信仰自由与言论自由----关于“推开上帝”一文答客难（三）

   东海老人

   9、chenfeihong：

   说到宗教信仰,中国的宪法里不也有宗教信仰自由吗?难道你只想让人相信儒教,再 来搞一个宪法修正案.那为什麽不回国,和共产党的大员们多格格物,致致良知呢? 改变一下中国的现状,说归说,做归做,只知道躲在外面发牢骚,做不到知行合一,还不如我们这些人最起码在国内干些实事,叫嚣良知,自己都做不到.

   说到兼容并蓄,思想自由, 某些人只知有几,不知有人,别人发不得一点不同意见,这和**愚昧有何不同,典型的**教育下的产物,如果让这些人当了政,恐怕还不如共产党呢,中国不止是儒家,就如世界不止是基督教,别人发的帖子里有攻击中华文化了吗,连这都看不懂,妄称是儒教,儒家的精华没学着,糟泊到学了不少.

   天下兴亡,匹夫有责,天下是天下人的天下,如果想要改变国家,民族,的历史命运,那就不要搞思想文化上的**,那和政治上,军事上的**一样,躲在一边搞一言堂,中国这样的人有的是,要不以前有句话儒生误国。一句话，把西方合理,优秀,先进,科学的完全引进来,并结合本民族自身的特点开辟自己的道路富国强兵,首先,思想言论自由,实行开明的教育,改良政治体制,人人可以参政议政,立法,司法的独立,党,政,军,权利职责的分开,直至多党制的产生,罢黜儒家,马,恩,列,斯,毛家,真正做到百花齐放,百家争鸣（有删节）

   东海老人答：

   信仰自由、与义理批评是两个层面的问题（兼容并蓄与义理批评也一样不同层面）。别人信仰自由，我有言论自由，有批小示大、摧邪显正的自由（基教非邪，然正度远不如儒佛道诸家）。如果以信仰自由为名，反对、禁止批评，那是对言论自由的侵犯----当然，反对、禁止如果仅仅停留在语言上而未付诸于强制性行动，也是你的自由。

   我对基教使用的是批判的武器而非武器的批判。我追民主自由，其中就包括基徒信仰、言论的自由。我曾严厉抨击一些儒坛删除基徒之帖、限制基徒发言的恶劣行为。

   我如果对基教和基徒有“威慑”的话，那是真理正道的力量。此外我对基教和基徒不具有任何强制性。如果更真的理、更高的道让他们相形见绌，错不在我，只能说声抱歉了。

    “天下是天下人的天下”，说得好。“思想言论自由,实行开明的教育,改良政治体制,人人可以参政议政,立法,司法的独立,党,政,军,权利职责的分开,直至多党制的产生”、“把西方合理,优秀,先进,科学的完全引进来,并结合本民族自身的特点开辟自己的道路富国强兵”等，正是我所向往和追求的，也是儒家现代新王道政治题中应有之义。但靠“罢黜儒家”实现不了这种理想。

   儒家外王学可以融摄民主制度，并对民主从利益民主发展为道德民主具有导向作用；儒家内圣学可以为民主追求和建设提供道德内力。尊儒，就要追求内在道德的自由与外在政治自由，“真正做到百花齐放,百家争鸣”。

   至于基徒及准基徒贬低、歪曲、攻击中华文化的文章，似海如山，何用举例。视而不见，无目者也。顺便告知，我住广西南宁。民主未建，儒家未兴，我心不宁。“和共产党的大员们多格格物,致致良知，改变一下中国的现状”，固所愿也，只可惜十多年来共产党的大员们防枭如贼、闻枭色变，没人敢近我百步之内，哈哈哈。2008-4-3