人心的预备(二)
   杨爱程
   
   另一位认识真神的古代名人，就是老子。虽然老子在死去好几百年后，被道教徒捧成了甚么「天尊」，甚么「老君」，其实老子也是一个对天道有深切感悟的人。他在《道德经》中明白无误地讲到，天道是万物本源：「道生一，一生二，二生三，三生万物。」这句话与圣经所讲的「太初有道」(约1:1)，真是惊人地相似。老子和圣经都认为，创世以前，只有道是自有永有的存在者。道就是天地万物的根源和创始者。然而，世人却背离了天道，所以人间世事才错乱荒谬。
   

   　　但是，他又预言，大道既隐，必有圣人出现，来拯救世人。这个圣人，并非儒家所说的，像孔子、孟子那样道德高尚、学问出众的人。他所说的圣人，是天道的化身。只有这样的圣人「知其荣、守其辱」，牺牲自己，才能够拯救众人。
   
   　　老子曾期望出现一位与天道合一，作天下万民榜样的圣人，由他来彰显天道的光明与永恒，使普天下的人都归向他，从而普救世人，将众人从过犯中领回来。不想，老子西出函谷关四百多年后，他所预言的圣人却在巴勒斯坦的伯利恒出生。圣经说他就是「道成肉身」的救世主。「道成肉身」，就是「天道的化身」，含意完全相同。老子在他的道德经中，并未明言那位圣人是哪国人。而且，他留下这部唯一的著作后，就骑牛西行，去而无踪。
   
   　　我们虽然不能说老子的《道德经》就像圣经一样，是从神而来的默示，但他的话语中确实包含着非常深奥的道理。圣经是神的特别启示，是衡量一切真理的最高权威。但是，神也常常借着他所创造的宇宙、自然现象以及人们的思想和言语，来开启我们的心智。这就是神的「普通启示」。人的智慧和良心，本身就是神赐给每个人的装备，好让我们运用这两样装备来认识神的真理。
   
   正是因为有了像老子和孔子这样一些善用智慧和良心的大师，中华民族才得以维系数千年而不坠，这不能不说是出于神的怜悯和保守。我们固然不可以把老子或孔子的言论等同于圣经，但他们的智慧中确实包含着神的「普通启示」，因而在一定的条件下，起到了为福音的传播预备人心的作用。反过来讲，也只有在圣经真理的光照下，透过这类「普通启示」而来的道理，才能得到最后的升华与成就。(首刊于《真理报》1999年10月号)

此文于2008年06月24日做了修改