鳳凰衛視播放了一組節目—大地主劉文彩。連續播放了五天，看完之後，久久無法回過神來，只有一種感覺：時空倒錯！

   
    劉文彩是中國大地主的總代表，是壓迫，剝削，奴役人民的一個標誌性符號。說到劉文彩，個個恨的咬牙切齒，只要從那個年代過來的人，無論大人小孩，都從劉文彩身上受到了一場活生生的階級鬥爭課，刻骨銘心，難以忘懷。認識劉文彩是從一組泥塑《收租院》開始的，以後中央電影記錄片廠還拍成記錄片。可以這麼說，當時沒有一個中國沒有看過這部記錄片。地主的兇狠，狗腿子的張狂，農民的無奈，一幕一幕，深深銘刻在中國人的心裏。
   
    劉文彩，四川大邑縣安仁鎮人。擁有千畝良田，靠經商為主，收租為副，據四九年在四川的統計，四川共有大地主八十位，劉文彩排名三十三。劉文彩兩個弟弟都比他有錢。劉文彩有個最大的罪名，私設水牢，而唯一坐過這個水牢的是農民婦女冷月英。文革後，對水牢之事進行調查，結果是冷月英的確因為租約問題在劉家呆過一晚，至於水牢是旁邊人啟發他這麼說，從一夜啟發成七夜，從七業又啟發成懷疑坐水牢七夜。而冷月英坐過水牢的憶庫思甜報告在全國演講一千多場，聽眾百萬。場場哭聲一片，悲痛欲絕，那麼劉家的水牢呢？劉文彩的兒子說他家有個地下室，中間有隔層，上面放鴉片，下面放點水，以保持濕度，當年全國的鴉片（指農村）都是這麼保存的。這就是所謂的水牢。
   
    那麼劉文彩喝人奶的事呢？據創作收租院的四川省畫院的人說這根本不是劉文彩的故事，當時為了激發對地主的仇恨而捏造的。四川的確有喝人奶的事，它是前些日子流行的“人奶宴”可惜時間已到了西元二千年。那麼大門進小門出的事呢？據當年租種劉家地的農民說劉文彩不可能幹這種缺德事。農民回憶說，劉文彩待人謙和，友善鄉鄰。他看見許多人沒房住，他就在安仁鎮擴建了兩條街讓那些無家可歸的人住在那裏，並幫助他們開店興業。記者問道當年劉家租地每年交的租多不多？農民說，比現在還少，沒畝一石，一畝產十石，十一稅，比澳大利亞還少。那麼碰到年成不好怎麼辦？農民說，劉文彩自己是農民，他知道養牛養豬，他知道農民靠天吃飯，只要農民開口，不是減租就是免租，收租那天，是農村的喜日子，交完租的每一個人可到劉文彩家打一頓牙祭飯（帶肉的飯）。不知現在的農民交完租是否有頓飯吃？是否作為喜慶的日子？
   
    劉文彩在自己的家鄉造橋修路辦商，贏得眾鄉親的一致好評，最令人難忘的是劉文彩看到農村教育落後，還有很多失學兒童，他捐出了自己五分之四的錢款，建立了文彩中學。（現改為安仁總學，是四川省重點學校）劉文彩為辦這個學校從征地，建造，一磚一瓦操盡了心，他每天去工地查看，直到造成，它規模之大，設備之完善，師資之雄厚，在當時的四川，乃至全國無與倫比，凡交不書學費，一律給予獎學金，助學金，並以雙倍，三倍的工資引進最好教師。劉文彩作為校董下令，劉家後代只有檢查學校財務情況，其他任何事不得干涉。當年的教育部長確信：今天的文彩中學，就是明天的文彩大學！可惜，四九年的一場革命，統統成了泡影。
   
    參觀劉文彩的收租院還有更精彩的一幕，劉文彩的居室有一個雕著龍鳳金扁大睡床，講解員的解說詞是這樣的：大地主劉文彩的床是花三萬斤糧食的代價打造，是一戶農家祖祖輩輩，從日出幹到天黑的代價！劉文彩的兒子說我爸沒福氣睡過這個床，造完這張床的時候，劉文彩已經死了十年了。安仁鎮上的居民說，這床是六十年代人民政府花錢讓鎮上一個手藝最好梁木匠做的。我想不管這床花三萬斤米，二萬斤米，哪怕一萬斤米，都的的確確是農民的口糧啊。
   
