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以讹传讹所谓优昙婆罗花子虛烏有

以讹传讹所谓优昙婆罗花
   谣言止于智者。民众勿被误导。
   2007年到处风传发现三千年一开花的“优昙婆罗花”---比头发丝还细的长约1厘米高,顶端为直径约1毫米的钟形白色物看起来像花,长在金属物品及其它对象表面上。先是前几年开始在韩国的寺院里出现在金铜如来座像的前胸部位。今年来这种传闻暴涨,世界各地和中国各处频传类似消息,中国山西电视台2007年9月20日新闻栏目播出“优昙婆罗花开放”的消息,好奇者风闻就前往参观,迷惑不知。网上搜索【优昙婆罗】近7万网页转载,还有视频播放,僧人俗人为之动容窃喜感到有福气,口头传播者无数,人称是金轮法王转世的征兆。笔者感到奇怪,就作了一番考察,发现纯粹是以讹传讹子虚乌有。
   ●【优昙婆罗花】没有佛教经典根据。
   从佛教词典搜索【优昙婆罗花】,找不到。 再搜索【优昙】,找到三种佛教词典的解释如下。
   [佛学大词典]的解释内容:【优昙跋罗华】 优昙跋罗,梵语ud!umbara 或 udumbara,巴利语udumbara。又作乌昙钵罗花、忧昙波花、邬昙钵罗花、优昙花、郁昙花。略称昙花。意译作灵瑞花、空起花、起空花。属于桑科中之隐花植物,学名 Ficus glomerata。产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等地。树干高三公尺余,叶有二种,一平滑,另一粗糙,皆长十至十八公分,尖端细长。雌雄异花,花托大者如拳,……
   [丁福保佛学大词典]的解释内容:【优昙华】 (植物)即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原,锡兰等处。干高丈余。叶有二种:一平滑,一粗糙。皆长四五寸,端尖,雌雄异花,甚细,隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳,或如拇指,十余聚生。可食而味劣,世称 三千年开化一度。值佛出世始开。南史曰:‘优昙华乃佛瑞应,三千年一现,现则金轮出世。’故今称不出世之物曰昙花一现,本此。参照优昙条。又草蜻蛉之卵子……亦有花而难植……
   [中华佛教百科全书]的解释内容:【优昙跋罗】(梵ud!umbara,巴udumbara)树名。音译又作乌昙婆罗、优昙婆逻、乌昙么啰,或称优昙钵、优昙、乌昙。其学名为Ficus glomerata,属桑科,多产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等暖湿之地。树高丈余,叶似梨,其果大者如小儿拳,小者如拇指,十数颗聚生于树干。生、熟皆可食,然味不佳。其花为隐于花托之中,人眼难见其花,故乃有种种臆说,如《慧琳音义》卷八云(大正54•351)
