取消思想控制的理由
   1．自由论
   思想自由、言论自由、宗教信仰自由是世界各国人民公认的最基本的天赋人权，这意味着每个人都由相信或反对某种主义（或神学）的自由。可是，中国的宪法序言却规定：中国公民必须在马列主义的指引下前进，宪法这种规定就是剥夺了公民思想自由、言论的自由和信仰自由权。所以，共产党向公民尤其是学生灌输马列主义的无神论思想，搞“惟我独尊”，侵犯了人们的天赋自由权。马列主义、毛思想实际上已沦为打人的大棒，党酋的思想就代表并发展了马列主义、毛思想，得无条件地服从，否则将你治罪无商量。
   对于人来说，什么最重要？是人？还是党？显然，人比党重要！党不过是为人服务的工具，党绝对没有人重要！凭什么要把党的指导思想高悬在人们的头上，仅仅因为某党掌握了枪杆子，就可以肆意地强奸人民的精神吗？就可以强迫使全体公民作马列主义的精神奴隶吗？任何政党都没有权利要求党员和非党员对党组织效忠，它只能要求党员遵守党纲党章。孙中山要求党人捺手印，向他宣誓效忠，遭到党人拒绝。因为只有黑社会才要求它的成员这样做。可共产党变本加厉，搞“无限忠于”等；不仅要党员永不叛党（实质是剥夺了退党自由），而且要求中国的非党员公民都必须“听党的话”，就是听党的各级干部的话。你合我的意，我允许你说；你不合我的意，我就禁止你说。这就是专制。
   中共不承认党内外反对者的人权；总是把反对者赶尽杀绝。有人说，共党搞派别斗争已不用暴力了，例如，胡耀邦下了台，仍能选入政治局。说这话的人忘了昔日王明在失败后的很长时期内还被选为中央委员。问题的关键在于，胡耀邦能不能象宋楚玉那样公开地号召党员拥护自己，去战胜其它派别？简言之，党员们有没有言论自由等一系列基本权利？如果他们不去“和党中央保持一致”，他们是不是会受到更重的处罚？“和党中央保持一致”是一个统一思想、控制国人思想、扼杀基本人权的专制主义口号。“一言党”很危险：号称团结，貌似严密，实则排除异己，独断独行；没有了别的声音，很容易出乱子。特别是执政党，一个文革就断送几千万中国人。所以“一言堂”搞不得，“一言党”搞不得。

   2．平等论
   人人平等，我们每个人与马克思都是平等的，马劣毛有什么权力指导我们呢？一个人的思想再博大精深，他也无权指导控制他人的思想。思想自由是人的自由权利的核心；丧失思想自由，就意味着丧失了人格和人的尊严，就成了心奴。汉斯.凯尔森在《国家一般理论》中指出：任何个人无权以绝对的、独裁的方式对其它人发号施令，也无权把自己视为国家的化身；国家的秩序不能完全压制个人的意志。那种利用“代理权”，自称是“人民的政府”，但却把自己的意志强加于人的政府，是独裁政府。宪法中不应写进人的名字（包括孔子、孙中山、马克思），写人的名字就是个人崇拜，个人崇拜就是邪教，邪教违反了人人平等原则。所以，必须把马列主义毛泽东思想从宪法删除。
   3．公民是主人，党是仆人；党组织要跟公民保持一致，而不是公民与党保持一致
   我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”，即：人民是国家的主人，所有的党派都是为人民服务的公仆。不是人民为党而存在，而是党为人民而存在；党是为人民服务的工具，人民不是为党服务的工具！人民是主人，党是公仆；公仆应服从主人；所以，党应服从人民，而不是人民服从党。党要忠于人民，而不是人民忠于党；党要接受人民的监督，而不是人民受党的监督；党要与人民保持一致，而不是人民与党保持一致。
