给东海老人的一封通信 /东海一枭(余樟法)

中国固有文化的丧失，我想大概从新文化运动开始，但事出有因，难以苛责。后来有了文化大革命，从根本上摧毁了中华文化自我修复的可能，整个民族陷入了虚无主义，开始什么也不相信。就好比一大片土地，从前长的有大树，有野草，有的部分生长粮食，当然也免不了出一些灌木和有毒的蘑菇，这很正常，正是一片土地应该有的样子。而文革就象是一场“伟大的开荒运动”，把一切全都铲除之后，却只播种荆棘。小平同志说文革让我们落后了20年，他是伟人，所以太乐观了，窃以为文革彻底荡涤了中华文化残留在民间的一切根基，我们将永远拜其所赐，领受一个丧失了文化的国度。

但是还没有完。后来的事情又把拜金主义的观念深深的植入到民间，这是疯狂的、失去理智的拜金主义，是唯一的、至高无上的拜金主义，是阴暗的、无所不用其极的拜金主义。怀着这样疯狂的决心，中国的老百姓还是一无所有──只有拜金主义。

于是所谓文化，只集中在小部分精英手中，已经不成其为文化了，因为只有局部的“文”而没有普遍的“化”。启蒙的过程将变得异常艰难。就象一个金字塔，官僚们把钱从下面吸上去，精英们把文化从上面渗下来，只有天知道要渗多久。您别看往上吸的贼快，往下渗可就没那么简单了，我们只要考虑一棵树的情况即可知道个大概。要说我们就是树根，注定要供养树干、树枝、树叶、果实以及一切寄生虫吧，那远不是现代有理性的人该说的话。而且，在这个渗的过程中，一切所谓精英者、伪精英者、精而不英者，全都一齐用力，都以为自己在做一件有意义的事，殊不知他们的力量彼此抵消，最后，几乎没有什么东西渗下来，或者说，只渗下来一些渣滓，成为我们的文化食粮。谓予不信，您可以看看电视电影和时下的出版物。

中西文化，都不是天衣无缝的，但找到各自的弱点，进行沟通和整合，又不是普通学者所能胜任。弟甚至以为这件事只可能由中国人来完成，因为期待其它文化系统中的人来了解中国，尤其是儒、道、佛三家的精髓，实在不容乐观。我们只要看中国人自己讲了几千年的传统文化，到现在依然讲得一塌糊涂，也就不必对来自西方的学者抱太高的期望。反观我们这一面，多数知识分子早失去了自己的独立人格，或沦为乡愿，或高唱官腔，或噤若寒蝉，能得中华文化真谛之人，此生惟一见耳。您谈中国文化的本意，我想大概主要是针对民运者而言，他们接受了较多西方的东西，倘不能执守中道，将来进程结束，免不了会陷入另一重困境，亡羊补牢总不如未雨绸缪的好。您批判蒋庆的文章也粗略看过（请原谅，弟如今也只有粗略一看的学力和心境了），“即便可能也不应该，即便应该也不可能”，这句话是他说的吗？猛的一看，似乎颇具思辨意味，但没有上下文，也不好判断，如果他指的是“全盘西化”，那很不错，如果指的是“一般民主”，那就失之偏颇了。

贬低中国文化的人最厉害的招数是到处都可以找到事实做证据。他们对于与良好的制度相辅相成的中国文化之价值缺乏想象力。试看日、韩、新等国，虽未尽得华夏文化的真传，已强盛若斯，岂独资本主义之功效欤？惟日人固有文化中有相当妖异的成分。此辈今已人伦尽丧，实堪悲悯，尤足警惕。我国的很多事情，是历史造成的，大概还需历史地解决，想来不是一朝一夕所能奏效者。而儒家文化最糟糕的地方是，它也许太高明了，人总是不完美的，很难止于至善。弟也曾设想，大家都从从容容的，也别骂人，也别打架，都种点儿地，读点书，做点小买卖，或研究点小问题，保护好环境，慢慢地走向灭亡，多好啊。唉，可是哪能呢？所以，道，还是要有人来弘的，夫子当年传道，岂能料薪火至今不绝？只要斯文不丧，人总会有回归的一天。

思绪凌乱，不知所云，本意不过是想问候一下枭爷，不料竟谈起了感想，并且胡诌了这许多，让您见笑了。顺便提一句，您的诗作抛开优劣的问题不谈，我最喜欢亮鸡鸡一首，相形之下，龚定庵锦瑟佳人一阕，不过略有些名士气耳。

牛钝拜上这是一封致东海的旧函，作者牛钝列入其文《傻逼中国》中，寄发于《民主论坛》http://asiademo.org/gb