“大陸民間有段順口溜，「不到北京不知自己官小，不到深圳不知自己錢少，不到海南不知自己身體不好。」後來，鑒於台灣政黨惡鬥，又加了一句「不到台灣不知文革還在搞」，比喻台灣政治意識形態挂帥，對政敵的批鬥往往不顧事實，上綱上綫，目的是要將對手「抹紅」或「抹黑」，有點像大陸文革那樣。此次蕭萬長前往博鰲，大陸方面給予高規格禮遇，。。。換來「統戰」的説法或「25萬美金買就有」的抹黑”
   
   这是一篇题为《不到台湾不知文革还在搞》的文章末段。其中对于“文革”的理解，实在令我觉得匪夷所思。
   
   无独有偶，日前在台湾的一次国际学术研讨会上，听到一位年轻的台湾文学博士，就“戒严与后戒严时代的台湾文学与中国苦难文学之比较”发表论文时，把女作家朱天心在戒严体制下的处境称为类似于大陆文革。对此说法，与会的大陆作家`评论家均表示难以认同。

   
   不过，倘若“不到台湾不知文革还在搞”确属大陆民谣，则表明非但台湾学者对“文革”恐怖了解太少，就连大陆许多人也对文革的本质缺乏认知，也就难怪曾荫权把文革作为极端民主的样板。
   
   文革的恐怖在什么地方？“群众专政”，无法无天，红卫兵打`砸`抢`抄（家）`抓（人）。北京师大附中副校长卞仲耘，1966年8月5日就死于红卫兵的乱棍之下。该校为著名重点中学，有许多高干子女就读。故校长名义上由一高干挂名，实际主持工作的是卞。想不到这位勤勤恳恳的优秀教育工作者，竟然成了其学生参加文革的“投名状”。而且当日指挥作恶的三名头头现在仍然风光之至：宋彬彬，中共元老宋任穷女儿，因给毛佩戴红卫兵袖章，毛金口要其改名“要武”，后为哈佛博士；马德秀，上海交大现任党委书记，中共十七大代表；刘进，原教育部副部长刘仰峤女儿。
   
   试问，这种学生打死女校长的事台湾有过吗？即使戒严时期，不还有法庭吗？美丽岛审判，不还允许律师出庭辩护吗？
   
   文革本质是什么？毛任意胡作非为，孤家寡人独裁。这正好跟曾特首所理解的相反。所以，毛一死，文革就成了绝响。大陆再也搞不起文革，因为无人有毛的权柄与威望。邓小平亦不可能加以效法，他甚至连“反资产阶级自由化”也弄不出多大名堂，便可见一斑。
   
   “台湾政党恶斗”能说是文革吗？不要忘了，文革十年，大陆只有中共“一党”，虽然里面存在所谓“路线”之分，但实为派别之争，且毛的一派始终占上风，而绝非半斤八两的两党恶斗。如果有反对党，那就不是中华人民共和国了。
   
   “意识形态挂帅”便等同文革吗？大谬不然。文革不光是独尊毛一人的思想，而且是挂着“公有制”的名义，没有任何法律。希特勒的法西斯基础在私有制，国会纵火案还容许季米特洛夫在法庭上自辩。斯大林暴政虽也挂公有制名义，但对反对派领袖加米涅夫等的审判，形式上也是公开进行的。文革之野蛮非法远超希特勒和斯大林。更超过两蒋不知多少倍。
   
   “对政敌批斗往往不顾事实，上纲上线，以抹红/摸黑对手”。这诚然属于文革常见的手法，不过，那是单向的，被毛手下描成“黑线”或打成“黑帮”的一方，根本连招架的机会都没有。不像这次萧被抹黑，至少还有蓝营的传媒为之辩护。文革是“舆论一律”，除毛的一派外，任何人都不具有话语权，更别想在传媒上亮相表态了。
   
   以上这些，身在大陆而又经历过文革者，都是一清二楚的。如果这些知情者，竟然参与“不到台湾不知文革还在搞”这句顺口溜的炒作，那只会是别有用心，淡化文革的种种罪恶。
   
   “忘记了过去就意味着背叛”，这是文革时期经常引用的列宁的名言。尽管列宁“修正”了马克思主义，完全抛弃了其人道主义的内核，而奉行不讲法律，只讲暴力专政的路线，堪称为文革的精神导师。但上述名言却不无道理，我们不应因人废言。
   
   毋忘文革独裁恐怖，警惕有人把水搅浑。在此尤其奉劝不谙内情的台湾学者`记者`论者，请勿轻易将“文革”与戒严时期相提并论。
   
   （08-4-13）