   胡绩伟说：人民是国家的主人，人民是党的母亲。人民是第一位的。人民在党之上，是理所当然的；把党凌驾于人民之上，是万万不能允许的。违反这一点，正是党犯了很多重大错误的根源，也是国家发展步履艰难的根源。人民高于党，而不是党高于人民；人民性高于党性。这是当今人类的基本常识，可胡乔木等硬要宣扬党性高于人民性！胡乔木说，党不是来源于人民而是来源于无产阶级，因为党是无产阶级的先锋队。胡乔木忘了，无产阶级也是人民的一部分，所以，“党不来源于人民”是错误的。也不能说，由于党的水平高，党就应当高于人民，就应该站在人民之上发号施令，就大错特错了。
   李洪林说过，“不是人民应该忠于领袖，而是领袖应该忠于人民。不是领袖缔造了党，而是党产生了领袖，领袖是可以批评的，批评领袖不是反党。”其实，反对党的主张正是公民的天赋人权！公民是主人，党是公仆；主人有100%的权利挑剔、批评公仆主义和政策。
   曹思源说：要求全国人民“政治上、思想上同党中央保持一致”是反动的！我雇一个佣人，难道我天天要与佣人保持一致吗？哪有主人服从仆人、与仆人保持一致的道理？可在文革中，有一句响彻云霄的口号：“一切学习毛主席，一切服从毛主席，一切紧跟毛主席”，最后是“一切为了毛主席”。“一切为了毛主席”就颠倒了主仆关系。毛主席应是为老百姓服务的。如果亿万人民一切都为了毛，毛主席不就成了主人了吗？人民反倒成了仆人了？这样一条颠倒主仆关系的反动口号在中国居然流行十多年之久！当领导者要求被领导者效忠，国家就已不再是共和；当国民效忠领袖，就失去了自由表达的权力！一个要人民效忠的领袖，绝对不是为人民服务的领袖！绝对不是人民的领袖。
   4．宪法不是党纲，岂能把党的纲领强加给公民？
   马劣毛思想是中共的“圣经”，把它写入中共的党章，作为中共的指导思想，别人也无可厚非。可要把这些已被实践证明是谬误的渣滓写入宪法，硬性规定作为治国的指导思想就是强盗逻辑了。当今世界，除共党国家外，在任何一个民主国家的宪法里都找不出硬性规定的治国指导思想。治国，应提倡百家争鸣，要以不断创新的理论作为其指导思想，与时俱进。而马克思主义，从理论到实践在各国都已被证明是行不通的谬误，用其来治国只能误国、害国。国家的宪法是你们私人的尿壶吗？想尿就尿？
   孙文广多次主张“三个代表”应从宪法中删除。按照政党一律平等的普世原则，既然中共的“三个代表”能进宪法，大陆的8个民主党派是不是每个党派都可以把该党“代表什么”之类的内容写进宪法呢？如果也进宪法，岂不把宪法变成各党纲领的大杂烩？ “三个代表”说：中共始终代表先进、始终代表广大人民，由此推论，谁要反对中共，谁就是反对广大人民、反对先进，谁就犯了“颠覆罪”，几个人聚会批评中共就成了“反动组织”、“非法组织”。这是一党专政的理论基础。“三个代表”写进了宪法，实际上就允许中共垄断国家的政治资源、文化资源和经济资源，是“三垄断”的意识形态。这也是毛泽东所说的“工、农、商、学、兵、政、党这七个方面，党是领导一切的”。这是垄断权力、垄断资源的邪恶思想。
   5．人民主权高于共产党的各种主义
   有人说：“实行某某主义是人民的选择”。既然实行一种主义的合法性来自于人民的选择与认可，这就等于承认了人民的意志高于主义。一方面承认人民的意志高于主义，而另一方面又用某种主义来限制人民的选择范围，岂不自相矛盾？因此，承认民意至上的人民主权原则，就必须给人民以选择主义、选择政党的权利。人民的选择权高于政党的领导权！因此，官方把某个主义强加于国人就违背了人民主权原则。所以，必须废止宪法序言中规定的“马列主义、毛思想、邓三”对中国人民的思想指引权。中国现行宪法的上述规定，剥夺了公民的思想自由，是当代思想专制的“法律”基础，是对民主宪法精神的根本背叛。这样的规定，又与宪法第35条之言论自由原则自相矛盾。
   中国要赶上发达国家，必须在思想、文化、政治领域确立公平的自由竞争的原则与制度；抛弃党永远当领导的特权思想，抛弃马劣主义永远指导人民的特权思想。