及参与世界市场的大交换，必先治民，良好的民众素质是实现优良政治宏图的基础。从这个意义上讲，治人是治国之本。
    蒋介石提高国民素质不搞假大空、不走过场，而是从具体事抓起，比如：不酗酒。吃饭要坐正，不要搞得杯盘狼藉。咀嚼无声。莫吃生冷食物。摒绝鸦片。穿鞋要拔起鞋跟。穿衣要简便朴素，勤洗涤。穿戴不歪斜、钮扣扣齐、不裸露身体。入室集会要脱冠帽。乘车搭船不能拥挤，先让妇孺。走路时胸部要挺起，兩目平视。拾到遗物还给主人。遇到丧事要 知哀，遇到火灾莫当成笑料。打喷嚏不能对着别人。不朝地上吐痰、撒尿。在公共场所要遵守紀律，魚贯出入，莫吵闹。不要经常参加应酬。不能嫖赌……以上若干俱为小事，但蒋介石却以为：民族复兴，但看此举！
    当年江西剿共成功后，蒋介石并不是急于巩固民主政权，而是着手根治疟疾，三月即见成效。抗战期间，蒋介石在重庆乘渡船时见船体邋遢肮脏即命人清扫之，他就是这样地不能容忍污秽之物，国人长期处于这样的环境会导致精神萎顿不振。他严于律己且严于律人是出了名的，军人违反军纪若被蒋公发现，那日子是极不好过的，轻则关禁闭，重则掉脑袋。在“礼仪廉耻”中，他心里一直把“耻”扯上来排在首位，一个把“礼仪廉耻”念了几千年的民族若不知耻，前面三项是办不到的。从这一点来说蒋介石是一个深知轻重的人。
    正因为蒋介石深知如何做人，所以他有极强的人格魅力和坚稳的政治立场，比如：他在办公室接见梁漱溟并倾听梁讲述时，现场有秘书陈布雷专事记录，但蒋介石自己亦翻开笔记本做记录，这就叫尊重知识、尊重人才、不耻下问。一次，他到某地参加大型活动，在主席台演讲后下操场与学生握手，学生激动蜂拥、场面失控，蒋介石处于人流汹涌的漩涡中，随时会倒地遭遇践踏，十分危险。无法靠拢蒋介石身边的警卫们欲鸣枪控制局面，蒋介石拼尽力气大呼：“不要开枪！不要开枪！”。西安事变发生后，蒋介石怒不可遏，拒绝进食、拒绝谈判，并向南京传口信：向西安进攻！如果叛军不在三天之内将他送回南京，即使踏过他的尸体前进，也在所不惜。
    如此说来，蒋介石的个人素质是否无懈可击了呢？不是。比他更早归顺耶稣基督并曾接受西方文明教育的宋美龄在设法改变他执拗的性格时，曾对外人说：“除了谋杀他之外，一切都来！”，不错，这是事实，正因为如此，蒋介石愈加不同凡响：他要改变自己也隶属其中的整个民族的低劣素质。
    实在是了不起的伟人！
   （2008年5月11日，老乐捣于澳洲）

此文于2008年05月11日做了修改