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《蜀殇》（组诗） 《蜀殇》（组诗）
序
《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”殇，古代称未成年而死或在外死去的人，即非正常死亡者也。屈子曾作“国殇”一歌，以祭奠为国捐躯的将士，本诗自创蜀殇一词，追悼地震中的死难者。
可以借用弘一法师的遗言：悲欣交集，来形容此刻的心情。大震灾，当然是大不幸，所悲者广、所愤者大，兹不多言。令人欣慰的是，在此次震灾中，我真切地感受到了良知的普遍闪光。
如果这一次特大灾难能对人性的唤醒、思想的觉悟、道德的提升、精神的重塑产生积极的作用，能促使国人对人生、社会、制度、文化、对生命的尊严和生命的真相等诸多问题进行全面深入的反思，那将是对亡者最好的告慰。
大难兴邦，但愿中华民族、中华文化复兴的契机，就埋伏在这无量血泪的深处！ 2008-5-20东海老人
《悲歌》
数万生命化作了幽灵
数万幽灵在空中飘荡
他们临终的哀嚎愤怒长叹
深深扎在我的心间
大地沉沉苍天默默
死者已矣生者何堪
面对悲剧的惨烈
仁者当然有泪不能无言
不要说这是天谴
天怒不应玉石俱焚
天威不应不分愚贤
不应让无辜民众学子承担
很多人本来可以不死
却不得不死
不得不死于公仆的贪渎隐瞒
死于仕气商风的败坏
一些人本来可以救出
却未能救出
因为黄金时机的延误
因为各级官僚的颟顸
多少衣冠已是禽兽不如
如果真有天谴
就应谴向强势的特权
就应谴责人性的泯灭
多少权贵本来负债累累
数万生命化作幽灵
又让他们欠下一笔
旷劫难偿的血泪巨债
比地震更可恨的是恶政
一些恶棍有待于良法制裁
比天灾更可怕的是人祸
一些人祸必须用人头祭奠
最可悲的死亡是心灵的死亡
最可耻的腐败是道德的腐败
多少人内部亟需抢险
多少精神饥荒亟需救灾
如果那些铁石的心能被震软
如果那些冰冷的魂能被震醒
如果那些无形的门能被震开
如果同胞山积的尸体
能够唤醒人性的沉眠
如果无数哀愤的问号
能够重塑反腐除暴的利剑…
但愿这一切都能够实现
但愿人道灾难能够从此断链
但愿数万死丧者的血
能够清洗百年积埃
祝福大难不死的同胞
从此苦尽甘来后福绵绵
祝福灾区祝福中华民族
从此多云转晴心光大灿
2008-5-20
《地下》
一只黑手
用污泥用顽石
把我埋了深深地
上面再撒满杂种
几十年了
仿佛死了一直没死
污浊的空气
艰难着我的呼吸
头顶脚步杂沓而过
没有人呼唤我的名字
没有人探测我的心跳
没有人把我挖掘
甚至已没有人知道
几十年了
我一直在地下
好在我从来不孤单
2008-5-19
《我看到》
我看到捐款乞丐的富有
我看到默哀小姐的高贵
我看到戏子不仅会做秀
我看到商贾不只会淘全
我看到粪青变成了愤青
居然将怒火烧向特权层
我看到特权者并非都是石头
我看到有的石头流了泪
尽管吞吞吐吐我看到
笔杆子还有说真话的功能
尽管姍姗来迟我看到
外囯救援队也能到中囯救人
我看到底层还有这么多人
我看到金字塔顶居然有人
我看到了地震带来的政动
还有心动和行动
我看到无数良知的冲动
我看到一片希望的萌动
我看到铁墙石壁的松动
我看到新中华的蠢蠢欲动
我看到了都看到了
这一切是那样令人感动
我看到红旗正冉冉下降
生命的尊严已悄悄升起…
2008-5-20
《大转向》
淌过无数坎坎坷坷的道
拐过无数奇奇怪怪的弯
掀过无数高高低低的浪
转过无数大大小小的向
长江要开始一次
有史以来最伟大的转向
凝聚了太深太深的愤怒
积蓄了太沉太沉的悲伤
汇集了太多太多的血泪
等待了太久太久的时光
黄河要进行一次
有史以来最壮丽的转向
在地火裂天的呐喊里
在地震锥心的巨响中
在地平线泣血的召唤下
长江黄河，黄河长江
要联合完成一次
有史以来最光荣的转向
从绝地转向希望之境
从野蛮转向文明之光
从老调子转向新潮流
从亚西方转向新东方
长江黄河将携手东海
借百万雄涛捧出新太阳
2008-5-19东海一枭
首发《自由圣火》网址：http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整2008-4-16
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