政党社团之声
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中国共和党
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
·觉悟从谦卑开始——凭爱心劝告荆楚
·我并没有神化我自己——告卡洛斯.杨兄弟
·基督是唯一救主,法轮功不能救度人
·我为什么要宣布我是救世主?——告余樟法先生
·儒学有益于民运——简论政体——告曾节明先生
·中国共和党开办党校“中和大学”的启事
·关于公推民运领袖的意见——良臣择君而侍——告郭国汀先生
·常识是最重要的——敬告刘晓波先生
·中国共和党的党员要有信心!——要确信张国堂是救世主
·儒学没有阻碍自由民主——基督教与儒学的对接
·基督教与儒学相互印证——张国堂学说必将成为中国未来的唯一的正统——告东海一枭
·民主社会主义不适合中国的国情——告曾节明先生
·必须彻底否定马列毛主义——告曾节明先生
基督徒读《论语》
·基督徒读《论语》·前言
·基督徒读《论语》·学而第一
·基督徒读《论语》·为政第二
·基督徒读《论语》·八佾第三
·基督徒读《论语》·里仁第四
·基督徒读《论语》·公冶长第五
·基督徒读《论语》·结束语
·贤者闻过则喜,亵慢人闻过则怒——告陈泱潮
中国共和党宣言
·中国共和党宣言
·张国堂的祷告词
·给政治警察的公开信
·邓小平的“四个坚持”是祸国之本
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·中国人的权利宣言·序言
·关于中华民国的声明
·我的志愿
·社会主义道路不符合人的本性——要向美国和台湾学习
·关于竞选下一任国家主席和军委主席的声明
·论代议制联邦共和政体——兼论镇压法轮功是得罪人的蠢事——给江泽民的公开信
·政府必须保护公民的人权——兼论社会主义已经失败
·私有制万岁
·一、我受命于天
·二、我有足够的智慧和学识领导中国
·三、中国需要权威
·四、竞选国家主席和军委主席的可能性和必要性
·人心的溃散和混乱才是社会溃败的根本原因——告孙立平教授
·王丹等人日后的表现决定89学潮的定性
·五、马列主义是纸老虎
·要重视治国安邦的学问——告“新世界”网友
·我们的志向是中国共和党与民主党的两党政治——与某网友的交谈
·中共必将镇压新左派,中国必将陷入大动乱——与某网友的交谈
·孔子并没有主张愚民政策
·必将缔造千禧年天国的张国堂就是上帝——对陈泱潮先生的几个回复
·必将缔造千禧年天国的张国堂就是上帝——对陈泱潮先生的若干回复
·一人为大世界福——告陈泱潮
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铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪

   铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪
   小溪兄弟:
     马克思、共产党是魔鬼撒旦,是敌基督。你们不与魔鬼撒旦争战,却抵挡铲除中共暴政的得胜者。而铲除中共暴政的得胜者,就是至高者的圣民,也就是再来的耶稣基督。
     根据我对《但以理书》第二章的讲解:当今中国就是半铁半泥的脚,谁能颠覆中共政权,并缔造包括台湾的中华联邦共和国,那么谁就是非人手凿出来的石头,从而他就是再来的耶稣基督。
     马克思就是《但以理书》第七章的“小角”,而被中共折磨,又战胜中共的人就是至高者的圣民,从而就是再来的耶稣基督。

