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上帝对中国当代命运的安排——《启示录》对人子的启示
上帝对中国当代命运的安排——《启示录》对人子的启示
张国堂
2006年1月18日初稿
2009年3月17日修改
《启示录》是耶稣基督的启示，是启示基督徒们，是关于耶稣基督再来的启示。再来的耶稣基督也是基督徒。本文是《启示录》对再来的耶稣基督的启示，是使他明白他就是再来的耶稣基督。《启示录》对普通基督徒的启示与本文略有不同。
阅读并相信本文的人有福了，传播本文的人也有福了。本文结束语有重要内容。
《启示录》是关于主耶稣基督再来的预言，只有等祂再来，才能揭开《启示录》的奥秘。也只有再来的主耶稣基督，才能揭开这个奥秘。也可以说，《启示录》是再来的耶稣基督的介绍信，谁能揭示《启示录》的奥秘，谁就是再来的耶稣基督，也就是救世主。
圣使徒约翰写《启示录》以来，对该书的解释一直是众说纷纭，莫衷一是。实际上，该书明确地说：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。”（启1:3）并没有叫人解释该书。圣使徒彼得在讲到主再来的内容时，严肃地告诫人们不要强解圣使徒保罗书信中的相关内容。这个告诫同样也是叫人们不要强解《启示录》。
《启示录》开篇说：“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。”（启1:1）这就开明宗义地说，《启示录》是“必要快成的事”的预言。该书的作者圣使徒约翰虽然知道该书的意义重大，但也并不明白其中的具体内容。因此，在读《启示录》时，不必理会作者的原意，因为作者并不知道该书的原意。《启示录》是关于主耶稣基督再来的预言，这对历代基督徒都有重大意义，对受罗马迫害的早期基督徒当然也有重大意义。但《启示录》的异像不是关于罗马帝国迫害基督教时期的预言，因为，那时耶稣基督没有再来。
大道至简，《启示录》的奥秘在没有被揭开之前，这个奥秘是一个迷宫，是一团乱麻，难以解开。但一旦揭开，就会令人豁然开朗，一目了然，一读便知。也就是说，《启示录》的解释必然是简单明了的。
一、揭开《启示录》奥秘的锁钥和道路
要揭开《启示录》的奥秘，必须等待时候满足，时候不到，任何人决不能揭开《启示录》的奥秘。时候到了之后，还需要圣灵的特别启示。这样的启示虽然只有一点点。但这一点点的特别启示却是打开《启示录》奥秘之门的锁钥，而《但以理书》第二章和《马太福音》第二十四章等圣经经文是通向《启示录》奥秘的道路，《但以理书》第七章是第二章的补充和说明。根据我的研究，《启示录》是关于耶稣基督再来的预言，是关于人子降生的年代、国家、时代背景、人子的争战和建立“千禧年天国”的预言。只有人子才能解说《启示录》的奥秘，而解说《启示录》的奥秘，则是人子的证据。
在2002年8月16日之前，我虽然读过《启示录》，但不明白，也没有打算研究《启示录》。我感到《启示录》真是天书，令人费解，人难以读懂。再说我的兴趣是政治，不愿意研究基督教较深奥的内容。我觉得现在的中国人只能吃奶，不能吃干粮。因此，我学习的只是基督教最基本的内容，我传讲的也是福音的最基本内容，不涉及深奥的内容，更不讲有争议的内容。但在2002年8月16日中午午睡之后，我又觉得困乏想睡，于是就睡，睡着就做了一个异梦，在梦中，我似乎被某种力量提着飞快地行进着，在旷野见到了摩西，他没有同我讲话，却仰望着我。后来进入一所房子，在旷野孤立的一所房子。我进入房子后，见有一张桌子，几张椅子。有几个人，我进去拿一张椅子坐下，就醒了。
醒了之后，我觉得这个梦很奇怪。于是就祷告。祷告后，我就想起《但以理书》第二章。我又想起郁岗兄弟在《认识真理》一书中对这段圣经的解释。我当时想，半铁半泥的脚就预表今日之中国。大陆是专制独裁的——铁，台湾是民主自由的——泥；1989年之后，有一部分人主张民主自由——泥，有一部分人坚持专制独裁——铁。金头、银臂、铜肚腹、铁腿都是指某个时代的某个国家，不是指全世界。因此，半铁半泥的脚也只能指某个国家。当今中国的情形完全符合先知但以理对半铁半泥的脚的描述。我还强烈地觉得我就是那块非人手凿出来的石头，要打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。我必要把中华人民共和国与中华民国都砸得粉碎。打碎这像的石头变成一座大山，这大山就预表我们要建立的中华联邦共和国。见《四十七而知天命——张国堂自我介绍》。我在此作一点补充和修正：今日中国就是“半铁半泥的脚”，脚有两只：中华人民共和国、中华民国。中华人民共和国有西藏、新疆、内蒙、宁夏、广西五个自治区，这就是大陆中国这只脚的五个脚趾头。香港、澳门、西藏流亡政府、法轮功组织、民运组织是台湾中国这只脚的脚趾头，因为这些地区和组织的人在政治制度和文化上都认同中华民国，不认同中华人民共和国。香港和澳门以前长期是外国的殖民地，于1997年及以后才回归大陆中国，虽然在行政上属中华人民共和国，但香港和澳门的大多数人在政治制度和文化上认同中华民国，他们都用繁体字，不用简化字。罗马天主教与台湾、香港、澳门都有相互承认的关系，与中华人民共和国没有相互承认的关系，因此，以基督教的立场来看，香港澳门与台湾是一国，与大陆不是一国，因此香港澳门是中华民国的脚趾头。