    劉文彩有五個老婆，大的死了，二的生了七個孩子，走了。三和四因為好吃懶做，遊手好閒，整天哼哼小曲，抽抽鴉片。劉文彩看不慣，下了一道命令，給三太太，四太太一個月十元錢，想住就住，想走現在就可以走了，趕走了他們，劉文彩娶了第五房太太，王玉清，她是安仁人，農民，劉文彩是托媒人送彩禮，相當隆重娶她進門。決不是鬥倒劉文彩時所說的霸佔良家婦女，以勢欺人。王玉清說她和劉文彩相差二十五歲，劉待她相敬如賓，恩愛有加。老人回憶道：劉文彩尊重勤勞樸素的農民，從不惡言相向，他信佛，吃素，他知道要厚道每一個人。老人說，嫁給劉文彩的這些日子是她一生中最舒暢的日子。這日子到四九年就沒了。
   
    劉文彩不是被槍斃的，劉文彩是四九年十月的腦溢血死在成都的。死後從成都到安仁鎮一百里路，沿路站滿送靈群眾，，送別這位劉大善人，劉家更是大開門戶，舉喪一個月。當地農民任何一個人，從早到晚，一日三餐，不停的一個月，看到這兒，我覺得劉文彩的確是有錢。這種氣派，這種厚道，這種善舉，非劉文彩莫屬！劉文彩的七座莊園（包括他弟弟的兩座）四九年後全被沒收，劉文彩的一處莊園改造成了《收租院》成了全國人民接受階級鬥爭教育的場所，當年建造《收租院》時四川美院有兩種意見，是反映真實，還是講究效果，結果上級領導選擇了後者。這在當時虚假成风的年代，後者可能是唯一的選擇。如果選擇前者，劉文彩就不會成為大地主的代表，說不定成為當之無愧的人民代表。為了需要可以扭曲歷史，篡改歷史，創造歷史，下一代用歉誠的心聽我們祖宗的教誨，到頭來發現這一切都是假的。影片中還有一段令人苦笑不得，當記者帶著劉文彩兩個兒子到祖居察看時，在門口被攔著竟然要收他的門票，在加強私有財產立法的今天，正確的做法是收到門票錢應恭恭敬敬送到劉家後代的手中。
   
    前些日子看了陳桂棣，春桃合著的《中國農村調查》，看到那些人民的公僕伶牙利齒，仗勢欺人，惟利是圖，壓榨百姓，那些稅務官員對人民冷暖生死，毫無同情憐憫之心，有一分榨一分，有一滴榨一滴，村霸，路霸，稅霸，惡霸比比皆是。當年罵劉文彩的話統統還給他們也不過分，要不然四川的農民怎麼會寫信給當總理的朱容基說：中國的農民真苦，中國的農民活不下去了！
   劉文彩是先進生產率的代表，他正確，合理擺正了憑租者和土地擁有者之間的關係，把發展生產率的阻力降到最低，當年的四川可是“天府之國”；劉文彩代表了最廣大人民群眾的利益，百姓想的，要的，他能給的都給，能做的都做，安仁的百姓說，他的錢來於民，用之于民，（劉建完文彩中學後他實際上已經破產了）；劉文彩代表最先進的文化事業，難道不是嗎？只有崇尚知識，崇尚文化，崇尚教育的人可配得上這個稱號，那些視知識，視文化，視教育為反動的人是根本不配代表先進文化的。黑龍江安典市桑蘭鎮小學被洪水沖了，百多條莘莘學子的性命毀於一旦。假設當年劉文彩來選地基，選校舍，會是這個結果嗎？有人說在中國農村最好房子是縣長村長，最破最爛的肯定是學校。一個不尊重教育的民族是沒有指望的，者一點，劉文彩恐怕比現在的人更明白，更焦急。
   
    時空倒錯的感覺講完了，再講一個題外話。劉文彩有個孫子在做古董生意，大概很有錢，他已經把劉氏七座莊園中的六座收回到了自己手中。或者說奪回了手中。最後一座也是勢在必得，我在這兒不妨給他一個小小的鼓勵：祝他成功！