雪峰和东海一枭有良知吗？
    小溪
   
   东海一枭，把他的所谓“东海之道”说成至高真理，而“东海之道”的核心是“本体论”，“本体论”的基本理念是“拜良知”“良知高于上帝”。奇怪啊，连“良知”是灵魂的属性之一都不明白，把属性当本体，本末倒置，缺乏常识。不知良知是上帝造人时照他的形象造人时放在人的灵魂里的属性之一。 还大颜不惭自吹自擂为“真理”而且“至高真理”，这样的人不但要做“大师”训导万民，还要做“神佛的主宰”，甚至高喊“上帝将死我永生”。这样既愚昧之极又癫狂到顶的家伙，先前曾被 雪峰吹捧为中国5000年才出一个的贤人伟人圣人，近日雪峰又称：“东海一枭已经沦为邪恶的代表。。。。心已溃烂发臭，散发着毒气。。。。。现在东海一枭的狂已经蜕变为癫狂和疯狂。”
   

   不知道雪峰是先前眼瞎？还是现在心瞎？还是眼瞎心瞎灵也瞎？不是号称“神佛化身”、灵魂可以看遍“36维空间”吗？连识人之眼力都没有，还能有什么灵力？
   
   这些都不必考证了，让我们来看看“拜良知不拜上帝”的东海一枭有没有良知吧，看看自称为“耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的化身”的雪峰有没有良知吧。 没有比较就很难鉴别，举例一比，有无立明，高下立判：
   
   圣经里描写一件事：文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了 只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。(约翰福音8章3-9节）
   
   请注意粗体字文句，那时代的法利赛人和犹太人，当耶稣对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。....他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。 这就表明，在场的人们，包括假冒为善的文士和法利赛人,以及普通老老小小犹太人，他们扪心自问时，100% 全都默认自己有罪、没有资格拿石头打那犯罪的妇人，老的自知罪最多就先走了，小的也知罪，一个一个走光了。人人都知罪！这就是最基本的良知！
   东海一枭和雪峰：你们面对上帝承认不承认有罪？东海一枭认为自己高过上帝，当然认为自己无罪；雪峰以生命禅院为现代诺亚方舟、发放“去天国的签证”，以此对抗耶稣基督的十字架救恩，充当当代救世主，当然也认为自己无罪。
   
   跟犹太人一比，这就足以证明：东海一枭和雪峰不知罪不认罪，连最基本的良知都奇缺！
   
   
   因此， 如果东海一枭和雪峰当年在那群围观行淫时被拿的妇人的人群中，当耶稣对他们说，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她” 他们都知罪因而就从老到少一个一个地都出去了的时候，唯有不知罪不认罪的东海一枭和雪峰就拿起石头“英勇地”把那妇人打死了。
   
   东海一枭和雪峰不知罪不认罪，就连当年的法利赛人和犹太人群众表现出来的良知都没有！还有脸面高谈阔论妄谈奢谈佞谈“良知”？“内圣外王”？“耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的化身”？可知世界上还存在一种东西叫做 “羞耻”二字麽？
   
   东海一枭宣扬儒道。 儒家先圣孔子说：“无日三省吾身”，表明孔子尚且知罪。东海一枭你却不知罪不认罪，不是伪儒是什么？雪峰你写的禅院理念和条例全盘对抗圣经、与耶稣唱对台戏，随手拈来一条。圣经规定（现代各国法律也明文规定）一夫一妻制，夫妻间才可有性行为。可是雪峰宣示： 生命禅院家园的八大特征之一是“性爱自由”。 “禅院草之间不娶不嫁，不互相占有，禅院草之间，只要两厢情愿，可以随意过性生活”，把现代社会里阴暗角落里搞“性派对” 制度化条例化制度化为生命禅院家园的八大特征之一，就不只是个人犯罪还要组织集体淫乱，充分体现了雪峰经常宣扬的“随-性-而-动”，难怪雪峰经常宣扬生命禅院的理念“没有国家、没有家庭。。。。”。这是 “神、佛化身”的言行吗？这就是雪峰标榜的“真、善、美、爱”“仁、义、道、德”？
   
   比常人的道德标准还低下，凭着会玩文字游戏，就把自己显摆为“自义、自圣”、自称“神佛”、大师、导师。。。。。你们这些言论行为正在印证圣经里一条颠扑不破的真理：
   
   【罗5:12】 正好像罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。
   
   还是跟我们大家一起认罪悔改、接受耶稣作救主吧，这是唯一的生路。
   
   (4/27/2008)