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为马英九欢呼：儒家的胜利，中华的福音！ 为马英九欢呼：儒家的胜利，中华的福音！东海老人
一马英九的胜利，是国民党的胜利、台湾人民的胜利、民主自由的胜利…。马英九竞选成功的这种种“意义”都已经被无数时文解读强调过了。但是几乎所有人都忽略了一点：
马英九的胜利，是中华文化尤其是儒家文化的胜利！
二马英九算不上一个儒者，但他出身于一个书香门第，受到传统文化的深厚熏陶影响。马英九台北市长办公室悬挂的对联“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”，就是马英九的祖父马立安题写。其父马鹤凌，是我一位忘年之交的朋友。据他介绍，马鹤凌多才多艺，对诗词书画都有研究，特别是诗联，造诣颇高。
马鹤凌对儒家思想更是情有独钟，生平曾“不断建言中枢，力行中山遗训遗嘱，策动党人，‘为民前锋’，‘唤起民众，共同不断奋斗’，‘迎头赶上民主先进国家’，‘以建民国，以进大同’”。退休后，复“奔号海内外，结合志同道合之士，筹开世界华人和平建设大会八届，筹组世界华人和平建设协会及全球十二重要地区总会，推广开创华人和平建设世纪之理念与构想。主张我两岸政要正视汉满融合、中蒙并存史实，在国内化独渐统，团结合作，全面振兴；在国际化敌为友，协和欧美，共进大同。十二年来，锲而不舍，反覆论证弘扬，已见成效。此乃天下国家必由是而治之大道，继续努力，必能救国救世。”（见马鹤凌遗嘱）
马鹤凌说过，他常向子女从小灌输忠孝节义及春秋大义等儒家思想，常以湖南名人曾国藩家书中的两句话训勉儿子：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”他说，记得马英九在读小学二年级那年，他闲来无事看武侠小说，儿子也跟着翻，结果在看过后对邻居讲武侠故事，他为儿子的表达能力、记忆力感到高兴，也立即停看武侠小说，以身作则，“言行不敢稍有脱轨”。
1994年，马英九积极查贿、扫黑，当时有黑道扬言对他下手。家人都劝他放弃，惟独马鹤凌坚决支持，他说：“文天祥和郑成功只活了39岁，英九已经多活了5年了。诸葛亮死时54岁，英九也只差10岁。”
马鹤凌其言其行其家教，无不是儒家内圣外王精神的卓越体现。在父亲引导下，马英九从小熟读四书五经以及唐诗三百首、古文观止、左传等，每天晚睡早起，早上6时起床念书还要练毛笔。马英九曾说，如果他此生能有一点点成就，父亲功不可没。据媒体介绍，马英九言谈中常引用《孟子》等经典名句，对儒家经典倒背如流。
马英九的言行，在在体现着家学的渊源和儒家的风范，体现着儒家文化的崇高道德和深厚智慧。马英九的胜利，是传统文化价值的实现，同时进一步证明中华文化不仅不是民主之敌，不仅不与民主“逆反”，而且可以汲取容纳民主制度，进一步证明中国人民不仅有民主的权利，也有民主的适应力，根本不需要“殖民地两百年”。
三中国没有走向民主不是中国人民不适合民主，而是缺乏合宜的条件和选择的权力。台湾民主的实现，与新老国民党对中华文化特别儒家的相对重视和维护密切相关，与老国民党领导层相对较高的传统文化素养密切相关。从文化方面而言，儒家不失为台湾民主奇迹的“创造者”。
马鹤凌遗书曰：“以建民国，以进大同”。中华民国从台湾开始重建，但不能局限和偏安于台湾一隅；“进大同”之前，两岸应该在制度上先“同”起来。“以建民国，以进大同”这不仅是马鹤凌之遗志，更是两岸有志有识之士的共同心愿，相信这也是马英九的愿望。
马英九祖训曰：“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。拿出薪金扶贫济困支援广西小山村，固然可敬，善之小者也，煽起中华自由风，推动大陆民主化，造福中国人民、造福中华民族于千秋万世，其功其德，岂浅鲜哉。道援天下，善之大者也。那样的大善政，正是儒家学说在外王方面的具体落实。对国民党，对马英九，老枭有厚望焉，大陆人民有厚望焉。
至于“推动大陆民主化”具体怎样操作、如何进行，国民党不乏政治人才，马英九颇具政治智慧，原则一定，自有相应的措施，当不劳老枭出谋划策。同时建议中共借镜国民党及马英九在台湾民主建制中所取得的经验，及早邀请马英九和国民党共商国是，共谋中华民族发展、兴盛之大计！
四 “马家”的成功，是儒家文化的胜利，归根结柢，是台湾人民道德良知的整体性胜利。王道通三，马英九作为中国社会一个新时代的“王”，不仅具有民意的合法性，而且还具有历史文化的合法性，难能可贵。
“九哥”的胜利，本身就是九州的福音，其巨大的政治影响力和文化冲击力，是对大陆最好的民主的示范和输入----全球各国各地区民主的成功，都是对大陆间接的民主输入，但鉴于台湾的特殊性及相同的文化属性，其输入的力度和深度都“与众不同”。为此，谨以小诗二首表达欣喜、激动和期望之情：
其一休言孤岛僻，日耀九州红。选票扬奇彩，儒门出大雄。民心期一统，王道要三通。祖先遗训在：相携进大同。
其二此马非凡马，龙飞岂偶然。新声凭旧学，公道自家传。逐日真如电，超前不用鞭。仁旗早北指，白日望青天。-----《东海一枭：再贺马英九二律》2008-3-28
作者按：本文完成后，先寄给几十位友人征求意见。反对的意见认为，马英九父子在台湾数十年的民主运动中是站在蒋家的立场压制民主运动的，马英九的胜利是不是儒家的胜利，中华的福音，他上台后会将台湾带向哪里；还有，他对中华文化的真诚度怎样，是否真有大中华思维，等等，都还很难说。据说马英九刚刚当选总统几天，国民党就进行了“一系列反攻倒算”，台湾的新闻自由倒退到十九年前（该友人还介绍了马英九当选后国民党侵犯新闻自由的一些事例，如果属实，确是令人厌恶的。如果是中华文化“文装”起来的总统就应有“马桶”的肚量，什么脏东西都能容。可以依理驳斥甚至跳上媒体与“脏”人对骂，但不允许采取言论之外的措施）。总之，由于诸如此类的原因，他们希望我听言观行、观察一阵再发议论，不要贸然欢呼。支持的意见认为，马家父子不算“正宗”儒者，但确有一定儒风；大家应该督促马英九更多的为民主、为中华文化说话。两岸互动、互谈起来，终究是好事。马英九如能推动之，就值得鼓励。马英九过去或有一些比较有"历史局限性"的言行，但并非不能原谅。他也有"八九不平反，统一不能谈"等很好的言论。对马英九的衡量标准和一些看法，大陆人与港澳台及海外华人有所不同是正常的。作为政治人物，马英九的一些言行，大陆之外的自由民看去或许还“不及格”，我们看来却已是非常之好了。其次，此次高票当选，也说明了台湾民众对他相当普遍的认同。我对马家父子言行的了解皆来自媒体及朋友介绍，并不深入，准确度如何不敢保证。本文仅表达一种期望，先发出来吧。但愿马英九不要辜负老枭及大陆民众的厚望，同时也希望大陆领导人主动向文明靠拢、向台湾和国民党学习。主动比被动好啊。2008-4-5东海老人
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