   以上引用几部佛教词典一致给出佛经上说的【优昙跋罗华】【优昙跋罗华】【优昙华】(“华”同“花”)是“树高丈余,叶似梨,其果大者如小儿拳,小者如拇指,十数颗聚生于树干。生、熟皆可食,然味不佳。其花为隐于花托之中,人眼难见其花,”“花形浑圆,犹如满月,” 再看看近年来到处风传的所谓“优昙婆罗花” 长得什么样呢?---- 比头发丝还细,茎长1厘米左右,顶端一钟形小白花,一毫米大小。<.b>长在钢筋上、铁丝上、螺丝起子头上、铁门上、金属标语牌、铜质标志牌、金属窗户框、钢管上、汽车发动机盖上、摩托车的前挡泥板、铁栏杆、自行车上、轿车后视镜的支杆的下面。。。叶面、枯枝、护栏、墙壁、电线杆子,供果(苹果),晾衣服的竹竿上,玻璃上,车门上、车窗玻璃上、木框上、红布上、一粒葡萄上长出12枚、水泥墙和天棚上。。。而且非常细小,透过放大镜才能看到,用显微镜才能拍下放大照片。
   由此,每个头脑正常的人都可以得出结论:近年来到处风传发现所谓 “优昙婆罗花”根本不是佛教经典里说的【优昙跋罗华】【优昙跋罗华】【优昙华】,而且佛经里谈到【优昙跋罗华】【优昙跋罗华】【优昙华】时根本没有“三千年一开花”的说法。所谓“三千年开化一度。值佛出世始开。” 是【世称】(世上的人说),;所谓【‘优昙华乃佛瑞应,三千年一现,现则金轮出世。】出自【南史曰:】,是编写历史的后人所杜撰,根本不是出自佛教经典。并非出自佛教经文,也就毫无佛教经典根据。
   为什么某些古史和旁经讹传为三千年一开花。。。金轮出世呢? 因为【优昙跋罗华】产自喜马拉耶山麓,如同喜马拉耶山的雪莲般极为罕见,佛教视莲花为圣洁的象征。所以佛、菩萨像都设有莲花宝座。佛典中说在印度,莲花分为四种:一、【优钵罗华(华同“花”)】,。。。。与上述【优昙跋罗华】仅一字之差。因为优昙跋罗华之罕见难得难能可贵,所以有的佛经作为比喻用来形容“多以此花比喻值佛出世之难。” 正如《大般若波罗蜜多经》中有云:“人身无常。。。。况值如来得闻妙法,不为稀有如优昙花?”注意其中这个“如”字,明显是一种比喻。 因此,网上和民间流传的所谓“优昙婆罗花”根本不是佛经里说的【优昙跋罗华】【优昙跋罗华】【优昙华】,前者高度仅一厘米,后者树干三公尺多高,前者花朵的直径仅一毫米,后者花大如拳头,隐于壶状凹陷之花托中。纯粹是张冠李戴,以讹传讹,耸人听闻,欺世盗名。
   以下谈谈我个人的看法。
   
