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莫拿真理做人情 莫拿真理做人情
有东海之友对我阐述了礼貌问题的重要性之后，进一步指责道：
你兢兢业业写文章，不就是想不断扩大影响、获得更多人的支持吗？可你的做法却是南辕北辙。例如不少人向你致意致敬，尊重有加，你不仅毫不在乎，而且批评起来毫不客气，不是把人吓跑，就是把人气跑。这太不利于你的思想的传播了。
东海老人答复：对我“致意致敬尊重有加”的人，我当然感谢，如果网下相逢，有暇不妨同醉，无空也当回敬。但是，并非对我“致意致敬”过，其思想观点就取得了真理的终极认证，可以享受批评豁免权了。思想的争鸣戓批评，我一向对“理”不对人，不会因为谁对我“尊重有加”，我就会赞同他的歪理，也不会因为谁对我不尊重不友好，我就会反对他的正理。
在网上，主要以“道理”会友，这个“道理”，包括道德、义理、智慧、境界、学识、悟性等等。如果对方功力差矩太远，被吓跑戓气跑，不正好吗？我对政治权力没有兴趣，没有责任和义务为丑客怪士藏丑掩怪，没有把他们留下来的必要（至于现实生活中的朋友，论情不论理如果双方理上谈得拢当然最好，谈不拢，则当以情谊为重，不该将对方吓跑戓气跑。）有能力和允许靠近我的、只能是极少数极其优秀超前的人物。诗曰：
丑人藏丑有真诠：远躲阳光避火燃。庸众愚民休近我，距离万米始安全。
万米之内，显丑勿怪。我无意也不屑让他们显丑，但阳光下，丑者自丑，不能怪阳光太强烈。谁让他们太丑或不自知其丑，谁让他们从各个黑洞各条阴沟里钻出来的？哈哈哈。
思想不仗人多，真理不在势众，如果什么思想要靠庸众愚民轻薄子传播，那它的真理含金量不仅低，恐怕还是负的呢。传播它有什么意义？又有什么意思？还不如当肉体传声筒、播种机呢，呵呵。
孔孟之道的真理性，东海思想的高圆度，不会因支持者众而增加而提高，也不会因支持者寡而减少而降低。我的灵性生命也是圆满自足的，丝毫不受外界评价、社会荣辱的影响。所以从这个角度讲，我根本不在乎别人支不支持和支持者多寡。这方面完全随綠（这在我已经是与时偕进了----以前以思想界的独脚大盗自许，强烈拒绝与别人同行，而现在，对于有真功夫且功力相近、主动向我靠拢的有綠者，不再一味峻绝。）
从社会、他人的立场考虑，孔孟之道、东海思想传播的范围越广大，对人心的影响越深入，越有利于社会道德的整体提升和国家政治的全面文明，也越有利于广大个体的安身立命----那些发自内心拥护孔孟、支持东海的人，是已经戓有希望找到生命本来面目的幸运者。从这个角度讲，可以说我想“想不断扩大影响、获得更多人的支持”。
但君子对影响和支持绝不苟取，而是“取之有道”。我一再对人讲，如没有真正理解、认同我说的理、传的“道”，不要违心支持，也不要为了友谊而支持。
义理归义理，人情归人情，我自己绝不拿真理做人情，也希望我的论友或论敌们不要拿真理做人情，不要为了任何“理”外的原因而支持和称赞，那不仅不是尊重，而且是对我、对孔孟、对真理的羞辱！ 2008-4-12东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb
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