爱国主义是脑残患者的鸦片
   
   西风独自凉
   
   《本草纲目》胡话连篇，什么人粪马尿指甲经血皆可入药，网络流传甚广的“故脑残者无药医也”之图片，赫然出自《本草纲目》。

   
   原来，有人恶搞本就很搞的《本草纲目》，将其序言里的“故萍实商羊，非天明”PS为“故脑残者无药医也”。
   
   被誉为脑残患者的所谓爱国青年大可放心，接受放之四海皆准的超强电流：自由民主的常识教育，开阔视野，该病即可有望痊愈。
   
   脑残者，拜洗脑之赐也。吸几口爱国主义的鸦片，便两眼放光，四肢敏捷，对权力五体投地，对同胞六亲不认，满大街政府的日本高档车可以熟视无睹，七手八脚、义愤填膺地去为难一个开日本车的中国小姑娘，野蛮堪比义和团大师兄，欺软怕硬、下流无耻尤有过之----在这片神奇的土地上，连脑残都出现了退化现象！
   
   最近又闹着抵制家乐福，99%的大陆员工你来发工资，还是你给安排工作？在爱国主义鸦片的腐蚀下，脑残患者哪里意识得到自己的残忍和愚昧？一大群受过所谓高等教育的合肥脑残患者，竟然分辨不清法国蓝、白、红面积相等、垂直排列的三色旗与荷兰国旗红、白、蓝自上而下平行排列的区别，在家乐福门口当众焚烧荷兰国旗！
   
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   牛博网作者“王老板”在脑残患者中造型较为奇特，有熊文《我也抵制蠢货》：
   
   “跟爱国青年较劲算什么本事啊？有种跟政府较劲啊？政府的愚民教育才是源头里的源头。大家都不敢直接和政府干，对核心问题都干瞪眼，都在挑软柿子捏，咋就都那么牛逼呢？”
   
   似曾相识燕归来：有人附和“为富人说话”，认为“仇富不仇权”是挑软柿子捏。奇怪了，汉语有这么复杂吗？仇富仇的是制度缺陷和腐败现象，爱国青年实质是抽了几口精神大烟的爱国贼，爱恨分明，凭什么说是挑软柿子捏？坏柿子踩扁了又何足惜？一个没有能力与勇气去认识、怀疑和揭开自身脓疮的人或民族还有什么希望？
   
   剑桥大学讲师刘瑜在《南方周末》开设的介绍自由民主常识的专栏颇受读者欢迎，其支持“王老板”的博客文章《支持一下“我弟”》，观察问题的角度之逼仄、价值观之迂腐，连“我弟”都不如：
   
   “抵制法货这个策略可能‘愚蠢’，但这背后的情绪不是完全没有道理。藏人打砸烧的民族主义能够激发某些人的反思与同情，而汉人和平示威抵制某货的民族主义却令同一些人咬牙切齿，呵呵，独立思考？两个凡是吧。”
   
   两个凡是要看怎么理解，独立思考并非独立愚蠢----
   
   局部情况下，单个汉族平民面对暴怒的藏族群体是弱者，但以整体而论，藏族相对于汉族也是弱者。同情弱者是人类的天性，也是人与动物的区别和人类文明能够发展到今天的原因之一。家无隔夜之粮的非洲饥民拿仅有的全家口粮救济更困难的陌生人，不就是因为同情和怜悯之心吗？
   
   深刻反思才可能避免打砸烧的悲剧再度发生，这又有什么好奇怪的呢？
   
   汉人示威抵制法货不是令人咬牙切齿，而是令人不齿，因为面对广大吸食爱国鸦片不能自拔的脑残患者，家乐福是绝对的弱者----你见过处于强势的白人示威抵制非洲人没有？
   
   抵制法货背后的情绪有什么道理？不抽两口大烟要死呵？可那些上有老、下有小的家乐福大陆员工，都还指望着用这分薪水去支付生活费、医药费、学费，和结婚生子呢。
   
   在《我也抵制蠢货》一文里，“王老板”认为：“普世性原则唯有与具体民族情感混杂在一起时，才能成为身份认同和效忠目的。”却又认为：“如果一种感情是普遍性的，那就一定有其诉求的因素，把这种感情引导至良性的方向远比扼杀或扑灭这种感情更理性。”
   
   中国普遍性的爱国主义一般都有义和团反洋不反权力的特征，除了在蔡锷发动的护国战争，以及全民抗战中发挥过积极作用，与传统文化中最丑陋无耻的“朕即国家”、忠君就是爱国一脉相传，其诉求的因素并不神秘，就是民族劣根性的集中爆发。
   
   靠精神鸦片维系的感情有什么价值？无情、彻底地摧毁病灶是对病人最大的爱心和关怀----有人说对脑瘫患者的批评体现了某种智识上的优越感，笑话！常识在中国多么奢侈，启蒙之路任重而道远，这是时代赋予大陆知识分子无可推卸的责任，普及常识有何优越感可言？
   
   解决西藏问题就是解决中国问题：普世性原则与民族情感的完美嫁接，只有通过自由民主、科学理性的教育和民主手段的训练来完成；国民对国家的忠诚，来自流淌在血液里的对自由民主、宪政法治的深刻理解与认同，而不是看眼睛和头发的颜色。
   
   海外所谓的爱国华人不愿回来建设祖国，绝非经济报酬那么简单，美国、澳大利亚等多民族的民主国家，其核心凝聚力是对公民自由、人权的捍卫，国家平等地保护每一个公民。
   
   乔治•肖伯纳有言：“除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。”
   
   我的理解是，爱国主义与人类一切具有正面价值的活动相比，毫无特殊性，只有在增强人们的自由程度，使人们的生活更为合理的情况下，才具有合理性和正当性，否则就可能扭曲变形，成为一种有害的、精神错乱的白痴形式，被人卖了还替人数钱。
   
   科学家有祖国，但科学没有国界，科学只有为自由服务才具有正面和普世价值。爱因斯坦等大科学家要是去为纳粹造原子弹，这个世界和人间地狱还有什么区别？
   
   何为服务于自由的爱国主义？参加义勇军抵抗日本侵略，身为日裔参加盟军（美军第422步兵团）打击法西斯，白人挺身而出反种族歧视，上级以行政权力挑战宪法权威时充当“深喉”，身为犹太人反对滥杀巴勒斯坦平民，吃肉时来不及放下碗便对不公不义当头棒喝，国家一旦危害本国或它国民众的利益即仗义执言，以自由的价值观打量这个世界，始终站在自由和大众的立场上发言----
   
   这些能够达成全民共识，虽瑞典、日本、柬埔寨亦是堂堂正正的大国：大国者，非地域、人口之大，而是国民之大，心胸之大，对自由的理解之深广。
   
   原载4月20日《观察》