良知律

   枭文《恃才傲物小议》中有言“我无法不一切行动听指挥。如果违令违规，我无法对孔孟、更无法对自己交待。”众坛跟帖讥嘲者众，唯jiang898网友独排众议理解于我：随心所欲而不逾矩，老枭的“诚”心令人惊叹！

   老人深表感谢。然诚到极至，迹近于伪，招致中下之士误解误判是很正常的。孔子都忍不住叹息：知我者其天乎。好在我并不在乎世人的看法。中士闻枭声半信半疑，中士闻枭大笑之，不笑不足为老枭。

   良知无迹无相，中下之士往往意识不到它的存在，更意识不到良知的力量，不知道各种善言善行善制度、乃至科学的发展、社会的进步、人类的进化，都是良知大力量的外在显化。“无法不一切行动听指挥”正是这一力量在良知人士身上的体现。

   其实道理不难明白。例如，既使有把握不受法律追究，一个正常、普通的人一般不会为一已私利而杀害他人；既使穷凶极恶之徒，行凶作恶之后、中宵梦醒之时也会惴惴不安，心生愧疚，这都是良知所起的作用。

   只不过，对于大多数人，良知起作用是无意识的，良知对他们意识心的作用不稳定又很“疲软”，常常无法制止他们的非善良言行。也就是说，多数人不易意识到良知的存在更别说奉良知为律令了，有时一念之差，就让不良习欲篡权作主去了。

   善的度数越高，作恶的概率和可能性就越小，善人善到一定程度就不会作恶：内不会“逆心而动”、外不会“逆天而行”（指违背自然规律。内而道德律令，外而自然规律，都属于良知律）。

   对于大善者特别是明心见性的仁者来说，“善”就是一种无法逾越的硬性规定，比任何外在的法律法规更具“强制性”，无论他怎么想、怎么干，都无法逾越。如古今多少仁人义士，宁愿犯恶法宁愿被杀头，也要坚守道德律令。他们不怕死，却怕“违令违规”而“无法对孔孟、对自己交待”，所谓“行一不义、杀一无辜而得天下，不为也”。

   这就是“从心所欲不逾矩”，这就是道德自由：不论外在环境、具体处境如何，任何时候都循良知而行。2008-5-11东海老人

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