《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史的教训》，俗称“九评”，刊于1964年7月14日《人民日报》，是当年中苏两党论战时中共发表的最后一篇文章。原题为《无产阶级专政和赫鲁晓夫的假共产主义》，此题乃毛所改。全文洋洋万言，旁征博引，震震有辞，仿佛真理在握。但1989年邓小平在北京与戈尔巴乔夫会晤时称，论战中双方都说了些过头话。这等于委婉地否定了包括该文在内的九篇鸿文。
   
   在此之前的文革后拨乱反正时期，邓曾说了句老实话：“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全弄清楚。”正如有70年党龄的中共党史学者何方所言：“邓小平说的对马克思主义并不清楚的‘我们’，主要指的显然是毛泽东`刘少奇`周恩来以及他自己那些参与中央领导核心的人，特别是一言九鼎的毛泽东”。（何方《从延安一路走来的反思》，明报出版社，2007年，750页）
   
   非但如此，邓对毛还有这样的评论：1985年他对外宾说：“马克思主义的基本原则就是要发展生产力。”而毛“有一个重大的缺点，就是忽视发展社会生产力。”（同上，751页）

   
   邓的话并非无的放矢。毛自己也承认，他只对变革生产关系有兴趣。所以土改完成后马上要搞合作化，合作化没巩固就搞公社化，“一大二公”，这么不停折腾，弄得农民毫无生产积极性，大大破坏了农业生产力。
   
   毛既不懂马克思主义，又不清楚什么是社会主义，却以继马恩列斯之后的国际共运新导师自居，斥责赫鲁晓夫在苏联搞的改革是假共产主义，真可谓不知人间还有羞耻事。
   
   那么到底该如何理解社会主义呢？实行改革开放后，邓小平曾说：什么是社会主义，我们现在才搞清楚，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。”（同上，764页）
   
   这样的理解显然没解决问题。“因为解放和发展生产力，近百年的历史证明，资本主义比共产党领导的社会主义要做的好得多，代表先进生产力的也一直是资产阶级。”（同上，765页）
   
   至于“消灭剥削”，毛时代实际上是党官阶层以国家和公有为名，对工农进行剥削和掠夺，农民所受盘剥尤重。而近30年来的“中国特色社会主义”，一方面改变了公有制，一方面又引进外资和实行混合所有制，包括大量个体所有制（企业主），跟消灭剥削背道而驰。
   
   讲到“消灭两极分化，达到共同富裕”，更形同神话。大陆坚尼系数已达0.495，大大超过资本主义国家，试问，如何与何时可以达到共同富裕呢？
   
   所以，“邓公”对社会主义的解读使人想起鲁迅的一句话：你不说我倒还明白，你越说我反而越糊涂了。
   
   所幸毕竟还有许多学者致力于弄清这个问题。例如何方就这样写道：
   
   根据马克思主义的原则精神和两百年来对社会主义的研究与实践，我个人的理解是，社会主义国家或社会，大体总要具备（或正在积极创造）以下几个基本条件。（同上，768页）
   
   限于篇幅，不再原文照录，只摘引其要点：一是发达的生产力和丰富的产品；二是混合所有制和多种分配方式并存；三是自由民主`人权`平等`宪政法治；四是高尚的道德文化和健全的社会福利。（同上，768-769页）
   
   何方又称：“以上四条也许有重叠和遗漏，但无论如何都是一些重要标志，缺少一条也不能算是社会主义。”（同上，769页）
   
   笔者浅陋，认为他所列举的四条简明扼要，堪为社会主义之标尺。以之对照毛时代，其假社会主义西洋镜昭然若揭。
   
   毛治下的中国大陆生产力发展水平低下，连基本生活用品都十分匮乏，粮油布糖均凭票供应，更不要说五十年前大跃进之后，三年间饿死四千万人的惨剧。
   饿死人的社会主义还侈谈什么优越性？
   
    全民所有制实际被党官把持，集体所有制情况相似，工人农民无权无势，做牛做马，备受欺凌与压榨，生活苦不堪言。
   
    自由民主被视为洪水猛兽，一场反右彻底摧毁了独立思想和人格。毛个人独裁，为所欲为，无法无天，不以为耻，反以为荣。人权法治遭到无比粗暴的践踏。
   冤假错案层出不穷，除特权阶层外，亿万平民百姓无不处于水深火热之中。
   
    道德沦丧，文化落后，社会福利只是有限度地向工人提供，占人口百分之八十以上的农民毫无医疗保障，受教育的权利也少得可怜。
    毛曾经说过，社会主义搞了几十年，农民还是穷，他们会不再相信共产党。（大意）又说中国搞得不好，要被开除球籍。好在他统治了不到三十年就一命呜呼，否则，若他像古巴的卡斯特罗继续坐龙廷长达四十八年的话，中国必定被开除出地球。
   
    由此可以吸取的教训很多，归根结底是要开民智，行民主。一言难尽，另文再议。
   
   （08-4-16）