神教的出路------关于《推开上帝更文明》一文答客难（一）

   东海老人

   1hpezo :

   枭言“必须要摆脱党棍的政治专制与神棍的宗教愚弄”。对于前者，基本赞同，但是后者，不知老枭所言何据？另，老枭，东海一纯儒，忧国忧民之侠士也，这一点值得尊敬，可是，如果坚持“花只有我家开得好”，而排斥其他优秀健康的文化，未免就有些狭隘了。

   东海老人答：

   义理批判与宽容与否是两个范畴的问题。况我的批判是有针对性的。神棍前赴后继地以神教愚弄他人和民众、贬低、排斥和篡改中华文化，我岂能坐视？

   我写过《儒耶合作一家春》，主张儒基的交流与合作，但也指出，双方交流与合作的主要障碍在基教一边，并集中在别有用心的神棍们身上。2008-4-3

   2慈天元:

   上帝是可以重新解释的，比如，现代词汇中，就有“消费者就是上帝”的理念，说这是上帝贬值也罢，说这是与时俱进也罢，总之，人类能够创造一个上帝，人类就能改变上帝，人是自己的神。狭域系统难以兼容广域系统，广域系统向下兼容还是可以的。

   东海老人答：

   正如牟宗三所说，耶稣不从人的生命之仁、智、诚立论，因此人的生命之真正主体不能透出；耶教只有向上逆返，而无向下顺成，性命天道不能贯通，故为不圆之教。

   随着科学的发展和人类对宇宙生命奥秘的探索和认识进一步加深，上帝信仰的根基摇摇欲坠，对其信徒的道德心灵的支撑已严重缺乏普遍性，“罩”不住了。撇开圣经重新解释上帝，让“上帝”向下顺成，与人类性命相贯通，那是“神教”最好的出路。我在《万物一体论与新的生命观》中曾指出：

   在外有科学实证、内有良知实证的万物一体论中开出来的新生命观的“大举进攻”下，上帝信仰必普遍消散。“上帝”如果要在这种新生命观中“存在”下去，就必须从天上、心外回归人间、心中，打通人与天，消除心内心外的隔绝，或者说，基督教就必须对其教义进行一次根本性的大改革，让上帝转识成智，与本心本性合而为一。2008-4-3

   3方言：

   “上帝信仰是一种原始人或准原始人的信仰”？ 照此公式，半数西方人都是“原始人”？“儒学”也能让人发飙，这倒是有点出人预料。

   东海老人答：

   大多数西方基徒并非至诚信奉上帝和《圣经》信徒，更非原教旨主义者。就是说，

   他们并未将灵魂卖给上帝，也不相信真有上帝及天堂的存在。或者说，他们对上帝别有理解，与《圣经》中的上帝无关。多数市民及知识人加入基教，与其说是信仰，不如说是一种惯性、一种随顺，是对古老习俗的一种尊重。

   至于至诚信奉上帝和《圣经》的信徒及原教旨主义者，在思想、精神上确还银“原始”。2008-4-3

   4西北风cx：

   世界目前的情况是，信仰上帝的民族相对更文明。

   无敬畏的民族无道德。

   彻底唯物的民族彻底堕落。

   东海老人答：

   确然如此。但那些“民族相对更文明”的原因不在于信仰上帝，而是恰恰相反。是上帝信仰的淡化弱化，为西方政治文明让开了一条路。

   “彻底唯物的民族彻底堕落。”因为唯物主义、马克思主义比上帝信仰更坏。

   我在《真体内充，大用外腓----体用学发微》中曾指出：

   马克思主义不仅是“无体”之学而已。由于对本性本体缺乏基本了解、对人性的认识极端肤浅错误，马克思主义导引出来的政治、社会诸“用”，结果必然大坏，比个人主义坏得多多。2008-4-3