我当时认为“非人手凿出来的石头”并不预表再来的耶稣基督，而只是再来的耶稣基督的开路先锋。我当然不敢认自己为人子。但在2004年11月17日早上7点多钟，我被圣灵充满，被上帝掌控，不由自主地在街上大声喊叫说：“张国堂已经死了，我已经死了。”又说：“张国堂就是上帝，天人合一了，圣父、圣子、圣灵在我里面与我合一了。”这之后我就觉得我是再来的耶稣基督。原来我读《马太福音》第24章，并不理解，这之后，我就能很清楚明白地讲解这一章的奥秘。见《救世主张国堂传“千年天国”的福音》。
读者在阅读本文之前，需要先阅读《四十七而知天命——张国堂自我介绍》和《救世主张国堂传“千年天国”的福音》等文章。
在2004年11月17日之后，我读了魏司道著、赵中辉译的《启示录研究》，该书的作者虽然学识渊博，但该书并没有揭开《启示录》的奥秘。
以上所说是必要的准备，现在开始正式讲解《启示录》的奥秘：
二、再来的耶稣基督必是虔诚的基督徒
《启示录》第一章讲的是引言和致意，以及基督的异像。
“看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。”（启1:7）这就明确预告主耶稣要再临。在马太福音第二十四章中也说“地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”我在《救世主张国堂传“千年天国”的福音》中对云有解释。“云”预表报纸、电视屏幕、电脑屏幕、书籍等媒体。中国必将有重大的政治经济危机，人们在苦难和绝望中必然盼望救世主，那时，报纸、电视屏幕、电脑屏幕、书籍等媒体都会报道我张国堂的事迹、学说和我本人。这一切都是上帝安排的人子降临的时机。
当今中国是“半铁半泥的脚”，既然“半铁半泥的脚”已经形成，那么“非人手凿出来的石头”就来了，也就是耶稣基督——人子已经再来了。既然上帝把人子安排在中国，把中国作为“千年天国”的起头，上帝耶和华必然在中国的文化中要为此作准备。中国人普遍相信灵魂投胎转世的说法，这就是上帝为耶稣基督——人子降临所做的准备。佛教关于轮回的说教我们不能照单全收，但上帝按自己的预定计划使死去的人的灵魂再投胎转世复活却是真的。旧约圣经预言先知以利亚要来，新约圣经说施洗约翰就是先知以利亚。这就是说先知以利亚的灵魂投胎转世成为施洗约翰。《圣经》明确说“以色列全家都要得救。”（罗11:25）但根据基督教的教义，只有信主耶稣基督才能得救。我们知道，历代大多数以色列人都不信主耶稣基督，因此就没有得救，这不是与“以色列全家都要得救”相矛盾吗？《圣经》是不矛盾的。上帝使已死去的以色列人的灵魂投胎转世复活成为今日的中国人，现在他们必信主耶稣基督，都必得救。主耶稣在十字架上说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）既然主耶稣赦免了“刺他的人”，这些“刺他的人”就不会下地狱，他们的灵魂也投胎转世复活成为今日中国人。我张国堂是主耶稣的灵魂转世，从灵魂上说，我与耶稣是同一个人。当年刺耶稣的人今日看见我，就是看见耶稣。这就是“连刺他的人也要看见他”的解释。现在，我顺便说说上帝三位一体的奥秘：基督教说耶稣是圣子，是上帝，与父同尊同荣。犹太人和伊斯兰教都不承认。《圣经》中有一句话：“有一天，神的众子来侍立在耶和华面前。”（伯2:1）这句话隐藏着三位一体的奥秘：实际上，耶稣的灵魂就是圣父耶和华。其他人的灵魂就是这里的“神的众子”。这里的“神的众子”下来投胎就是人，耶和华下来投胎就是耶稣，我张国堂的灵魂也是耶和华。基督教明确教导圣子是父耶和华所说的话——道，道成肉身就是耶稣的身体，耶稣也有人的灵魂。我现在告诉你们：耶稣的灵魂就是父耶和华。基督教又说：圣父、圣子、圣灵三位从不分离。耶稣说：“我与父原为一。”因此，不承认“耶稣是上帝”是错误的。
“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说：‘你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。’我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：‘不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。’”（启1:9~20）这是主耶稣基督在异像中向使徒约翰显现，要把将来必成的事启示给使徒约翰，再由约翰写给教会。
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