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学者不“坐而论道”才是可耻的！ 学者不“坐而论道”才是可耻的！
近日从凯迪网得知，于丹写了篇《灾难前学者坐而论道可耻》，内容从标题也可想象个一二三四，太忙，不看也罢。但觉得标题挺有意思，特借来“发挥”一下。
学者尤其是大文化人的最主要的工作、最重要的责任就是论道。坐而论道本是学者的本分。只不过，道不是小技小术小感小悟小哲理礼仪学心灵鸡汤，更不是马屁经。这些东西就是扯上五火车皮，也不叫论道。
同时，道有大小、真伪、正邪、善恶、文明野蛮、先进落后之分。关键不在于什么时候该论什么时候不该论，而是任何时候都要论大道、真道、正道、善道、人道、文明之道、先进是道。这才是每一个学者必须坚守的原则。
当前，儒者最重要的是开展新时代的尊王攘夷活动，即：在学术上尊儒家而攘马家，在社会上尊人权而攘特权、在政治上尊民主而攘专制…，这才是良知学者份所应论、应行的道。
特殊情况下比如灾难之时，学者上第一线抢险救灾、救死扶伤，手援灾民，固然可敬（只是我耽心学者手无缚鸡之力，徒添乱耳）；在后方监督政府、抨击劣质建筑商及劣质官员、“利用自身知名度关注下地震中倒塌的教学楼有没有豆腐渣工程”（某网友语）、为制度建设献计献策，道援灾区以及中华，一样可敬，而且更重要。
最后请注意：学者不论道、或论伪道邪道恶道魔道野蛮之道落后之道当然可耻，论道不坐也是可耻的。文化人应有文化人的尊严，不论面对的皇帝还是上帝，都应坐而论道。在现代社会，不论身体还是精神，一个跪着的人绝论不出正道真道来。在大文化人面前，没有什么神仙皇帝！
当今众多小学者伪学者道援无影、手援难见，只一味热衷于乱摆乌龙阵、胡扯鸡巴蛋。于丹算是好点儿，却也非论道之人，于文没看，于文后一位凯迪网友立春的跟帖倒看了，无礼但有理，摘录于此与有志者共勉吧：
坐而论道，论正义之道，论人性之道，论科学之道，正是学者义不容辞的义务。任何时候，一个有资格、有能力、有水平坐而论道的人，履行坐而论道的社会义务绝非可耻，而且该坐而论道而不坐而论道，却起而装逼，这才是可耻的。2008-5-24东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb
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