   ●网上和民间流传的所谓“优昙婆罗花”不是植物或动物。
   
植物学、地质考古学从来没有发现三千年一开花的植物、动物或其化石。据报导说:“比头发丝还细,用毛巾擦也擦不掉,细心观察就像花,”如果是植物或动物,又比头发丝还细,就不会那么坚韧,毛巾一擦肯定被破坏了。可见不是动植物。它根本不是植物,所以无需土壤水分肥料就可“生长”。
   
   距今5.1-5.4 亿年前的寒武纪存在过的三叶虫,成虫的长为3~10厘米,宽为1~3厘米 。小型的6毫米以下,虽然5亿年前已经灭绝现在尚且能找到三叶虫化石。如果存在优昙婆罗花这种三千年一开花的植物或动物,现在据称为优昙婆罗花者长度1厘米左右,与三叶虫同数量极级,如果早就存在,过去3亿年来也该开过10万次,30亿年来也该开过100万次,那么找到优昙婆罗花化石的几率应该比找到三叶虫化石存在的几率大10万倍以上,可是为什么迄今没有找到优昙婆罗花化石?---- 只能有一种可能:根本不存在三千年一开花的高一厘米左右细如发丝的植物或动物“优昙婆罗花”。
   至此,完全否定了近年来到处风传发现的细如发丝长1厘米左右的所谓【三千年一开花的优昙婆罗花】。
   ●所谓【优昙婆罗花】的成因探讨---金属菌等嗜酸细菌微生物与金属相互作用的产物
   现代化工业高度发展造成人类社会的环境污染空前严重,其中重金属的污染尤其严重,在污水处理技术上有利用氧化铁硫杆菌、氧化铁生金属菌等嗜酸细菌微生物与金属的相互作用以消除重金属毒性者, 利用某些喜欢“吃”金属的嗜酸细菌微生物把金属“吃”掉。
   近年来到处风传的所谓【优昙婆罗花】出现最多的个案是在金属对象表面。很像是抗金属菌类微生物与金属相互作用的产物,形成特定的金属化合物结晶或非结晶图案,抗金属菌与金属作用生成的金属化合物结晶或非结晶体远比动植物实体坚韧,即使比头发丝还细的长约1厘米,好比一段细钢丝,这就能解释为何毛巾擦不掉; 因为是微生物细菌侵蚀金属的产物,所以非常细小,因此就不难理解,据多处报导所谓的“优昙婆罗花” 需要用放大镜才能看到,还有人公布显微镜拍照的照片;由此又可解释它为何无需土壤水分肥料就可生长。
   ●有关生金属菌和铁细菌等微生物本身的吸附作用研究表明,土壤微生物特别是细菌数量巨大且具有较大的比表面积因而它们在重金属离子的吸附中起着重要作用。许多微生物及其代谢产物可以吸附重金属,随着这些微生物的繁殖和迁徙,可以把这类抗金属菌微生物与金属相互作用生成的金属化合物带到任何非金属对象表面,在那里长出所谓的【优昙婆罗花】。 延边大学农学院陈艳秋教授看过图片后称,可能是一种菌类,与我的推测不谋而合。
   ● 因此,少数在非金属对象上出现的所谓【优昙婆罗花】个案,可能的解释是:
   2004年世界钢产量已经超过10亿吨,最近几十年来,2002年世界化工产值达13000亿美元,千千万万种钢铁产品和化工产品的广泛使用,近几十年来钢铁工业化学工业电气工业以及其它工业生产过程中造成的金属污染超过过去几千年的总和,金属污染存在于陆地水地下水雨水江河湖海、金属污染存在于土壤并通过土壤进入一切植物作物。。。。。金属污染无处不在,任何地方只要有金属污染和抗金属菌同时存在,就由可能相互作用生成所谓的【优昙婆罗花】。
   据报导:2007年9月上旬“在广州某高校小区的单车棚里发现的【优昙婆罗花】,除了一辆自行车没有花之外,其余的自行车都有婆罗花的盛开。不但如此,车棚的铁管内、挂在车棚的竹竿上都有婆罗花的绽放。基本上都是在生了锈的地方有花。。。此花已经开了半年有余,即使长在单车脚踏上,单车反复使用的情况下,依然生长如初。”
   ---请大家注意“基本上都是在生了锈的地方有花” 这个事实表明是在自行车金属构件表面油漆脱落露出金属生锈的地方,露出的金属表面与水汽起作用就生成铁锈,露出的金属表面与我说的耐金属菌起作用,就生成所谓【优昙婆罗花】,这一现象是很好的旁证了我个人的独特解释。
   ● 草蛉虫卵之说不能成立。
   如果是草蛉虫产卵的时候分泌黏液,拉出细长的丝,把卵悬挂起来,永毛巾一擦就荡然无存。事实上用毛巾拆不掉。台湾中兴大学植物系对台中出现的「优昙婆罗花」做鉴定,证实此花并非虫卵,而是具有“类似”真菌类的结构,表明优昙婆罗花是菌类产物。这倒是与我的分析相吻合,因为它是很特别的抗金属菌与金属相互作用的结果,具有一定微生物细菌的特性,但并非真是一种真菌。
   
   ●所谓优昙婆罗花的谣言是末世乱象之一
   

   用google 搜索优昙婆罗花”可找到近七万处,为什么近年来所谓“三千年一开花的优昙婆罗花”传闻不胫而走迅速传播呢?虽然可以分析其种种社会原因,然而最根本的这是末世逼近的各种乱象之一,魔鬼为把人捆绑在迷惑与谬误中,用以迷惑人的“神迹奇事”满天飞。“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的灵和鬼魔的道理。”(提前4:1)。以讹传讹,多数人是出于好奇和无知,少数人是为了利用来达到某种目的。

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