     一旦教会承认我张国堂是再来的耶稣基督,我还不能铲除中共暴政吗?就算教会不承认我,随着我的《中国共和党宣言》等文集的传播,我也一定能铲除中共暴政。因此,我就是再来的耶稣基督,就是救世主。我来就是要拯救中国,叫中国基督徒在中国执掌王权。我拯救中国之后,还要拯救世界,叫基督徒们在地上执掌王权。基督徒在地上各国执掌他们本国的王权,当然是通过代议制共和政体执掌其本国的王权,大国还要实行联邦制。这就是宪政民主。也是基督与基督徒们一同作王。这就是千禧年天国。这是王道与民主的统一,是永不败坏的国度。
     你们不顺服《圣经》的预言。《但以理书》第七章的至高者的圣民如果不是一个肉身的凡人,他怎么能交付“小角”就是敌基督之手呢?敌基督又怎么能折磨他呢?因此,至高者的圣民是一个肉身的凡人。如果至高者的圣民不是再来的耶稣基督,那国度,权柄,和天下诸国的大权又怎么会必赐给至高者的圣民呢?因此,至高者的圣民是再来的耶稣基督。《启示录》第二章和第三章对推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的预言,你们也不重视。主耶稣基督要把持铁杖辖管列国的权柄赐给推雅推喇教会的得胜者。耶稣基督赐给这个得胜者的权柄与祂从祂父所领受的权柄一样。获得耶稣基督同样权柄的人,难道不是再来的耶稣基督吗?这个得胜者难道不是肉身的凡人?
     你要好好体会如下经文:主耶稣基督说:“那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。”(启2:26~28)主耶稣基督又说:“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”(启3:12)主耶稣基督还说:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。”(启3:21)这些《圣经》经文明确启示:再来的耶稣基督是一个肉身的凡人。这个凡人要与中共争战,并且得胜。并且要通过讲解《启示录》等圣经预言,并发现治国安邦的政教学说来争取教会的承认。一旦教会承认我张国堂是再来的耶稣基督,我就获得了国度、权柄和荣耀。这是一个极其艰难的过程。
     请你们认真读《启示录》第二章第18至29节。只有中国基督教(三自)教会才符合关于推雅推喇教会的预言。“那自称是先知的妇人耶洗别”指中国共产党。共产党以真理自居,这当然是自称先知。得胜必然要争战,不争战怎么得胜呢?因此,第26节的“那得胜又遵守我命令到底的”指我张国堂。因为只有我张国堂与此预言相符。
     请你们认真读《启示录》第三章第7至13节。主耶稣基督自我介绍说:“拿着大卫的钥匙”。我们知道大卫是政治上的君王。这里关于非拉铁非教会的预言是对一个高举耶稣基督的政党的预言。只有我们中国共和党与此相符。你们对我的攻击,正好应验了第9节关于“假犹太人”的预言。非拉铁非教会的力量很小,但主耶稣基督对其得胜者的应许却极大。我张国堂就是得胜者。耶稣基督要将祂神的名、祂神城的名和祂的新名都写在我张国堂上面。因此,我说我张国堂是再来的耶稣基督,是完全正确的。
     请你们读《启示录》第三章第14至22节。只有中国儒教才符合这里关于老底嘉教会的预言。耶稣基督在这里自我介绍时特别强调自己是元首。而只有中国儒教的教主是皇帝,从而是国家的元首。我已经在其他文章中严格论证:中国儒教是上帝耶和华同中国古人立的旧约。孔孟之道就是耶稣基督道成肉身的道。因此,中国儒教也是上帝耶和华的教会,也是被主耶稣基督主宰的教会。孔子、孟子及其门徒虽然不知道耶稣基督,但耶稣基督却知道孔子、孟子及其门徒。因为耶稣基督是全知全能的上帝。中国儒生在追求真理上是不冷不热,在行道上也是不冷不热。中国儒生夜郎自大、固步自封。等等,这都符合这里的预言。1919年之后,中国儒教逐渐完全失去了权柄和荣耀,儒教的组织也没有了。这就是主耶稣基督从祂口中把中国儒教吐出去了。现在,儒教虽然在复兴,但中国儒教绝对不可能恢复到辛亥革命之前的光景。1840年鸦片战争之后,基督教逐步打开了中国的国门,现在已经在中国广传,这就是耶稣基督站在门外叩门,凡接受耶稣基督的中国人都要在天国与耶稣基督一同坐席。耶稣基督对中国儒教的得胜者的应许也是极大的。而我张国堂就是中国儒教的得胜者。耶稣基督赐我在祂宝座上与祂同坐,就如祂得了胜,在祂父的宝座上与父同坐一般。
     主耶稣基督在《启示录》中的应许,必有人得着。上帝是信实的上帝,上帝绝对不会说空话。
     等等。
     《圣经》预言和历史事实充分证明我张国堂是再来的耶稣基督。我已经作了严格的论证,见我的相关文章。
     现在,自称基督的人大约有1100人,其中只有一人是真的,其余都是假的。也就是绝大多数自称基督的人都是假的。但不是所有自称基督的人都是假的。《圣经》没有这样讲。如果你们认为“所有自称基督的人都是假的”,那么请你们把你们的《圣经》证据找出来。
     《马太福音》第二十四章第5节说:“因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”我们必须清楚:“将来有好些自称基督的人是假的”不等于“将来所有自称基督的都是假的”。从《马太福音》第二十四章第5节并不能得出“所有自称基督的人都是假的”的结论。
     根据《马太福音》第二十四章,假基督的大量出现,是耶稣基督再来前的预兆。现在有大约1100人自称基督,这也是耶稣基督已经再来的证据之一。
     特别是东方闪电的出现,更表明耶稣基督已经来了。东方闪电是异端,但这个异端对基督徒是有益的。这个异端提醒基督徒们注意《马太福音》第二十四章第27节的经文。主耶稣基督说:“闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。”这里的经文明确启示再来的耶稣基督必降临在东边,从而半铁半泥的脚等等也必在东边。因此,把目光关注于中东和西方是错误的。在西方和中东找半铁半泥的脚是错误的。中国就是东边,因此,用中国的历史事实解释《启示录》是完全正确的。
     我并没有把《启示录》等《圣经》预言都中国化。马克思是中国人吗?共产主义是从中国发源的吗?《但以理书》第二章的大人像的金头、银胸和臂膀、铜腰和肚腹、铁腿都在中东和欧洲,与中国的历史无关。只是当今中国是半铁半泥的脚。《但以理书》第七章的四个兽也都出现在中东和欧洲。从第四兽的“头有十角”中长出来的“小角”也出在欧洲。马克思不是欧洲人吗?只是马克思发起的共产主义运动蔓延到了中国。国共内战导致中国分裂,这是人所共知的历史事实,难道你不知道吗?这怎么就把《但以理书》的预言中国化了?
     我对《但以理书》第二章和第七章、《马太福音》第二十四章和《启示录》的讲解是基本正确的,少许错误经过我纠正之后,现在也是完全正确的。中国的政治经济形势的发展也必将证明我的讲解是完全正确的。
     此致
   愿你们脱离魔鬼的诡计
   张国堂
   2008年4月8日

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