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可悲呀 温家宝竟要效法王安石 洪 海
3月17日下午，温家宝再次通过“表决”“竞选”连任总理。在接下来的记者招待会上，温家宝说到紧要处，他凝重、严肃而又动情地向天下表白到：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这不是王安石在熙宁变法时向天下表的决心吗？怎么叫“祖宗不足法”呢？这不是在“法”王安石吗？难道他不知道王安石欲拯救宋王朝、解黎民于水火的初衷虽无可厚非，但其结局是“顶起铁鼎舞狮子——费力不讨好”，最后仍以悲惨的失败收场吗？难道他不知道历史上大大小小的十三次改革（变法）都以失败告终吗？可是，温家宝为什么还要如痴如醉地效法王安石呢？
温家宝发狠说：“我下决心要推动财政体制的改革”。正好，王安石变法也是以“理财”当先的。熙宁四年二月，王安石对神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。臣以理财为方今先急，未暇理财而先举事则事难济。”神宗亦以为然。可是他的财理得怎么样呢？开始还有点成效，后来就理成了一团乱麻。越理官僚地主越好，越理老百姓越糟。
天变不足畏？王安石变法正是畏于天变——宋朝所面临的即将崩溃的严重危机。事实证明，他虽勇气可佳，面临灾难深重、即将覆灭的宋王朝，发出了“天变不足畏”的豪言壮语，可仍然未能救赵天子于既倒，政权不过到了神宗儿子手里就灭亡了。要知道，“天变不足畏”的精神固然摄人心魄，但历史潮流到底不由人呐。面对今天的社会主义或共产主义残局，温宰相难道有什么祖传的起死回生的灵丹妙药？可你又说“祖宗不足法”的嘛。王安石在法商鞅，康有为在法王安石，而你是要法康有为！前景不妙啊，不过有点“出师未捷身先死”的壮士情怀。
你的“人言不足恤”是什么意思呢？是不顾一切地要“变法”吗？是要推行你们那套所谓的党内民主吗？是要进行你的所谓政府体制改革吗？是对广大人民民主自由的强烈呼声充耳不闻吗？是要对国际民主潮流闭目塞听吗？是要对暴力践踏人权的行为视若无睹吗？是要对国际国内的正义力量对共产专制暴政的指责无动于衷吗？还是要旁若无人地继续实行“无产阶级专政”？……到底是什么？我看是要固执己见、执拗不悔地把中国人民进一步拖入社会主义或共产主义专制的泥潭吧。
“金陵三不足之说……非独为赵氏祸，为万世祸。人主之势，天下无能敌者，人臣欲回之，必思有大于此者把揽之。今乃教之不畏天变，不法祖宗，不恤人言，则何事不可为也？”请问，你在宣誓“三不足”之说前，是否懂得这个厉害？“熙宁变法以后，党争日烈，道学家更重视王霸、义利、理欲之辨，在治世方面又以‘格君心之非’为根本或前提，遂使‘治事’之学日益荒疏，至朱熹提出《白鹿洞书院揭示》，道学家的书院已只重视‘明人伦’，而没有‘治事’之斋了。这对于中国历史发展的消极作用，虽不能直接归咎于熙宁变法，但我痛为庆历新政的夭折而惜也。”请问，你在宣誓“三不足”之说前，是否懂得这个历史教训？
你向人民许愿说：“经济体制和政治体制改革将有新的突破”。这是信口开河呢？还是郑重承诺？在共产党专政的社会主义制度不变的情况下，你能改出个什么名堂来？我们不相信！难道你要改到中国大米象日本大米那么贵？猪肉象天鹅肉那么贵？你说，“胡温新政”和“庆历新政”比较，哪个更好？
王安石是值得同情的，因为他那时世界上还远远没有发明先进的民主制度。而你就不同了，世界民主已经推行几百年了，而且取得了巨大的成功，中国人民闹民主也已经闹了一个多世纪了，而你，却还要执迷不悟地为腐朽没落的共产党专制政权寻找长生不衰的灵丹妙方，而不思早日结束其罪恶的历史，这岂不是作茧自缚、瞪着眼睛往泥坑里跳吗？如果是你一个人跳也就罢了，可你的现实身份——一国总理要跳的话，那就是全国人民要跟着你遭殃了！
我不得不再一次强调：一个风雨飘摇的专制制度，就象一个百病缠身、而且得了绝症的老人一样，要想通过吃药打针、锻炼身体来使其延年益寿，其收效是甚微的。如果是想使其长命不衰，那就更是异想天开了。
温家宝总理，你好自为之吧！！！
出于为你的良苦用心所“感动”，我把普希金的一首诗《夜鹰和布谷》抄送给你吧。如能引起你的警醒，则万民之福，天下之福也！
在树林中，在悠闲的幽暗夜色里，
聚集着各种春天的歌手，
咕噜、啁啾、鸣啭，声声入耳，
只有糊涂的布谷咕咕不休，
自鸣得意，象个调唆的婆娘，
它只会咕咕地叫个不停，
连回声也一样叫人扫兴。
它咕咕叫着，真让人难过！
要能躲开多好。上帝啊，求你
让我们摆脱这咕咕叫的哀歌！
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